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在浙江省湖州市南潯區善璉鎮車家兜村，有一家獨具特色的農耕文化館，漫步其間，彷彿回到浙北農村傳統的生活場景中...

農耕定居生活固然比遊牧生活更富足，對文化和政治等方面的發展更有利，但是不能否認，遊牧文化所具有的特點正是農耕定居文化所欠缺的，例如：因為故土難離，人們逐漸形成狹隘的視界，難以打破地域的限制，導致思想也趨向自閉，歷代中原統治者無一例外的都不鼓...

大家想想看，中國幾千年文明，需要一個直到17世紀織布不會印染...

​ 世界是逐漸融合的，農耕文明覺得：倆人手拉手組建個家庭一起回去親親抱抱貼貼不好麼...

在友愛鎮石羊村，原有川西林盤內的溼地水塘、村莊荒地、破敗房屋被予以保護性改造，建設成為“文化大舞臺”“村民議事廳”“鄉賢工作室”“村民食堂”等實踐陣地，成為村裡聚賢借智，脫貧致富的絕佳平臺...

申集中心小學供圖五河縣申集中心小學積極構建適合當地實際的德智體美勞全面培養育人體系，在2021年9月率先吹響了勞動教育改革的號角，學習先從課程開設、基地建設、評價機制三個方面著手，充分用好課後延時服務政策，全面深化勞動教育課程改革，在開齊開...

也有學者認為，黃帝的稱號來源於黃河，黃河被中國人成為母親河，我們的先祖逐水而居，文明在岸邊孕育...

為保護利用中華古中醫文化、湖北省著名文化投資人、湖北楓橋茶油有限公司董事長、鄂王古邑農耕鄉居文化產業專案投資商湯曉龍先生三十年臥薪嚐膽，近年，不惜巨資規劃設計打造古鄂田園...

近日，攝影師到山西省運城市鹽湖區的農村採風，在稷王山裡的黃土小村落裡見到了圖片上這兩位老人，他們都已經是80多歲的高齡了，他們的兒女都在運城市工作，老兩口冬季住在兒子家，春天剛剛回到自己老家的土窯洞內，這裡的生活方式和用品都保留著上個世紀的...

《萬曆十五年》第一章第7頁中介紹的“親耕”是農耕文化的一個方面，書中有詳細的介紹：皇帝是全國臣民無上權威的象徵，他的許多行動也帶有象徵性，每年在先農壇附近舉行“親耕”就是一個代表性的事例...

從小在農村長大，聽到過許許多多的老話俗語，尤其在農閒時候的冬季，地裡沒有多少農活，這個時候大爺大媽們，就喜歡搬個凳子坐在陽光照射的牆角下曬曬太陽，聊聊家常，而在農村老輩人們聊天，就喜歡說些俗語老話來做為話題，而這句話就是小時候經常聽到老輩人...

近年來越來越多的美麗“網紅”鄉村走進了我們的視野在咱們淮口周邊也有很多風格迥異的鄉村田園景觀今天，大家就一起去看看小淮最近發現的一處風景優美的鄉村農耕文化景觀吧~鄉村田園聚落建築農耕文化福興鎮 東壩社群福興鎮東壩社群的何家院子，位於淮州新城...

《清乾隆手繪農耕商貿圖外銷桌布》區域性圖圖中有150多個人物，50多組生產生活場景，都源自生活，記錄了一個個真實的歷史畫面，雖然每幅畫面題材不相同，但連線起來卻是一組完整的廣州風土人情寫實場景，所以說這件文物不論是歷史價值、研究價值還是藝術...

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大鐵路系統再度成為了中國經濟發展的血脈，再加上鐵路、公路和基礎建設的遍地開花，拉近了河南大片腹地和鄭州乃至外界之間的聯絡...

遊牧民族和農耕民族的對抗、交融，成為了中國幾千年的歷史主題...

而互動體驗可謂是稻米展廳的一大特色，在“稻米之路”板塊，兩側全息螢幕垂直而立，透過投影，各民族和國家與水稻相關的風俗化為斑駁光影，在前後兩端鏡面的反射下，延伸出一條光彩奪目的“稻米之路”，效果十分震撼...

另一原因可能是漢代的帝國思想比羅馬的優越，如果皇帝獲得天命就表明他獲得人民支援，如果皇帝依靠不是按照出身或機遇而是按才幹選拔的官僚知識分子行使權力，那他就會實行公正的道德的統治...