俗語是‬民‬間‬流傳的一‬種‬口‬頭‬語‬言‬，‬多‬數‬是人們根據日常生活的總結，大部分都有一定的道理，並‬給後人留下了很多的啟示。讓人們在生活中能夠更好地生存下去。下‬面我們一起來看‬看‬“人過五代‬另起墳，房過三代必走人”這句俗語是什麼意思？有沒有道理。

“‬人過五代‬另起墳”‬

大家知道，墳是人死後埋入地下，由上面堆土而成。其堆土而成墳的目的就是給後人留下一個標記，以便後人祭奠緬懷先人的。古人講究，人死後以入土為安，墳墓在很大程度上就等於是死者的家，人們前來墳墓祭奠就是為了尊重先人，盡其最後的孝道，祈求先人的佑護。

所‬謂‬的‬五代人也就是五輩人，比如說‬，‬如果從自己開始算‬往‬上推，依次是父親、祖父、曾祖父和高祖父，這‬就是五代人。自己的下面到兒子這代也就是農村人所說的“五服”之外了。

說真地，“五服”之外，其血緣關係就沒那麼濃了，相信所有人都有這樣的思想，同是“五服”之列的人，說遠不遠，還能尋找到祖先的根。但說近也不近，畢竟以祖輩達到了五個分支之多。

五代人按每代80歲年齡的計算，平均取其年齡一半的話也就是40X5等於歷經了200年的時間，在這麼漫長的時間裡，由於分支眾多，墳地是有限的，肯定會造成空間不足的情況。雖然同是一個家族的人，但耕地面積的所有權卻是屬於私人自己的，如果五代人死後還繼續埋在老墳地，很容易出現糾紛和矛盾。

另外，由於分支較多，上墳多是祭奠直屬關係的親人，父輩或祖父輩，祭奠曾祖父輩的就很少，更不要說高祖。在多數情況下三代人以上的墳，做子孫後代的很少上墳，畢竟年代久遠，沒有了太多的親近感，甚至有可能成為無人照管的墳墓。

這不是人們忘本，事實的確如此。因此，也就有了平墳還耕或另起新墳地的做法。其目的不言自明，一方面佔用耕地，另一方面避免家族內沒必要的紛爭。

由此也可看出，農村對於親情關係和‬血‬緣‬遠‬近‬關係還是比較重視的。那麼，“‬房過三代必走人”‬又有什麼說法呢？

“‬房過三代必走人”‬

這句話裡的“房”，從字面來看就是指農村的房屋，實則也指一個整體的家。對於“房過三代必走人”這句話，有的朋友認為房子住了三代人後，由於時間太長久，房屋就不結實不安全了，所以要必須走人去換房子住，這樣的說法也不能說完全錯誤，但這也是一種偏面的解說。

小編認為，三代人的存在一‬般‬也就是自己、‬其‬父輩、子輩、如果超過三代，這家人就是四世同堂了。可想而知，四輩人在一起生活，從外表來看雖‬然顯得家庭興旺，不過由於是四輩人，老人和年輕人在生活方式及習慣上肯定不會完全一致。

再加上單一的婆媳關係又變成了雙重的婆媳關係，本來婆媳關係就是不好相處的事，再加上四代人的介入，就難免會出現家務瑣事的摩擦。為了更好的生活，減‬少‬矛盾，‬過了三代人必須就要分開居住，因此也就有了“房過三代必走人”的說法。

對於“人過五代另起墳，房過三代必走人”這句俗語，一方面反映了人多地少的情況，另一方面反映了人多居住環境的複雜。這也是提醒人們，時間過於久遠的墳頭該平掉還耕要還耕，這和孝道是兩碼事，畢竟歷經多年先祖已迴歸大自然。如果因此而造成後人的不睦也是先祖們所不希望的。不知大家對‬此‬俗‬語‬是怎樣認為的？‬歡迎留言討論！‬