說起
顏真卿
，常人最先想到的就是
書法大家
，顏真卿是書法史上繼
王羲之、王獻之
“二王”
之後成就最高、影響最大的書法家，創造了方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的
“顏體”
，對後世影響巨大，奠定了他在
楷書
千百年來不朽的地位。他的“顏體”，與柳公權並稱“顏柳”，有
“顏筋柳骨”
之譽。
顏真卿不但是書法大家，更是中唐時期的
肱骨大臣
，不僅文武雙全，而且有勇有謀、剛正不阿，為大唐復興奉獻一生。而在唐朝的
《仙傳拾遺》
中記載，
顏真卿更是仙道奇才，如果遠離塵世修仙一定會位列仙班，但是顏真卿為了大唐江山和天下百姓奉獻一生，最後成為神秘的尸解仙。
一、出身名門志報國，放棄修仙服神丹
顏真卿出身儒家名門
顏家
，是山東著名的宿儒世家，是孔子的72賢之首，有著
“復聖”
之稱的
顏回
的後代，顏家在儒家的地位可能僅次於孔家，顏真卿的五世祖是著名的教育家、寫出《顏氏家訓》
顏之推
。
所以顏真卿雖然三歲喪父，但是在母親殷夫人的教育下，從小就勤奮學習，長大後，學問淵博，擅長寫文章。傳說他十八九歲的時候，有一次重病難愈，躺在床上病了三個多月不見好轉，眼看就要死去。這時候有一個道士從他家門前路過，自稱是
北山君
。
北山君拿出幾顆米粒大小的丹砂來救他，顏真卿服用之後神奇的瞬間痊癒。這道士對顏真卿說：
“你有仙骨，名字已經記在天界的黃金臺上，如果隨我去修煉，可以成仙，飛昇到仙界去做天仙。”
但是深受儒家教育的顏真卿，立志
“修身，齊家，治國，平天下”
，於是拒絕了道士。
道士嘆息一聲，說道：
“既然你選擇沉淪塵世間，那就算了吧。不過你無法成就天仙，既然天界有你的名字，將來也可以成就另類仙道，等你死去那天，可以用你的形骸煉神陰景，然後得道成仙。”
說完道士又交給他一粒丹藥，並警告他說：
“為官要堅守節操，認真輔佐君主，勤儉致身，百年之後，我在伊水和洛水之間等你。”
說完道士就離開了，不知道是不是因為這件事，顏真卿一生深受道家神仙思想的影響，顏真卿
“學問文章往往雜於神仙浮屠之說”
，甚至顏真卿的書法碑刻都是與神仙有關，比如
《多寶塔感應碑》、《麻姑仙壇記》、《東方朔畫像碑》
等。
傳說顏真卿在學習的餘暇，常常留心仙道。
二、為官清廉查民情，安史之亂見忠烈
顏真卿25歲參加進士考試，考中進士甲科，後來被任命為
監察御史
，奉命巡查河東、隴州，五原縣有一起冤獄，久久不能判決，顏真卿來到五原，辨別這起冤案，
當時天氣正旱，冤案解決之後天就下了雨，
郡中人都稱這雨為
御史雨。
巡查河東時，有個叫
鄭延祚
的朔方縣令，非常不孝，他母親死了三十年了，屍骨就埋葬在寺廟外面的牆下，沒有安葬，傳說
鄭母鬼魂
向顏真卿喊冤，顏真卿就向唐玄宗檢舉了鄭延祚的罪狀，使鄭延祚被罷官，被朝廷下詔終身禁止錄用。
顏真卿40歲時，升任殿中侍御史，因為不趨炎附勢，被宰相
楊國忠
厭惡，調離長安，出任平原太守。而平原郡屬平盧、范陽、河東三鎮節度使
安祿山
的轄區，顏真卿察覺安祿山的反叛之心，於是
顏真卿就以陰雨不斷為理由，修城牆，挖溝壕，暗中招兵買馬，儲備糧草
，但是表面上與一些文士天天飲酒賦詩。
安祿山本來派人監視他，見他天天遊樂，就認為他是一介書生，不足為患。不久，
“安史之亂”
爆發，安祿山造反後，黃河以北全部淪陷，只有平原城有所準備，沒有淪陷。
唐玄宗聽到之後，高興地說：
“黃河以北二十四郡，只有顏真卿這麼一個有用的人罷了！”
後來的顏真卿當真有勇有謀，在一片混亂中殺出一片天，再堅守平原後，不斷平叛。當時顏真卿的堂哥
顏杲卿
是常山太守，他和顏真卿共同攻破了土門，讓十七個郡重新歸順了大唐，這些人共同推舉
顏真卿
做元帥，得到軍隊二十萬人，他指揮部隊縱橫燕趙一帶。
這段歷史可謂精彩，顏真卿作為一個書生，卻有勇有謀，後來憑藉這戰功，被封為了工部尚書、御史大夫。顏真卿每每彈劾、稟奏，使不稱職的貶官，使有才幹的升職，使朝綱大振。他連年治理蒲州和同州，都有仁愛遺留於後世。
三、剛正不阿惹人忌，顏真卿和六位宰相的交鋒
顏真卿一生剛正不阿，所以在朝廷中經常受排擠，有趣的是顏真卿經常都是遭到
唐朝宰相
的陷害，比如之前的
楊國忠
。
後來收復長安後，直言勸諫的顏真卿又被宰相
崔圓
