老嚴其實知道，看這篇文章的人，包括看老嚴之前關於《山海經》的文章的人，其實並沒有看過《山海經》。老嚴還是覺得，有生之年不看一看《山海經》，真的是一種遺憾。《山海經》裡有著太多太多我們在其他書絕對看不到的東西。

《山海經》3萬多字，老嚴在裡面浸淫了好幾年了，感悟特別多。比如今天要講的，就是《山海經》折射出來的一段慘烈的歷史。

就算沒有看過《山海經》的人都知道，很多人把《山海經》當作神話，原因是裡面寫到的神太多。當然除了神之外，還有古怪到讓我們無法接受的神獸異獸，比如有9個頭的，有鳥首獸身的，這些都大大超出了我們的認知範圍，甚至是想象範圍。

《山海經》的《五藏山經》部分，看起來是比較寫實的，沒有後面的內容那麼光怪陸離。然而這一部分的每一節都沒有離開神。寫完每一個山系，都要在後面指出這個山系的神長什麼樣子的，要用什麼方法祭祀。可以說神覆蓋了《山海經》的所有章節。但是有一章又很例外。

《山海經》最讓人看不懂的，可能就是《海經》部分了。人們不知道這到底寫的是地球還是外星，是中國還是世界，是現實還是虛幻。原因就在於，這一部分是各種神怪集中出現的地方。然而那一節很例外的，就剛好出現在《海經》部分。那就是《海內東經》。

海內東經所寫的範圍，作者說得很清楚，就是東北陬以南。從具體提到的今天還能夠識別出方位的地名來看，寫了蒼梧山，會稽山，浙江，彭澤，淮河，湘江，漢江，崆峒山，贛江，洛河汾河，漳河，岷山，汶山，涇河，鳥鼠同穴山等等等等。如果把這些地名之間連線形成一個面，放在今天的地圖上，那就包括今天中國中東部和南部的大部分。

具體說最西方達到了甘肅。有人認為古代的蒼梧山在今天的廣西，也有人認為是湖南的九嶷山，不管怎麼說已經達到華南了。東部直入大海。北部超過山西。在這麼大的面積內只提到了一個神：雷澤中有雷神，龍首而人身，鼓其腹。雷神是一個湖泊的名字，裡面有一個雷神，長著龍的頭部和人的身子，肚子就像老嚴這個胖子一樣是鼓起來的。

和其他地方相比，這一大片區域為什麼神的密度那麼低？這是有原因的。其實在《五藏山經》部分，也寫到了這片區域，寫到的神有人身龍首、獸身人面長角、鳥身龍首等長相的等等長相各異的山神。以寫神著稱的海內經，為什麼反而沒有寫到這些山神呢？

其實答案非常簡單。海內經和《五藏山經》寫於不同的時候，寫的也是不同年代的景象。《五藏山經》是大禹治水的時候到處考察，透過別人的講述，記錄的大洪水發生之前的情景。在大洪水發生之前，各山都有山神。這些山神雖然長相古怪，但他們確實也是生物，有生命的，可以生老病死的，有七情六慾的，惹急了會打架的。當然還有其他各種各樣的神，其實也都是生物。

而海內經寫於大禹治水之後。具體是什麼年代寫的，寫的是哪個年代的景象，現在是比較有爭議的。老嚴用這若干年讀《山海經》的功底來進行分析，認為寫的是夏朝時候的情景，但寫作者是在夏朝之後，或者是商朝，也有可能是周朝時期了。不過不用那麼具體，我們只需要知道有一個歷史知識：海內經寫的是大洪水被治理好之後的情景。

大洪水之前和大洪水治理好之後，最大的區別就在於期間覆蓋了一次大洪水。整本《山海經》，其實都圍繞著大洪水在寫，雖然只有極少數地方直接提到了大洪水。

這一次大洪水被我們稱為史前大洪水。當然也有觀點認為，史前大洪水不止一次，現在透過考古等方法有據可查的至少有5次。而《山海經》體現出來的這一場大洪水，是距離我們今天最近的史前大洪水。發生時間距離今天4300多年。

這一場大洪水發生的具體原因也沒有定論。雖然老嚴有自己的研究結果，但那畢竟是個人觀點，今天就不擺出來了。而發生的情景，則是大海形成上千米高的海嘯，自東到西呼嘯而來，淹沒了大片大片的陸地。因為中國地勢西高東低，以及各種阻力等原因，海嘯逐漸衰減，大概在潼關一線不再有成型的海嘯，而形成亂流。然而這些亂流所影響的地區，也包括了今天的整個陝西省以及甘肅的一部分。

大海嘯覆蓋了土地，然後又回到海中。中國東部的土地至少經歷了這麼一個來回，而陸地上不但房屋、動物、人類蕩然無存，甚至有一些山也被削平，有一些本來是平原的地方，又被沖刷成了大山。而那些稀奇古怪的神，雖然他們中部分可能是矽基生物，但是也被海嘯捲入大海，死亡殆盡。

所以到寫作海內經的時候，海內東經所寫到的區域就只剩下一個神了。這個雷神是提前躲過了海嘯，還是他根本不怕海水的蹂躪，或者是說在洪水消退之後從其他地方遷徙過來的，這些都不得而知。但這不重要。重要的是，《山海經》的這一節，揭示了這一段慘烈的歷史：大洪水受災最嚴重的地方，幾乎一切都毀滅了。

大洪水的影響有兩三百年。在這漫長的時間裡，中華民族始終在黃土高原一帶徘徊。直到大禹治水成功，才逐漸向東向南遷徙。所以在有文字記載以來的中國歷史上，東部和南部反而屬於偏遠的地方，中華民族的中心在中原一帶。直到唐朝的時候，今天的海南省、廣西壯族自治區以及湖南的大部分地方、福建江西的大部分地方，也還屬於偏遠地帶。那些在朝廷混不下去的官員們，往往就被貶到這些地方。白居易就是被貶到江西，寫出了著名的千古名篇琵琶行。當然武則天更狠，把那些終於沒有被殺的李家後代，甚至維護李家王朝的那些大臣，比如褚遂良長孫無忌等，貶到更遠的地方，有的甚至貶到今天的越南去了。

本文講的只是一個現象，那就是《山海經》有一節涉及到的神太少，少到不正常。而從這點能夠挖出背後的宏大歷史。其實《山海經》的很多地方，前後對比之後都能夠進行這樣的挖掘，都能還原大洪水前後世界的巨大變化。《山海經》所記載的，就是從神界文明到人類文明的過渡階段。這個世界上僅有這麼一本書，記載了這一段歷史。

可以預料，一些朋友看了這篇文章，會認為老嚴在胡說八道。其實，老嚴勸你別輕易否定別人，你沒有經過老嚴這十多年的思考和學習歷程，又怎麼就知道老嚴就錯了呢？