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”李白這個人比較獨特，既看不起皓首窮經的儒生，也不願走千軍萬馬過獨木橋的科舉之路，更不可能走從軍邊塞之路，他所希望的則是更為直接的薦舉...

這件事是朱元璋和朱高熾、朱瞻基等皇帝做的在政治意義上非常正確的選擇，逐漸消弭了南北對立的情緒，讓國家在這個過程慢慢融合成為一個整體，不至於出現大的對立...

“往來無白丁”的“白丁”就是古代沒有學歷的人，也就是現代我們說的“文盲”，當你讀書以後，就有了“童生”這個詞語，這就相當於我們現在的幼兒園級別了，剛剛入門，而童生需要靠三次試：縣試、府試、院試...

到了宋朝，從宋太祖趙匡胤開始，歷任皇帝都非常重視唐朝的教訓，他們希望吸納更多的平民階層透過科舉考試進入到官場，稀釋權貴家族在權力生態中的影響...

而宋代時期，各甲進士人數並不固定...

慶曆五年（1045）三月科舉開考，一些官員以“詩賦聲病易考，而策論汗漫難知”為理反對范仲淹“先策論後詩賦”的做法，即認為策論漫無標準，難以考核...

宋朝的一些名將，如岳飛、韓世宗等人，都不是武舉出身，都是職業軍人，宋代武舉只能算是文人的第二選擇，已經不是選拔武官的制度了，比起唐朝，更加雞肋...

而當九品中正制替代了察舉制，屬於魏晉南北朝的年代又開始了，中國古代的選官制度再往下探，便來到了文史君今日要著重提到的科舉制，今以吳敬梓所著《儒林外史》為例，說一說這明清時期的科舉...

也許有人會說，狀元的家世出身並不能說明科舉制度本身，那就從錄取的進士來看...

在古代，最正確的事情莫過於讀書考試，只有考取了功名，才可以光宗耀祖，所以很多人才會由衷地感嘆現在，有很多人能夠擺脫這樣的安排，隨心所欲的做自己喜歡做的事情...

曾國藩和左宗棠皆是湘軍領袖，天下共知左宗棠是曾國藩的人，是曾國藩的嫡系，是曾國藩一手捧上去的，不然左宗棠哪能以屢試不中的舉人身份成為封疆大吏，在遍地進士身份的巡撫、總督等地方大員和北京中樞君臣眼中，左宗棠是曾國藩意志的化身和勢力的代表，各方...

很不幸的是，戊戌變法的領導人都是一些沒有辦事經驗的書生，在制定變法措施的時候沒有考慮這兩個基本道理...

相比之下，宋朝的科舉流程則簡單的多，任何讀書人都可以直接參加考取舉人資格的鄉試（宋代叫“解試”，由於固定在秋天舉行，故也稱之為“秋闈”），中舉後就可以到京城參加省試（相當於明清的“會試”，由於舉辦時間在春天，也稱之為“春闈”）...

開寶六年、洪武三十年因科舉爭議引發的集體上訪，時間上相距四百年，情節上卻十分相似，都是因為落榜考生對錄取結果不滿，認為主考官徇私偏袒同鄉而引發，但當事人趙匡胤和朱元璋的處理方式卻耐人尋味，其中既有相近，又有不同之處，充分體現出兩人治國理念的...

和珅會根據事情的大小，是否有難度來收錢，畢竟呢，是拿人錢財，替人消災，和珅雖然位高權重，但是收了錢，沒幫人家辦好事也容易得罪人，和珅就怕這些人平時表面上不敢得罪他，背地裡放冷箭...

歷史上最後一個狀元：1904年，劉春霖（1872—1944），中國晚清直隸省河間府肅寧縣人，考中甲辰科第一名，成為中國科舉史上最後一名狀元...

所以相比科舉時代千人一面的進士，兩宋之前在士族門閥的“家學”體系下培養出的人才可謂百花齊放，各有特色...

地方設府、州、郡、縣以掌行政，設都督府以掌軍事...

狀元的待遇肯定比探花高得多，但探花在古代考試中更讓人高興的原因是有一個不成文的規定，那就是中探花人一定很好看...

《儒林史外》中有這樣一個故事《范進中舉》，講述了屢試不中的，年近花甲的窮秀才范進在考中舉人，喜極而發瘋的故事...