和自由人文主義一樣，社會人文主義也是以一神論為基礎。像是人人平等這個概念，就是來自一神論認為在神的面前所有靈魂一律平等。

唯一不是來自傳統一神論的人文主義教派，就是演化人文主義，以納粹為最著名的代表。真正讓納粹與其他人文主義教派不同的地方，在於他們深受演化論影響，對“人性”有不同的定義。相對於其他人文主義者，納粹相信人類並非處處相同，也不是永恆不變，而是一個會進化或退化的物種。人可以進化成超人，也可以退化成非人。

納粹打著保護優秀人種，避免退化的幌子，從事著反人類的勾當。正因如此，納粹才會主張應該要保護、好好養育雅利安人（Aryan，他們認為這是最進步的人類型別），至於猶太人、吉普賽人、同性戀者和精神病患者這些被認為是退化的人類型別，則必須隔離甚至滅絕。

納粹的辯白是，人一開始能夠勝出，本來就是因為演化留下了這種“較優異”的遠古人種，而淘汰了某些“較低劣”的人種，例如尼安德特人就從此消失。一開始，不同的人種不過也就是不同種族，但後來就走上不同的演化道路。很有可能，這還會再次發生。納粹認為，人已經分化出幾個不同的種族，各有獨特的特質，而雅利安人擁有各種最優秀的特質：理性、美麗、誠信、勤奮。因此，雅利安人擁有讓人類進化為超人的潛力。至於像猶太人和黑人這些種族，特質不佳，可以說是現代的尼安德特人。如果讓他們任意繁衍甚至還和雅利安人通婚，豈不是汙染了整體的人類物種，即將造成人滅絕嗎？

生物學家已經戳破了納粹的種族理論。特別是1945年以後的基因研究，已經證明不同人類譜系之間的差異遠遠小於納粹的假設。但這些結論只是最近的事，考慮到1933年的科學知識，納粹當時會這麼相信也不難想象。許多西方精英都相信有不同人種的存在，相信白人較為優越，也相信應該要保護、培養這個高貴的種族。像是在許多最具盛名的西方大學裡，學者用最新的正統科學方法，發表的研究報告號稱證明了白人比起非洲人或印第安人更聰明、更有道德也更具技術。而在華盛頓、倫敦和堪培拉的政治家也一心相信自己必須負責避免白色人種受到玷汙墮落，所以得要設下重重限制，避免像中國甚至義大利的人民移居到像是美國和澳大利亞這種“雅利安人”的國家。

這些立場，就算在新的科學研究發表之後也並未改變。想要造成改變，科學的力量還是遠遠不及社會和政治。以這個意義來說，希特勒不只把自己送上絕路，也讓種族主義跟著一同送葬。在他發動第二次世界大戰的時候，他的敵人被迫涇渭分明地區分出“我們”和“他們”。而在這之後，因為納粹思想就是大張旗鼓地宣揚種族主義，讓種族主義在西方再也抬不起頭。然而，改變還是需要時間。至少到20世紀60年代，白人至上仍然是美國政治的主流意識形態。限制只有白人才能夠移居澳大利亞的白奧政策，一直到1973年才廢除。澳大利亞原住民要到20世紀60年代才有平等的政治權利，而且大多數還是被認為不足以發揮公民的功能，所以無法在選舉中投票。

納粹並不是反人性。他們之所以同自由人文主義、法律和共產主義站在對立面，反而正是因為他們推崇人性，相信人類有巨大的潛力。他們順著達爾文演化論的邏輯，認為必須要透過自然選擇淘汰不適合的個人，只留下適者，才能讓人類繼續生存繁殖。但自由主義和共產主義要保護弱者，不僅讓不適者生存了下來，還給了他們繁殖的機會。

一本1942年的德國生物課本，就有一章“自然和人類的法則”，認為自然界的最高法則就是讓所有生物都必須在無情的鬥爭中求生存，講到植物如何為了土地而奮鬥，甲蟲如何為了交配而奮鬥，最後課本的結論是：

這場生存之戰艱辛而無情，但這是讓生命延續的唯一道路。這場鬥爭能夠消除一切不適生存者，並挑選出適合生存的。……這些自然法則不容置疑，目前還存活的生物就是明證。這些生物冷酷無情，抵抗者就會遭到消滅。生物學不只告訴我們關於動植物的事，還告訴我們生活中必須遵守的法則，要堅定我們的志向，依照這些法則生存下去、抵抗下去。生命的意義，就是鬥爭。對抗這些法則，則終必至禍。

課本里接著又從希特勒的《我的奮鬥》（Mein Kampf）引了一段：“想要違抗自然鐵律的人，也就是違抗了那些他應該感謝、讓他得以為人的原則。與自然對抗，只會帶來人類自己的毀滅。”據說下面這段話也是希特勒說的：在上帝和世介面前，只有強者有權貫徹他的意志。凡是要生存的，就必須奮鬥，不奮鬥的就不配生存在這個永恆鬥爭的世界裡。

人類剛剛踏入第三個千禧年，演化人文主義的未來仍未可知。在對抗希特勒的戰爭結束後的60年間，相關的禁忌揮之不去，沒人提出想將人文主義和演化論結合起來、用生物學的方式來讓人“升級”。但到了今天，這種想法已經死灰復燃。雖然已經沒有人說要淘汰劣等種族或民族，但許多人正思考著如何利用更先進的人類生物學知識來創造完美的人類。（參考文獻《人類簡史》尤瓦爾·赫拉利著）