雨果曾說：善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。中國古人也講：人之初，性本善。善良是神賜予人的禮物，愛出者愛返，福往者福來。

行善，不用求福報，善良本身就是福報，懂得善良的人，他們的生活溫暖而快樂。作惡，也不用懲罰，因為惡人的心永遠是冰冷的，沒有嘗過溫暖滋味本身就是悲哀。

人活一世，草木一秋，雲捲雲舒，花開花落，隨心、隨緣，便是恬淡的處世方式，隨和，便是豁達而心寬的態度。

豐子愷說：“不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往，如此，安好。人生苦短，想要活得精彩，那就要學會隨心，隨緣，隨和，才能活出真實勇敢的自己。

萬事萬物，皆有自己的規律，人生要順其自然，面對無可奈何的事情，不要糾結，不要耿耿於懷，很多東西，其實在你心寬的時候，總會不期而遇。

其實最美好的東西，是不需要約定的，無意間的相遇，善念相隨，該遇見的，總會遇見的。

正如張愛玲所說的，於千萬人之中，遇到你所要遇到的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野中，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話好說，唯有輕輕地問一聲：“噢，你也在這裡嗎？”

這才是最美好的事情。命中有時終須有，命中無時莫強求。有些緣分，該來的時候，就會出現在你面前，讓你驚喜讓你意外，非常奇妙。

正如《一生一世》中的時宜本來是偶遇了周生辰，在機場的一次遇見，由於自己的勇敢而要了聯絡方式，便鎖定了一生，成為了彼此的靈魂伴侶。

知心的人，懂你眉間姿色，知你胸中方寸，喜你內心山水，憂你歲月所愁。相遇千百，知心人難求，於千萬人之中，遇到了你心目中的那個人，不需要解釋，便一眼萬年。

生命中的緣分，有時候就是這樣不期而遇，所以，人生儘管隨緣，一切自有安排。

塵世間的情，不會處處完美，因為不是所有的遇見，都能夠有開始，也不是所以的開始都能夠有完美的結局。

緣分有深淺，有相聚就有會別離，不管是哪一種關係，都要懂得隨緣一點，看淡人生的聚散離合，面對要離開的人，學會成全和放手，放過別人，放過自己。

要知道，跟你有緣的人，兜兜轉轉，還是會重逢，茫茫人海之中，那個有緣的人，總會跨越千山萬水奔赴於你，與你一起克服所有的難題，然後走到一起。

生活中，與人相處，隨和一點，不管是什麼關係，隨和才能相處舒服。就拿沈從文來說：關於朋友，他與人為善，特別隨和，只要不觸及自己的底線。他幾乎不與人爭執，總抱著一顆赤誠之心對待身邊的朋友。

所以，他的朋友會很多，人緣也好，都是真心相待之人。當他遇到困難的時候，朋友們也樂意出手相處，幫助他渡過難關。

有時候天冷了，他在寫作的時候，手被凍得通紅，朋友就給他帶飯，還資助他的生活。其實別人幫助你，都是因為你人好，才會如此跟你交好。

所以，做一個隨和的人，性格好一點，對人對事，講道理，多包容，人心都是相互的，將心比心，這樣才能換來好關係。

宋慶齡正是因為做人很隨和，把傭人們都當成是自己的朋友，在孫中山先生去世之後，她自己獨居，於是有傭人們的陪伴，讓她沒有感覺到孤獨。

做人隨和，不僅治癒別人，也能治癒自己。生活中的事情，不會事事都圓滿，總會有一些遺憾，出現在你的生命中，過去已經回不去，結局改變不了，唯有學會隨心隨緣，與人隨和，及時調整自己的心態，生氣也是一天，開心也是一天，別讓自己的時光浪費掉，把自己過得開心才是真正對得起自己。

人隨和一些，日子就會過得很開心，也會活得很自在，別人的想法，可以聽一聽，微笑著相待，但可以不用全都相信，因為生活始終是自己的，是苦是累，是哭是笑，只有自己最清楚。

而隨和，是一種能力，也是一種素質，遇事淡定一點，隨心一點，相處隨緣一點，說話溫和一點，態度樂觀一點，處世陽光一點，只要一點點，世界就會更美一點，生活才能更好一點。

眼中所見之物，就是內心之物。一個人內心明亮，看到的世界也溫暖陽光，一個人內心陰暗，看到的世界也黑漆漆不帶一絲光亮。守好自己的心，才能看清腳下的路，走向自己理想的未來。

一個人可以沒有不富貴，可以不知名，但若失去了善良，人生就失去了根本。播種一份善良，讓人們在生活中感受到美好和幸福。

人生這條路，我們都期待有人陪自己走，任何時候只要你需要，對方就一直在。然而，我們好像忘了，在這個世界上，從來就沒有一成不變的東西，更沒有始終如一的人心。

社會沒有我們想象中的複雜，複雜的是人心；時間從來就沒有那麼無情，無情的是人心善變。

不知道你有沒有這樣的感受：當你自己是職員時，你覺得老闆不近人情；當你是老闆時，你覺得員工敷衍了事。當你是子女時，你覺得父母古板；當你是父母時，你覺得孩子叛逆。當你是老師時，你覺得學生調皮；當你是學生時，你覺得老師嚴厲。

