我不打算長篇大論的去研討現代小家庭的由來，如果大家有興趣可以去看一看呂思勉先生的《中國通史》中關於現代小家庭由來的講解。但是既然講到了家庭就不可避免的要來講一下現代小家庭的組成，一般的小家庭裡成員是一名成年男性、一名成年女性、一名或幾名未成年的男性或女性。家庭裡成年人需要對未成年人進行保護、撫養和教育，待子女成年後離開自己結婚成立新的小家庭，週而復始的迴圈保持著人類的種群數量。在中國的封建王朝末期大的的家庭已經開始解體，取而代之的是在宗族裡一個個的小家庭，成員和上面所說的已經沒有本質的區別。但是隻是說成員那是沒有意義的，下面要簡要的說明一下各個成員在家庭裡面的義務。家庭裡的成年男性在過去與現在基本是小家庭裡的主要經濟來源和精神上的支柱，在與成年女性成立家庭後就必須要承擔真個小家庭的基本生活資料與精神上的支撐乃至生理上的滿足，成年女性在成立小家庭以後就必須承擔小家庭裡面的家務，和更多的撫養未成年男女，以及與成年男性的生理結合，也更多的承擔與別的小家庭進行社交的任務。而在小家庭裡面最後出現的幾名未成年男女，他們在很長的一段時間內並不能對家庭進行任何的貢獻與義務，反而會消耗家裡面成年男女所創造的價值，但是這是客觀現實並不能因為他們的出現就否定他們的存在，因為他們在很長的一段時間內是青年男女成年人的精神寄託，青年的男女成年人會樂於為他們進行付出，而隨著時間的推移未成年的男女也會承擔家裡面的一些義務，當然隨著時間的推移他們也會增加消耗，但這些消耗也會隨著時間的推移，慢慢與付出均等隨後付出將超越消耗，但一到此時也就意味著成年男與要離開家庭，去成立別的小家庭。在很長的一段時間裡，城鄉差距是十分大的。拿民國來說，在上海的有錢人他們的生活水平和在河南省的農村人他們的生活水平是不一樣的，但他們的家庭基本框架基本相同，因為在封建王朝末期大家庭慢慢不能維持存在，慢慢的就分裂成一個大家庭，裡面包含著很多小家庭，然後大家庭就會產生矛盾，小家庭就分了出去。我想這是很多人都經歷過的，分家非常痛苦但也必須因為部分將更痛苦，我們在很多文學作品裡面，特別是在古代文學作品裡面作者一般都是對分家持否定態度，這些作品裡面比較著名的就是三言二拍，可是不管知識分子們怎麼否定分家，現實生活裡還是在不斷的分，結果就是城市裡面基本上連家族的概念都沒有，農村還能拖著祠堂拿著家譜說我們是一個家族的！可是基本上就是分家。那麼分家就是小家庭，小家庭的生活水平不一樣，上海和河南農村的小家庭，生活水平是天壤之別，也許河南農村幾輩人他們連電燈都沒見過，而上海的招牌都已經使用電燈組成圖案，眼花繚亂的照亮上海灘了。可再怎麼有區別？也不能否定小家庭的基本框架就是這樣的，成年人在家庭裡的基本責任，未成年人在家庭裡面基本責任，都不會因為生活水平的好壞有什麼太大的改變？當然，有錢的包上幾房姨太太這在上世紀三四十年代的上海，不是什麼稀奇的事情，那麼這就可以說這是大家庭了嗎？不，這只是有一個成年男性和幾個成年女性組成的小家庭的集合，在小家庭內部和上面所說的還是一樣的，基本的框架是不會變的。小家庭產生變化是什麼時候呢？是在新中國成立以後，國有制經濟開始逐漸的取代私有制經濟，小家庭是不是就要取消了呢？沒有，反而是愈加增強了。因為在連年戰亂之後，人們對安定團結的渴望是十分強的，而安定團結的象徵就是家。這裡的家就是已經形成好幾十年的小家制度，無論是在農村還是在大上海還是在北京城全都是小家。這種小家發展到一種極致，就是在改革開放以後人們會找各種理由，在自己小家裡過年而不去，找自己父母過年，雖然說的很令人傷心但這是事實，電視臺裡不斷的播著老人等待著子女來過年，但是確沒有來。有人認為這只是編的，但是在實際生活中就是這樣。談了這麼多小家，我著重說一下為什麼要解構小家？小家庭在人類歷史上存在的時間並不是很長，它作為一種社會組織形式，最多也就只有150年，當然在古代也有很多特例，就是說有很多人也是自己住在一個地方的，但大部分的人都是在一個地方住在一個特別大的家庭裡，幾個大家庭組成一個家族，幾個家族組成一個村，就是這種的結構，這種結構，他也在很長的一段時間在慢慢的被解構，也就是小家庭，自己單獨出去過也就是分家。當然也是大家庭先分出去，然後大家點再分成小家庭，這麼逐漸的分下去最後才變成我們剛才所說的成年男性與成年女性組成小家庭，再誕生幾個未成年男女，這個基本框架一直存在到現在。