厭惡，調他出京任馮翊太守。轉任蒲州刺史，封丹陽縣子。又被御史唐旻誣陷，降為饒州刺史。
這是得罪的第二位宰相，
乾元二年（759年），顏真卿任浙西節度使，淮西節度副使劉展將要反叛，顏真卿指示預先做好戰備，都統李峘認為他無事生非，反而攻擊他，李亨因此召顏真卿為刑部侍郎。劉展後起兵反叛，渡過淮河，李峘逃奔江西。權宦
李輔國（相當於宰相了）
將太上皇李隆基遷居西宮，顏真卿率百官問安，此舉招致李輔國的厭惡，致使其被降為
蓬州長史
，
這算是第三次得罪宰相。
762年，
唐代宗李豫
繼位，起用顏真卿為利州刺史，時任宰相的
元載
，私立朋黨，他怕朝臣們揭發他的問題，就向皇帝奏請，文武百官凡是要向皇上彙報事情的，都要先向宰相說明，然後再奏明皇上。顏真卿上疏堅決反對元載的主張，元載才沒有得逞。
這是得罪的第四個宰相，
後來顏真卿又被貶為硤州別駕，後來又做了撫州湖州刺史。
元載被誅殺之後，顏真卿又被拜為刑部尚書。
等到代宗駕崩，
唐德宗
繼位，顏真卿是禮儀使因他上疏議請取歷任皇帝初諡的為準，又被被宰相
楊炎
忌妒，沒被採納，改任他為太子少傅。
這是得罪的第五個宰相。
等到
奸相盧杞
掌權後，更加厭惡顏真卿的剛正，改授他為太子太師，罷免其禮儀使一職。杞還多次派人探聽哪一個方鎮方便些，準備把他排擠出京都。
這是得罪的第六個宰相。
四、忠烈之臣終遭害，身死屍解終成仙
顏真卿得罪了六位宰相，但是憑藉自身的清正，官場上一直起起伏伏，
但是終究還是被奸相盧杞所害。
建中四年（
783年），淮西節度使
李希烈
叛亂，
攻破了汝州，宰相盧杞平就趁機陷害他，就上奏說
顏真卿德高望重，四方敬仰，派他去說服李希烈，可以不動刀槍不流血而平定強敵。
唐德宗居然聽了盧杞的話，批准此事。朝廷很多大臣都反對，甚至勸阻顏真卿不要去，但77歲高齡的顏真卿說道：
“聖名不可違！”
，毅然決然前去勸阻叛亂。
顏真卿見了李希烈之後，李希烈的養子等一千多人亮出兵刃爭先恐後地要殺他，顏真卿不為所動。
後來，李希烈讓人在院子堆積了柴火，澆上油，要燒死顏真卿，顏真卿自己主動跳進火力，倒是士讓那些叛賊嚇到了，把他拉了回來。
後來唐軍平叛，最後，顏真卿還是被叛軍用繩子吊死了，享年七十七歲。朝廷聽到這一訊息之後，唐德宗為他廢朝五日，追贈司徒，諡號
“文忠”
。
《別傳》說，顏真卿將要被吊死的時候，曾對叛軍說：“請儲存我的屍首。”那叛軍也是敬重顏真卿，就吊死顏真卿後，又埋葬了他。叛賊被平定之後，顏真卿的兒子把顏真卿遷葬洛陽，開啟棺材一看，棺材朽爛了，但是他的軀體還是原來那樣，
肌肉像活人一樣，手腳很柔軟，鬍鬚頭髮青黑。
抬棺的人都感到驚奇，後來走在半路上，感到棺木越來越輕。後來到了下葬的地方，開啟一看，是一口空棺而已。
後來道士
邢和璞
說：
“這就是我們平常所說的成仙啊！就像藏在鐵石之中，但是修煉的時日已滿，自然會裂開而飛去。
”
十幾年之後，顏真卿的僕人在洛陽還見到顏真卿顯靈一次，所以人們都認為顏真卿
尸解成仙
了。
古代神仙傳記
《歷世真仙體道通鑑》
收錄了顏真卿的傳記，記載了一個商人在
羅浮山
見到兩個道士下棋，其中一個道士請商人寄一封家書回顏家，後來顏家子孫看到家書，驚呼是顏真卿的字跡，
“先太師書法蠶頭馬尾之勢，是真得仙也”
。或許那商人遇到的就是成仙后的
顏真卿
和
北山君
。
宋朝全真道南宗的創派人
白玉蟾
之言，稱顏真卿被封為“
北極驅邪院左判官”
。
五、結束語——神秘的尸解仙
東晉著名高道葛洪曾記載：
“按《仙經》雲，上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。”
又稱李少君、費長房、李意期等仙人“皆尸解者也”。
所謂尸解仙，就是道士得道後可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，只假託一物（如衣、杖、劍） 遺世而昇天，這個過程謂之尸解。由此而成仙的仙人稱為尸解仙。
傳說八仙之一的韓湘子就是尸解成仙。
而顏真卿被被北山君賜予了神丹，並且多年也是兼修仙道，為官清正，有大功德，或許就像傳說中的那樣尸解成仙，到了天界之後更是被封為了神！
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