每個人所處的位置不一樣，心中的感受自然不同。所以當我們覺得別人不理解自己時，不必一味譴責對方，人生風雨路，步步都艱辛，人人都有苦衷，事事都有無奈。

很多時候，沒有絕對的對錯。只是每個人角度不一樣，答案自然有所不同。不摔一跤，不知道誰會扶你；不缺錢時，不知道誰會幫你；下雨了，才知道誰會給你送傘；遇事了，才明白誰會對你真心。

人心都是相互的，將心比心，才得人心；以心換心，才能得真情。你希望別人對你雪中送炭，那麼你對別人就不能只是錦上添花。

人生在世，各有不易，把對方放在自己同樣的位置，你將心比心，我以心換心，這就是最好的相處方式。

一個人心地善良，骨子裡散發出的都是善意和愛心，最不應該做的就是到處去說自己的心善，處處標榜自己是一個好人，這既是沒有城府，也等於告訴所有人你軟弱可欺，即便被欺負了也不會計較。

本質上善良的人，是惡不起來的。本質上善良的人，都很晚熟。即便是成熟了，也是被逼無奈，被騙得次數太多了。如果不是內心千瘡百孔，誰又想對這個世界滿懷惡意？

心地善良的人，最應該做的是提高自己防範小人的能力，你不會變壞，你的心也狠不起來，只是卑微到了一定的程度就是懦弱，退讓到了一定的地步就是膽小。沒有保護自己的能力，沒有保護家庭的能力，人在世上何以自立、何以自處？我的內心深處告訴我，一個好人是不情願拿起一把劍去傷害別人的，那麼不妨退一步，掙脫內心的枷鎖，拿起一塊盾牌，重建自己的自尊，捍衛人生的尊嚴。

老祖宗告訴我們，一個人再老實善良，這兩件事也是不能忍的。《小窗幽記》中說：“暗裡算人者，算的是自家兒孫；空中造謗者，造的是本身罪孽。”暗地裡算計別人的人，即便是自己沒有遭到報應，最終也會報應到自己的兒孫頭上。不是說蒼天有眼，而是心術不正的人下場本就很悲慘。一個人無中生有，惡意誹謗別人，最終還是在給自己積罪惡，給自己造孽，害不了別人。

一個人欺騙了你的感情，利用了你的真心，也無需怨恨什麼，只能怪自己識人不明，錯付了真心。明著可以不翻臉，但是背地裡一定要多長點兒心眼。

一個能對你心狠的人，尤其是你曾經信任的熟人，是很難改變自己的本質的。當然不能忍不是跟人家去爭吵，你何必去改變一個你憎恨的人？他欺騙的人多了，自然就無路可走了。

《小窗幽記》中說：“出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄，未免災及其身；設陰謀，積陰私，傷陰騭，事事皆陰，自然殃流後代。”一個人說話刻薄，做事薄情，心裡薄意，渾身上下都透露著淺薄和無知，最終還是會把災禍引到自己身上。

一個人陰謀太多，私心太重，傷害了自己的陰德，事事都很陰險，最終會殃及到自己的後人。不一定要蒼天來懲罰你，錯誤的思想必然會導致錯誤的行為。

人活著都是有尊嚴的，是植根於內心深處的信仰，有些人不知深淺，毫無顧忌地去侮辱別人，絕對是在挑戰一個人的底線。當你遇到這樣的情況的時候，即便是平時再老實，也是不可以容忍的。

人不能沒有骨氣，不能事事都讓別人告訴你答案，你自己應該有自己的想法，知道去如何捍衛自己的尊嚴。當然不要讓怒火失去了理智，學會做一個聰明人。

生活中我是那種喜歡獨來獨往的人，喜歡什麼事都自己搞定，親力親為，喜歡獨處提升自己的各方面，不喜歡複雜的人際關係，迷失了自己，雖說人活著就不可能不接觸人。但複雜的人際不僅給我帶來的是煩惱甚至會給我帶來災難。真沒有交錯人更可怕的事了。

把人性的惡都爆陋的展現出來給你帶來的傷害，特別是那些精神出問題比較嚴重的人，你真要處一個人必須是要了解透徹。複雜的人際讓我心身都很疲憊，感覺不能做真實的自己，因為要去融入不適合的圈子。

所以我不想刻意去交朋友，也不想有麻煩別人也別來麻煩我，人經歷多了才知道什麼人能不能成為朋友，消耗你的人並不能交，提升你的必交這是貴人。

形形色色的人不是誰都可以拿來真心當友人，除非你愛玩愛鬧又有社交牛逼症，又會應付種種，樂此不疲那麼就只要你高興就好。但對於我來說我不喜歡去浪費精力時間去無效填滿內心孤寂的空洞。去招惹亂七八糟的人來消耗我。

