中國之所以叫中國，其實在古代就有，只不過並不是很明顯。更多的則是

地理概念

的延伸，並沒有上升到族群與文化理念上的高度。而是隨著時間的推移，才逐步演變為新的高度。最終成為現今的稱號，而被

統稱為中國人

。

其由來也是由

低到高逐步遞升

的過程，如果不知道其名號的由來，確實比較尷尬。那麼中國一詞在周朝時期就曾出現，此後開始逐步向國號轉移，後又向政治方面傾斜。直到晚清因為民族覺醒，以及民族危機嚴重，才開始上升到

族群高度

。

直到新中國成立，以及後續沿用，使得中國一詞

不僅是

地理概念，更是文化與政治，還有心理認知的

高度統一

。最終我們習慣把中國記在心中，成為文化共同體。其不止是象徵意義，更是民族傳承與國家崛起的

代名詞。

中國一詞的演進史

中國一詞

原有概念

並不明確，是一個

不斷深入

的過程。炎黃部落戰勝蚩尤侵略，才有炎黃子孫華夏族群的繁衍。直到周朝出土的

《何尊》

青銅器中記載：“

餘其宅茲中國，自茲乂民”

。這就有中國一詞的最早出處。

此後《尚書》與《詩經》中也有記載，只是這時的中國一詞，代表的是地理概念。指的地區是中原地區，也就是天子

核心控制區

。被譽為世界中心位置，

天子之國

。直到東周時期，中國一詞開始延伸為地理擴張區，也就是諸侯封地也是其範圍。

這種地理延伸直到

始皇帝

一統天下才

最終確立

基本版圖，而始皇帝因為地處西部邊陲，不是周王朝的核心圈。為此開始進行擴張，並以中華為概念，代之中國。具有一定的

政治雛形

，後被漢朝繼承。

尤其是漢武帝

集合漢族之力

，擊敗北方遊牧民族匈奴的侵擾，打出一個民族的稱號與民族雛形定名。此時的中國開始以漢人的中原政權為代指，具有民族性與地域性結合。直到唐朝時期，全面開放與強大，才被譽為世界

萬國之中心

，最強大的稱號。

直到明朝朱元璋則直接上升為

政治層面，

開始進行實質性的更新，中國的概念被固化。晚清被侵略，中國的

民族意識覺醒

，以及外國稱清朝為中國，使得民族性的國家政權中國成為共識體。

民國之後成為國家與民族的政治定性

直到辛亥革命後，中華民國命名，中國的稱號開始成為

定型

。這不僅是國號的問題，更是民族意識體。形成一個多民族認同的國家政權，只不過當時國家較弱，此稱號還是代表的軟弱的性質。

畢竟國情沒有改變，而國家還是處於被侵略與內亂的過程中。但是對外的稱號

已經統一

，不再是地域區別，也不再是族群區別，更不是政治上的不同。而是

歸納為一體的綜合體

，向近代文明推進。政治性意義更濃，延伸方向也逐步

被民眾認可

。

新中國則成為正式認可的國度

如果說民國時期，中國是民族與國家

命名權的認可

，中國還是中國。那麼新中國的建立與發展，繼續扛起中國的大旗，則是開天闢地的大事件。其不僅繼承原有的理念，而是更進一步的完善。算是從地域、族群、政治層面以及文化精神方面的

聯合體

。

這就是一個

新的政權雛形

，也是中國最終的定性。此時中國是進化最完善的結合體，不僅地域穩固，而且族群是以56個民族共同組建的新家庭。遵守中國的傳統文化與精神認可度，這才

結束

最終的爭論。

中國的簡稱是

從周朝開始

，就在不斷地完善與遞進上升，直到

最後

新中國的確立，才得以使得中國稱號成為一個新的名詞。可見不同時期其名號代表不同含義，直到新中國才最終成為所有定義的泛指，成為一個

中國專有詞。

結語

：中國簡稱是現在的叫法，但是含義卻各有不同。周朝時期是

地域中心之意

，意為周天子之地。後被延伸為中原之國，最後上升為政治層面與族群問題，到最後又演變為文化與精神層面，最終形成

綜合體

。

不再是單一一方面的

別稱

，中國一詞的延續，也能看出中國是

文明國度的繼承

。其不再是單一的指定含義，而是具有演

變性與包容性

。這與其他國家不同，不單單是國號問題，而是全方面的更新與演變，最終用中國一詞作為

代指。