在遂寧市蓬溪縣寶梵鎮寶梵村，有一個全國重點文物保護單位寶梵寺。寺廟始建於北宋，宋治平元年（1064年）宋英宗趙曙敕封為今名，意為“佛中之聖，梵中之寶”。現存的寺院為明景泰元年重建。據明碑《寶梵寺修造記》稱，之所以在此擇地建寺，是因其地“幽勝”，可“藏焉修焉”。

寺廟雖然隱於川中一隅，但是頗具名氣，原因就在寺內的壁畫，有“川中敦煌”之譽。清代文人有詩名曰《贊寶梵仙畫》，“古寺鐘靈秀，霞光靄萬重。鳳歇觀音竹，鶴眠羅漢松。整合雙活虎，聖捧九飛龍。仙筆抒妙品，丹青耀禪宗。”

在現存的10鋪壁畫中，以《地藏說法》最為精妙，曾被收入《中國美術全集》。另外9鋪《議赴法會》《雷音供奉》等亦是匠心獨運，情景交融，妙趣橫生，堪稱精品。

壁畫通高3。08米，寬度在2。06米至3。17米之間，每鋪壁畫之間以柱相隔，既相互獨立又連為一體。壁畫共繪製人物103人，造型準確、比例勻稱、姿態生動。

中國明代壁畫基本都是依據前代留下的粉本繪製，“粉本”是指繪畫所採用的白描線稿，一般由技藝高超的名家畫師創作，民間壁畫繪製中凡是大面積繪製，且技術難度較高的一般都需要參照粉本。

寶梵壁畫的繪製者都為民間畫師，他們是在借鑑粉本的基礎上，對複雜的人物造型和圖紋進行變化和改造，因此壁畫所繪製人物既遵循了固定的模式又具自身的藝術特色。人物造型上沿用了宋代繪畫的寫實手法，線條靈活生動、富於變化。

比如《羅漢補衲圖》，圖中右側一位白衣羅漢右手拿著針線，小拇指微微翹起，畫師運用蘭葉描勾勒，將人物手指的飽滿與圓潤生動表現出來，手中牽引的絲線細若遊絲，若隱若現，極盡精妙。

寶梵壁畫的色彩濃重飽滿、金碧輝煌、絢麗奪目。採用傳統工筆重彩畫技法繪製，色彩主要以紅色和綠色為主，兼施黑白灰色和少量的青色，形成了鮮明的用色特點。

這些留存至今的壁畫，不僅生動再現了巴蜀地區明代經濟社會、文化和宗教的繁榮景象，最為重要的是壁畫自身的藝術價值不可估量。著名敦煌學專家、原敦煌研究院院長段文傑稱之為“不可多得的祖國繪畫藝術珍品”，著名書畫家、原重慶畫院院長譚學楷贊其是“四川壁畫之精華”。

川觀新聞記者 王若曄 整理