能讓我開心的不是別人的討好誇讚，而是我賺了多少錢，越發在乎銀行卡上的餘額。在乎能不能買得起我想要的東西。

我能不能過得上我想要的生活。我能不能遭受到上司打壓親人不管何種原因離開或婚姻不順的時候乾乾脆脆和他們說拜拜。

我把交朋友的時間用來賺錢，我把維護親戚朋友的時間用來提升自己用來學習用來成長，與其投入那麼多的時間精力浪費在一碰就碎的關係中，還不如用來投資自己優秀最佳化自己。

現實中很多關係一碰就易碎。人其實不缺朋友，尤其在你成功之後，在有了財富社會地位之後，就是這麼現實。

紅塵世間，紛紛擾擾。人來人去，步履匆匆。試問人生到底有多長？就像歌裡唱的那樣：“你我皆凡人，生在人世間。終日奔波苦，一刻不得閒”，它或許為我而寫，為你而寫，為他而寫。

在人生的道路上，總感覺到這樣那樣的不如意，但是一定要牢記千萬別跟自己過不去，要學會珍惜自己，上帝既然選擇我們來到了人世間，我們就應該有一顆“天生我材必有用，千金散盡還復來”的態度笑對人生。那麼，有人就會問，人生那麼的漫長，總有不如意的時候，我們總不能時時刻刻都能保持一顆平常的心。其實，人生並不是那麼的漫長。

經歷過越多的人和越多的事兒，你就會越加了解到了人性。自古就有兩種截然不同的說法，有的說“有生之初，人各自私也，人各自利也”。還有說“人之初，性本善。

那麼究竟那一種說法才對呢？讓我覺得，第一種吧。人一來到這個世界上就會哭，也許就是早已經預知到這個世界的殘酷性吧。自私自利那就成了人與生俱來而有的吧。男人就是貪財好色，又想青史留名；而女人呢，會想著貌美如花，得以去勾引最有權有勢的男人，。

哎，這個世界上形形色色的人呀，咋樣才能逃脫出自我的羈絆和牢籠和慾望呢？也許就是多多學習多去經歷和思考。思想到了一定的高度，才可以達到大徹大悟活得純粹那樣子理想的狀態吧。

歷數一下子從古至今那麼多號稱的聖賢之人，真正可以做到的寥寥無幾。讓我覺得，捨去了自己的貪圖享受，真正的為了普度眾生那樣子的人才算數。

其實，完全純粹的人也許只有神話中才有，就像盤古開天地，精衛填海一樣一樣。

人的私慾多少，決定了一個人一生的快樂多少。知足常樂那樣子的忘我狀態，說真的，又有幾個人可以做得到。無欲則剛，沒有了慾望，那麼人活著，又會有什麼意義呀。

人活著就得吃吃喝喝玩玩，而這些都是有不同的級別和程度，想要更好，就得去更多地去索取，然後就出現了勾心鬥角去比別人強，從別人的碗裡去搶才能得到更多。以至於精疲力盡。

而且，很多時候，自己得到了還不算，還會企望給自己的子孫後代也留下來。一代又一代，子子孫孫無窮匱也。理想的社會在哪裡，也許就在桃花源裡，在美夢裡。

人與人、人與自然那麼和諧的相處。其實，已經有許多的古今中外哲人們說過這個事情，一個人活著，可以有衣有食健健康康就已經足夠，再有其他，那就是屬於身外之物了。夫復何求！也！有得必有失，想得到的越多，也必然相應的會失去更多，也許是失去了健康、失去了人情，越來也孤獨。無欲則剛，

如果把生命的維度拉長，會發現，所有發生的，都是應該發生的，都是好事情。不過當時，它們也曾令人沮喪或捶胸頓足過。

令人驚喜的，可能在某個時間節點埋著“炸彈”；那看似糟糕透了的，卻未必不會有“柳暗花明”。

沉浸於驚喜，哪有閒暇顧及後來，畢竟驚喜的事，也不是天天都有，能夠感知快樂，便是好的。

一時的隱忍，換得苦盡甘來，回頭望一眼，竟是困境成就了自己，便覺得困境也是好事情。

生命因充滿“未知”和“不確定性”而光怪陸離，奇妙精彩。如果非要尋求一個“確定性”，那無異於限制了生命的發展。

人本能地趨利避害，但實際上，我們並不能完全躲避災禍，也不可能因為別人的提點、指導，就因此少走彎路。有些彎路必須親自去繞，有些坑也必須要自己去跳，置身其中，身陷囹圄，親身感受，切實體會，才能真正有所領悟。

不是自己學到悟到的，永遠不能夠真正屬於自己。掉下去了，爬起來，再栽幾個跟頭，打幾個滾兒，翻個身，繼續站起來。如此反覆，直到忘記傷痕，忘了疼痛，直到再觸碰到傷疤時，還會笑著給它說聲“謝謝”。

