01
蘇軾曾有言：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”
宇宙無限，人生有限。無論在什麼時候，人生於天地之間，本就不能長長久久，終究會有離開的那一天。
在中國人的傳統裡面，大多人都覺得，生死不能談論，免得遭了晦氣。但是，無論我們希不希望談論，它都會有發生的那一天。
當人年輕的時候，也許我們會感覺到人生很漫長。不過，在日復一日的蹉跎中，時光會逐漸流逝，我們也愈發變得成熟，為人老練。
人到中年之後，我們要為了生活而煩惱。也許，這煩惱的時間長了，我們自然會面臨到“光陰如箭，歲月如梭”的現實。
當人到了晚年的時期時，相信我們都會感嘆萬分，原來這一生已然過去，餘生的盡頭逐漸向我們靠近。
人終究會走向盡頭，這不過是時間的問題罷了。所謂“哭泣而來，淡然而去，命中有定，不可強求”就是這個道理。
當人走到“盡頭”的時候，都會出現這3個“徵兆”，要做好心理準備了。
02
當人走到“盡頭”時，都會出現“迴光返照”的情況。
在生活中，一個人如果身患重病，臥床不起，醫院也給他下了病危通知書，那他也就沒有好轉的可能了。
不過，在這個人離去的前幾天，這個人卻突然能夠起床，甚至病重的情況也頓時消失不見了，給人一種“突然痊癒”的感覺。
一般來說，親人都會認為，是他的病情好轉了，他還有繼續活下去的可能。但是，令他們不知道的是，好轉是短暫的，結果是無法改變的。
這種短暫好轉的情況，被民間人士稱之為“迴光返照”。在普通人眼裡面，“迴光返照”特別神秘。對此，他們會感慨，這是“神助”。
其實，“迴光返照”沒有那麼神秘，也沒有那麼“玄乎”。要知道，這種情況通常在人離去之前出現，是人體的正常反應。
從醫學的角度來說，這個人患了重症，已經回天乏術了。在身體機能即將枯竭的時候，人體就會分泌大量的腎上腺激素，以此讓人精神起來。
當這些腎上腺激素全部分泌完之後，那這個人就該離去了。
03
當人走到“盡頭”時，他會經常夢到故去的親人。
有西方心理學家做過一個實驗，他們發現，當人即將離去的時候，通常會在迷濛的夢境中見到已經故去的親人。
在你看來，見到故去的親人，到底恐不恐怖呢？其實，怕“鬼”的人會覺得，夢到故去的親人會特別恐怖。可是，那些活到了一定年紀的人會覺得，遇到他們也是一種另類的相聚。
對此，我們不妨思考這麼一個問題，為何那些走到人生盡頭的人，會夢到故去的“親人”呢？
曾仕強教授曾說過，人生最後的一道關卡，就是“自我審判”。
所謂的“自我審判”，說得直白一點，就是大腦一直在回憶著自己以往所經歷的人與事兒，從而給自己的人生定性。
在這個“回憶”的過程中，我們會特別懷念那些故去的親人。
尤其是上了年紀的老年人，他們看透了人生，自然也就接納了生死，更念及以往的舊情。那故去的親人，就會在他們的夢境中出現。
04
當人走到“盡頭”時，他會萌發出“迴歸故鄉”的想法。
曾有這麼一位老人，他是海外的華僑。不過，他在70歲那年就回到了大陸生活。這一生活就是3個月的時間。3個月之後，他就去世了。
這位老人的兒子說，父親在國外打拼了一輩子。除了每五年回一次老家，其他的時間都在國外。不過，父親在70歲那年，不僅年初回了一趟老家，哪怕在年末，也想回老家。父親跟兒女說，人還是要“落葉歸根”的。說完這番話後的三個半月，父親就走了。
為何某些老年人，他們會突然萌發出“落葉歸根”的想法呢？
一般來說，當人身體健康，依舊健在的時候，很少說有“落葉歸根”的想法。只有人感覺到自己即將走到終點的時候，他們才會回到故鄉。
其實，當人的壽元差不多要耗盡時，每個人都能感受到。更重要的是，每個人都不想當“孤魂野鬼”，而是希望回到故鄉終老。
05
寫到最後
其實，每個人都會有“歸去”的那一天。只不過，有些人歸去的時間比較早，有些人歸去的時間比較晚而已。
對於這件事，我們不需要有任何“恐懼”的想法。要知道，生死有命，富貴在天，我們只需要接受現實，那就足夠了。
人活一世，草長一秋，一切都不過是經歷罷了。這世間沒有永恆的人，也沒有永恆的事物。既然如此，那我們就該瀟灑活一場，別想太多。
文/舒山有鹿