正因為自己摔過，所以更能感知跌倒的人的疼。所以眼見別人狼狽，第一反應不是譏諷，不是幸災樂禍，而是同情憐憫，試著感同身受，並伸出援手。

跌倒，摔跤，不是什麼好事情，也還是好事情。跌一跌，磨礪心性、意志，理解他人、善待他人，都是跌出來的意義。

不被什麼誘惑，便不容易被什麼所傷。暫時放棄一些眼前的利益，或許並不明智，但內心的安寧，是騙不了自己的。如果將時間線拉長，未來還會感謝當時的“放棄”。

以良心約束自我，總不至於在人生的道路上錯得太離譜。其實生命哪有那麼多界定，按照自己的心意去活便好。這看似茫茫歲月，倏忽一下就過去了。一些人事漸行漸遠，漸漸淡忘，便覺相逢也不過是生命中的小插曲，別離才是常態。

生命的砝碼太重，有時候需要卸下一些負累，譬如不屬於自己的金錢、名譽、地位，不適合自己的衣物，不當融入的圈子，等等。如此贏來坦蕩、自由，輕盈，充實……始知，舍，便是得。

只要不在成長路途中迷失自己，跌跌撞撞，也是一種態度。我所理解的“重生”，就是放手讓自己去碰，不逃避痛苦和苦難，然後把自己揉碎了，打亂了，重新捏造一個——更具柔韌性的生命。

人與人之間相處，最好的狀態是真誠而舒服。虛偽的人，總是會曲意逢迎，阿諛奉承，一嘴的漂亮話，可是都是些浮於表面的虛假姿態。

真正聰明的人，不會假意的去迎合誰，也不會故意的去誇讚誰，而是懂得說出別人不敢說的那些“醜話”。

“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，能夠助人成長，推人前進的從來不是那些客套虛假的漂亮話，而是那些不被人待見，讓人心生芥蒂的醜話。

沒有人會拒絕美好事物的到來，無論是一朵漂亮的花，一件時髦的衣裳，還是一句讓人開心的話。人們總是習慣性的去接受這個世界上的那些美好，而忽略了那些不夠美好，但卻有實用的東西。

好聽的話誰都會說，可不是每一句好好聽的話都是發自肺腑。許多的人，為了達到自己的目的，為了與人建立良好的關係，便會違心的說上一些讓人開心的話。

而這些好話的背後不過只是人們自私的想法，漂亮的背後掩蓋的是人們最醜陋的行為。那些話，說的人有意，聽的人卻不知其深意。誠然，沒有人可以否認這個世界上的所有的好話，還是會有人發自內心的欣賞別人，讚賞別人。

但那些好聽的話，聽聽就好，別總是將其放在心上。就像歌曲《沒那麼簡單》裡唱的那樣：感覺快樂就忙東忙西，感覺累了就放空自己，別人說的話，隨便聽一聽，自己做決定。

你的日子是什麼樣的，應該由你自己說了算，而不是被旁人影響，過你不想過的人生，說你不想說的話。要知道，如果一個人吃習慣了糖，在遇到一點點的苦時又該如何？

如果習慣了做溫室裡的花朵，若有朝一日，沒有了遮風擋雨的依靠，在風雨來臨之時又該如何？真正聰明的人，不會太將別人的好話放在心上，也不會刻意的對著別人說好話。

這不是意味著他們只聽那些醜話，而是在美好的面前，時刻保持清醒，不要讓自己陷入甜蜜的溫柔鄉而無法自拔，最後止步不前，自甘墮落。

與人相處，真正聰明的人，懂得說“醜話”。世間一切，皆有其兩面性。選擇了溫室，固然可以得到更好的生活條件，但也從此喪失了自我保護的能力。

蜜糖固然可以讓人心曠神怡，可是也從此失去了接受其他滋味的能力；漂亮話固然好聽，也讓人感到開心，漂亮的話聽多了，只會讓人飄飄然而忘記自己真正的位置。

聰明的人知道，好的話大家都會爭先恐後的說，可是醜話大家卻避而不及。可不說，不代表它不存在，不說，不代表事情壞的那一面便從此消失。存在的還是在那裡，從未改變。

他會說出那些讓人感到不舒服的醜話，講出每一件事情背後壞的一面。並非是想要壞人心情，故意讓人感到不悅。而是不想讓人沉醉於不現實的美好，而忽略了那些潛藏的危險和不美好的到來。

聰明的人不僅要說醜話，還要仔細的說。雖然說的當時會讓人感到一陣彆扭和不痛快，但是事後回想起來，才會明白他的良苦用心。這個世界上的人有很多，大多數的人都只是生命中的路人。

他們沒人關心你的生活如何，也不在乎你過的好不好，逢人便會說上兩句客套好好聽的話，可是隻有那些真正聰明，真正在乎你的人才會說出那些別人並不願意說的話。

聰明的人之所以聰明，不僅在於他們可以看清美好背後的本質以及背後潛在的不美好，更在於他們知道，這是一件好事，對自己對別人都好的好事。

宛如“刀子嘴豆腐心”的人一樣，雖然話不好聽，可是句句在理。他們不希望與別人相處時，總是說那些讓人飄飄然的漂亮話，而是說一些真正有用但是並不好聽的話。

醜話的存在本身就是一種必然，這個世界上總要有人去說。如果大家都不願意承擔最後的風險，那就只有真正勇敢而且聰明的人會說。

雖然可能會為自己帶來許多的煩惱，但是一想到自己的所言所行不過是指出事物背後的一面，不過是希望別人能夠多幾分考慮，一切也還算是值得。

聰明的人不樂意與人同流合汙，也不願意人云亦云，既然自己知曉了最後可能發生的壞結果，就不可能不管不顧。即使別人心生不悅，也要勇敢的說出來，做一件利人利己的好事。

如果你身邊也有這樣的聰明人，請好好珍惜，如果你是這樣的一個聰明人，請不要輕言放棄。這個世界上，有一些事情總是需要有人去做，做個會說醜話的聰明人也未嘗不可。

孔子在《中庸》中說：“地低成海，人低成王。聖者無名，大者無形。鷹立如睡，虎行似病。”

在《吳冬相對論》中，梁冬曾經說過一句話，“無論是在商業界，還是人際關係上，都有一個亙古不變的現象，那就是‘強者示弱，弱者示強’。

強者低調，古人云：“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。”能做到的，不需要刻意證明給誰看，更不必以此來彰顯自己的強大。懂得示弱，是一種高明的智慧，也是內心的從容。

競爭激烈、人才濟濟的社會，一個人想要成為真正的強者，不僅需要有極強的行動力，而且還要懂得人品的重要性，做人做事，始終把品德放在第一位。通常來說，一個真正的強者，在他的身上，普遍具有下面這四種特徵。

真正的強者有不畏流言蜚語的堅定“信念”無論是英雄人物還是無名之輩，總有遭人指責的時候，人這一輩子沒有誰，可以逃過他人的指責；很多時候越成功，越優秀的人，往往比無名之輩所遭受的指責更多

如果我們正在做一件事時，有無數人輿論我們，甚至惡語相向，只要我們自認為這件事正確的，就不必在乎旁人的眼光，要知道我們是為自己而活，並不是按照大多數人認同的那樣去活，如果按照他人的意願而活，我們的人生並不會精彩。

對待低谷的態度，決定了人生的格局。每個人的生活，都不會一帆風順，會遇到這樣或那樣的問題。正如馬雲說過的一句話：“今天很殘酷，明天更殘酷，但是後天很美好，大多數人都死在了明天晚上。”

很多人經受不住挫折，都倒在了前進的路上。而那些以頑強毅力扛過來的人，會把生活的苦難當成向上攀登的階梯，苦難越深，離成功越近。能夠從逆境中走出來的人，才能成為生活的強者。王小波說：“人一切的痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒”。

一個內心強大的人，不會被外界影響，喪失自我，喪失理智。面對問題，他們第一時間想到的是去解決問題，而不是發脾氣，責怪辱罵他人。

真正的強者，知道發脾氣沒有用，遇到任何問題都要積極面對，去解決問題。很多事情，說起來容易，做起來難。但要相信，辦法總比困難多。

俗話說，一笑泯恩仇。一個總是面帶微笑的人，不是沒有煩惱，而是自己控制了脾氣，懂得了放下恩怨情仇，讓心靈變的平靜如水，在安靜中蓄力。

志存高遠，胸懷寬廣，曾國藩說：“士有三不鬥：勿與君子鬥名，勿與小人鬥利，勿與天地鬥巧。”

對於小人小事，爛人爛事，與他們計較就是浪費生命，白白給自己找氣生。最好的辦法就是不糾纏、不計較。不糾纏、不計較，就不會樹立太多的敵人，不會時時遭人陷害；不糾纏、不計較，就能節省大量的時間，精力充沛地做自己想做的事。

正是因為不與爛人爛事、小人小事糾纏，曾國藩創下了九年內連升十級的官場奇蹟，終於成為一代名臣。

真正的道德，不是站在道德的至高點上指責他人；真正的道德在於捫心自問，約束自己的言行舉止。道德不是用來責人，而在於責己。

​真正有德之人要求自己外無悔於人，內無悔於心。真正的道德從來都不是對個人自由的剝削，而是對精神之自由的成全。一旦背離了道德，心靈便無自由可言。

魯迅說：“奴才做了主人，是絕不肯廢去老爺的稱呼的，他的架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。”

奴才受盡了“老爺”們的壓迫，所以，他們一旦當了“老爺”，勢必要把曾經失去的尊嚴，全部奪回來。

那麼，如何奪回來呢？他們會透過“青出於藍而勝於藍”的壓迫行為，來彰顯他們“老爺”的權威，極盡壓迫之能事。

我非常喜歡赫爾曼。黑塞《花枝》裡的一段話：“總是來回抖動，花枝掙扎於風中，總是上下求索，我的心像一個孩童，在明亮與昏暗的日子之間，在祈求與放棄之間。”

惟願自己能保持一顆童心，若說生命如花，那些人生路上途經的濃烈與枯寂，那些記憶中散落著的悲歡離合，那些陰晴圓缺的人和事，那些清涼月光與開落的花朵，那些煙火中的俗與雅，都會成為你骨子裡的暗香疏影，薰香了生命。

就如現在，外面下著雨，是秋雨，若喜歡秋雨，不如就在秋雨中漫步吧！無需打傘，勿躲簷下。漫步雨中，讓雨水打溼衣衫，仰起頭，讓雨滋潤你的臉龐，而你，少了顧慮，無需顧忌什麼，只需盡情去享受，享受有雨的時光，享受雨的清涼。

有時候，秋雨溼衣，秋雨落心都是一種享受，讓秋雨走過心上，拂面清涼，那種感覺，也真的是一種美了。像極了戀人之間的喃喃細語，多情而溫柔。

漫步在秋雨中，世界是乾淨的，空氣是清清爽爽的，風景是煥然一新的，比起聽雨，心情便不會有秋愁的感覺。

雨停之後，眼前的一切，依舊美麗，也獲得了一份難得的明亮！雨過天晴，陽光依舊明媚， 歲月依舊在指縫間穿梭，清新的空氣悄悄潤澤了你的呼吸，琴聲悠揚，是風的從竹林間婉轉的迴響，縈繞回旋的是秋水靜靜流淌的聲音。

時光流淌，歲月如歌。生命的一葉輕舟靜靜地停靠在歲月的港灣，擺渡紅塵，相逢人生山水，渡過人世滄海橫流，渡的是一份人生。

岸上秋風，蕭瑟蒞臨，所有的生命都已在歲月岸邊尋找，有的找到了人生歸宿，有的找到了棲身之所。此刻，時光在彈指間瘦了年華，韶光遠去，霜染了華髮，淡忘流年蹉跎，銘記了人生真諦。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”無論你走到哪裡，觀賞的是風景，走過的都是人生，只要心有桃花源，何處不是水雲間？

心如大海浩瀚寧靜，歲月流逝無波瀾。人生何去何從？生命何來何往？際遇緣聚緣散，千帆過盡夢無痕，一切都有定數。

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，人生不將就，宿命莫強求，不求圓滿，亦不必驚慌失措，從容而行，淡然面對，淺淺微笑，這便是最好。

千帆歸來，學會用大海的胸襟包容一切，坦然面對得失成敗。因為你走過的路，會成為回憶裡的風景；你所有經歷，會成為你的財富。你曾經的負擔，會成為你的禮物；你受的苦，會照亮你未來的路。

繁華落盡，學會在繁華過後歸於平靜，你今天認為的大事，多年以後將變成微不足道的小事，今天所有的悲傷離愁，多年以後都將不足掛齒，都是過眼雲煙，淡淡如止水。

流年飛轉，亂雲飛渡，回首往事，一些曾經不堪回首，曇花一現如煙，一些過往如夢似幻，離去不見聲響，那些流年裡的歡笑，還未來得及說一聲再見，便已悄然走遠。

若人生就是一本厚重的書，一旦你開始閱讀，你會發現有些書是沒有主角的，因為我們忽視了自我；有些書是沒有線索的，因為我們迷失了自我；有些書是沒有內容的，因為我們埋沒了自我，頹廢了所有。

記得《你好，舊時光》裡有一句話：“最快樂的生活，是別人的生活。如果，你活在別人的世界裡，無論你選哪條路，生活都不會讓你順心如意，因為別人不懂你的感受。

生活不如意事常八九，不要總是遺憾和後悔，嘆息生活不公平，懂得不完美才是人生。學會享受生活，用成年人成熟的眼光去看待問題，能夠修養身心的，最合適自己的心態和做法。

人生一路攀登，我們一直尋找，卻往往忽視了自己現在的擁有；我們總是東張西望，唯獨遺忘了自己，所有，難以如願以償也就在所難免。

拒絕貪婪，人生只有最合適的，沒有更好的，這是生活常態。永遠別羨慕別人的奢華，擁有一份素樸的生活，用自己的能力去書寫自己的未來，人生的美麗，才是真本領。

因為懂得，也才明白了許多道理，正如《半山文集》中說：“對於自己不喜歡，憎恨，厭惡的東西，過去我總是與它們爭鬥，不僅沒有贏過，最後還發現自己變得與它們一樣，甚至在某些方面超過了它們。

現在我再也不去鬥了，我學會了和解，和解不了的，或是去敬畏，或是蔑視和遠離，看著它們漸漸的離我而去，我才喜歡上現在的自己。”

人生本來就是悲喜交加，陰晴各半，不同的風景交織著不同生命的感動，這也才有了不同的人生。

落落風塵，沉浮之間，用一份暖心的情懷去看雲，用一份自然的行走，銘記對歲月的感知。

中年之後，如果能夠擁有一份恬淡的心境，給生命一場花開，雖不能長久飄香，往後的日子，卻也能順風順水、隨心隨意。

流水落花太匆匆，歲月容易催人老。”世事無常，世事難料，當歲月的年輪，無情地增加，時光從我們身上帶走了太多的東西，我們也就慢慢學會了淡看紅塵繁華，慢慢明白了秋風只是瘦了年華，留給我們半城煙沙，適合我們獨自思考和承受。

踏遍青山人未老，待風平浪靜，等到走遍萬水千山，歷盡滄桑之後，回眸再看，才恍然大悟，原來：“人生離去的，都是風景；歲月留下的，才是人生。而別人都是旁觀者，只有自己才是生活的主角。

古人云：名利榮華皆浮雲，驀然回首萬事空。世事多變巧應對，一切都在意料中。人生無常，世事難料，路不通的時候，就學會轉彎，心累的時候，就要學會看淡。不管什麼時候，始終保持一個好心態，及時調整心境，心中充滿陽光，那麼幸福之花就會常開。

看淡一切名利地位，不要去羨慕別人，也不要太貪心，懂得知足，才能豁然開朗。人之所以不快樂，就是喜歡去跟別人爭，跟別人比，跟別人較勁，其實就是自尋煩惱，給自己上了精神枷鎖。

而看淡人生的人，懂得斷舍離，斷掉一些無謂的東西，捨棄一些沒用的東西，簡簡單單地活著，清空心靈的垃圾，這樣才能還自己一片淨土，心淡然了，痛苦就少 。楊絳先生曾說，歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼，內心也要繁花似錦。

淺淺喜，靜靜愛，深深懂得，淡淡釋懷。或許你也這樣一瞬間，感覺被生活壓下去了很多小任性，有無奈，有不甘，但日子還要繼續，心態陽光，便會一路芬芳。

就像林清玄說的那樣：“一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚，我自做我的陽光。”

或許你正在經歷著人生前所未有的低谷，在無助、崩潰、堅持中徘徊。希望你始終堅信，所有不好的事情終究有一天會過去，只要我們努力了，一定可以渡過難關！

或許你人到中年，上有老下有小，還一事無成，迷茫焦慮看不到一點希望，活成自己都不喜歡的自己的人。但希望你能明白，沒有人能困住你，只有自己困住自己。

人生，心要大，一無所有了，只剩下心情，心態，慢慢崩潰，再慢慢自愈。別讓人生，輸給了心情。

古語云：吾貴而人奉之，概奉此峨冠大帶也；吾賤而人侮之，概侮此布衣草履也。然則原非奉吾，吾胡為喜？原非侮吾，吾胡為怒？

我如果有權有勢，人們就奉承我，這原本是奉承我的官衣地位和烏紗帽啊；如果我貧窮寒酸低賤人們就輕視我，這原本是輕賤我的布衣和草鞋。由此可見根本就不是奉承我，我為什麼要高興呢？也根本不是輕視我，我又為什麼要生氣呢？

古語云：情急招損，事有急之不白者寬之或自明，毋躁急以速其忿。這個世間有很多的事情，你越是想急著弄明白清楚條理，卻越糊塗，所以啊，還不如放下不管不去理會，也許過一段時間頭腦冷靜之後，這些事情就自然而然的弄明白了，自己千萬不可太過急躁，以免增加自己理智情緒上的緊張。

生活中，如果一個人要想真正掌控自己的人生，首先要讓自己保持智慧的本心，一個人想要到達遠方，就要踩在正確的踏板上，擁有健康的處世心態。

如果我們想成為一個優秀的人，首先應學會在心中給自己建造一個不受外物侵擾的世界，有自己的做人之本，做事之道，並以此規範自己的行為，才能“眾人皆醉我獨醒”，保持清醒和理智的自我。

做人，靜水流深，張弛有度。一個人，飽經了滄桑，卻依舊不動聲色，以不變應萬變，以智慧洞察一切，這樣的人是有著強大內心，有著靜水流深的沉穩和從容。

做人一定先讓自己“靜”下來，靜的力量是不可戰勝的！靜不僅僅是一種智慧，靜還是產生智慧的土壤，這正是所謂的“靜生百慧，”

俗話說，心靜自然涼，這裡的“靜”就是安靜的意思，“涼”是心安靜下來的一種清涼，寧靜的感覺，我們在心煩意亂，無比燥熱的時候是不可能產生智慧的，所以越是緊要關頭，我們越要讓自己安靜下來，安靜能產生智慧，智慧就是力量，戰勝困境的力量。

做人，張弛有度，方能收放自如。萬事皆有度，再好的的事也要適可而止，過度了都是壞事，做人做到恰如其分是最高境界，而把握好了人生的尺寸，就等於掌握了自己的命運。做事做到剛剛好，也是一門不淺的學問。

高興的時候不瘋狂，沮喪的時候不萎靡不振。做任何事情都保持一個平衡，包括自己的工作，生活。只有有度的生活才能帶來健康的身體。

比如飲酒，適量就好，過度了就會迷失本性。運動健身適量就是最好，過度了就是對身體的透支。面對人家的錯誤，提出來就行，不能過度的沒完沒了，那就是得理不饒人了。

不要過度消費，你一定要賺的比花的多，過度了就是為自己將來拉的清單。事業緊張了，就得停下來，休息一下在努力，否則就是對健康的透支。

人生亦是不可能完全被掌控，正所謂“謀事在人，成事在天”，生命中總有些難以預料的事情，有時無需太過執著，不如順著自然的規律，該忙時忙，該休息時休息。

一張一弛文武之道，一收一放理性天地。做事，不急不躁，厚積薄發，靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正《道德經•第四十五章》躁動戰勝寒冷讓人溫暖，冷靜戰勝炎熱讓人清涼，清靜無為才能讓天下太平安寧。

不急功近利，帶著一份寧靜的心情，羅馬不是一日建成的。不被外界所擾，不被誘惑所困，得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切好與不好，淡然，是人生的一種成熟。

修剪盆栽就如同人生一般，要仔細的觀察。哪些枝葉要剪，哪些要留下。只有你心裡清楚了，才能將它修剪的完美。而這修剪的過程，最忌諱的便是心浮氣躁。

想要做成一件事情，切記不能心浮氣躁，萬物都有他生成的規律，只有平和，從容方能厚積薄發，水到渠成。所謂的成功，不過是厚積薄發的結果，談到厚積薄發，我們就不能不提到“”竹子定律”。

竹子定律講的是：竹子從有生命的那天起，用了4年時間，僅僅長了3釐米。從第五年開始，每天以30釐米的速度快速生長，只是僅用了六週時間，就已經長到了15米。之前看似停止了成長，其實竹子是在暗暗紮根，已經在土壤裡延伸了數百平米。

伏久者飛必高，開先者謝獨早。潛伏時間越長的鳥，會飛得越高，花朵盛開得越早，凋謝得也就越快。我們明白了這個道理，何必再為暫時的懷才不遇感到憂愁呢？更不應該有急躁求進的念頭了。

不急不躁，厚積薄發，不鳴則已，一鳴驚人。楚莊王繼位後，很長時間根本不理朝政，白天打獵遊玩，晚上喝酒賞月，就這樣過了三年，大臣們都把他當作昏君看待。

其實不然，楚莊王有自己的打算，當時楚國的令尹權力太大，自己剛剛繼位，地位還不穩固，不知道朝中那些大臣是忠心於自己的，就算自己想有所作為，也很難成事。所以，他索性飲酒作樂，不問國事，這樣便能讓令尹照成錯覺，以為自己是個無能之輩。

曾經有大臣勸告楚莊王，可是他們的話毫無建樹，根本說不到點上。楚莊王根本不想聽，於是下了一道命令，誰再敢多嘴，就定誰的罪。結果就真的沒人敢說話了。其實楚莊王自己內心非常失望，感嘆連一個不怕死的大臣都沒有。

楚莊王看出了端倪，抓住了時機。終於有一天，大夫申無畏來見楚莊王。楚莊王便問他：“你來幹什麼？是找我喝酒還是賞樂？”

申無畏答道：“有個人給我出了一個謎語，我猜不出來。大王聰明過人，希望您能幫幫我。”楚莊王說：“什麼謎語？你且說來聽聽！”

申無畏說：“有一隻身披五彩的鳥，它落在南方的土崗上，不展翅、不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這隻鳥叫什麼名呢？”

楚莊王聽出他是在隱喻自己，就笑著說：“這不是一般的鳥。三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人。這事不能著急。”申無畏磕了個頭，說：“大王到底英明！”說完他便出去了。

接連幾天又有個別的大臣冒死勸諫楚莊王管理朝政，那些大臣都說：“您要再這麼下去，別說成為諸侯中的霸主，恐怕連那些小的屬國都管不了了。”楚莊王這才發現時機已經成熟，於是解散了樂隊，打發了舞女，開始勵精圖治。

這時的他，對楚國的政局和朝中大臣有了一個基本的瞭解，他廢除了許多不利於發展的法律，誅殺了包括令尹在內的五個貪贓枉法的大臣，任用孫叔敖為令尹，重用伍舉、蘇從等忠直之臣，重視社會生產，發展經濟，充實國力，終成春秋五霸之一。

做人要使自己立於不敗之地，就要根據外界形勢的變化，看清自己的處境，靈活地儲存實力，觀察動向，靜下心來積蓄力量，如此，終能夠“繩鋸木斷，滴水穿石”，關鍵時刻果斷出手，贏得勝利。做人，靜水流深，張弛有度；做事，不急不躁，厚積薄發。

共勉！

作者；青苗