但是，出問題了，也就是現在出的問題和以前大家族解體大家庭解體是一個性質，就是組織成員開始對自己的付出與收益產生了懷疑，也就是多問幾個為什麼？而這些為什麼沒有人能夠解決或者是大家長處理不了大家族和大家庭就變成了小家庭，而小家庭現在仍然要分裂。那麼就有人要問了，小家庭已經是現在社會的基本細胞如何在分解？難道一個一個人都單獨的過嗎？那家還是家國還是國嗎？這種問題，其實不是現在才有，打有小家庭開始它就存在，成年男性認為自己付出的很多，成年女性認為自己付出的更多，小孩子們覺得自己沒有得到充分的養育，家庭本身的矛盾是十分尖銳的，只是為了一個相同的目的大家沒有把矛盾公開，而且傳統的文化也束縛住了人們拿這些事來進行公開爭論的手腳，我們要知道這個家庭矛盾有時會到什麼程度呢？這裡面我必須要說一下這個生產隊，有人說生產隊是不是就是一個大家庭？我說這不是生產隊仍然是小家庭的一個集合體，生產隊是一個農業互助組織，他並不是農村裡面所有的組織，因為在這個農村裡面還有很多的調解委員會，這些調解委員會專門就是調解小家庭有小家庭的矛盾，以及小家庭內部的矛盾。所以這樣的矛盾並沒有公開化，都是你一嘴我一嘴街坊四鄰說一說就過去了，要不就是幾十年老死不相往來，誰也不理誰即便是小家庭內部低頭不見抬頭見的夫妻倆，幾十年不說一句話也是常有的。在改革開放以後物質生活增強，人們在很長一段時間內拋棄了家庭內部矛盾，把矛盾轉變成了錢多錢少的矛盾，成年的男性女性都會奔著錢去幹很多事情，暫時放棄了家裡的矛盾。有些家庭因為有了錢可能就把家裡的矛盾平息了，而有的家庭只是暫時把這些炸彈的引信延長，在子女成年後還是上大學以後，小家庭這樣的社會組織就維持不下去，即使50多歲也會離婚，一個人過也不兩個人過，自動的，把小家庭解體了，但是這對家庭所有的人都會痛苦，特別是剛剛成年的子女，他們對社會涉足未深而自己的家庭又消失了。他們根本不知道該怎麼辦，他們會去找別人詢問可是他們發現別人也在問他該怎麼辦？因為沒有什麼推動小家庭自己就解體，這並不是因為什麼政策什麼這個什麼那個它解體了，這是事物發展的基本規律。照現在的社會現實，很多家庭根本堅持不到子女成年，就因為各種的原因就解體了，這樣未成年人就會在物質上與精神上受到很大的衝擊，這樣的男女再去成立小家庭，小家庭的解體時間就會逐漸的越來越短，以至於很多的家庭孩子只有3歲就離婚瞭然後再婚。更有甚者孩子都不要了就直接男女各自飛了。我這不是在危言聳聽，而且這樣的成年男女他們結婚以後，是根本不會撫養未成年的，我這裡說的撫養，並不是說給他點飯吃還送她去上學這就叫撫養，因為你在家裡養只貓養只狗，你天天給貓給貓給狗吃東西你要給貓給狗穿上點兒衣服，這誰都會啊，但是小孩和這些東西一樣嗎？小孩們需要的除了物質，更多的是在精神上給予的撫養，人們都在嘲笑一個叫大力哥的東北爺們兒，那麼我想請問大力哥的家庭是什麼情況？有人真正關心過嗎？為什麼他說我什麼都可以不要？我不能沒有大力！小家庭的解體，至少是在30年前就已經不能控制，而且到了現在小家庭已經不能成立因為結婚率一直在創新低，年輕的成年個體不願成立家庭，他們追求的是個性與自由，你要說他們不願承擔責任嗎？不對他們會孝敬自己的父母，他們會幹好自己每一項工作會認真對待每一件事情，可一涉及到結婚他們都退去了，很多的成年男性到30多歲連女性的手都沒有摸過，而很多成年女性更傾向於把自己包裹起來變成一個精神上的阿拉伯女人。這些成年男女在中國是中堅力量，他們在各行各業認真負責的完成自己的工作，而他們並不會為沒有成立家庭而煩惱反而是自得其樂，那麼一定會有人問他們老了該怎麼辦？這裡我還想從另一方面說，現在的父母不會帶孩子，特別是現在計劃生育放開之後，我發現他們更不會帶孩子，因為我經常搞社會實踐，我曾經在街上看到很多的父母他們讓自己兩三歲的孩子沒有任防護就坐在電動車的後面，而且開的速度還很快是他們孩子上都有鉅額保險嗎？更有甚者，前面坐一個後面坐兩個，有的開車的父母把孩子扔到副駕駛，或者自己乾脆直接摟著前面拿著方向盤，過馬路的時候連拉也不拉就讓小孩自己亂跑，我不知道這樣的父母小時候是不是也是這樣長大的？還有一回坐公交車車上人很多，前面已經上不去了就有一個父親拉著三個孩子從後面往裡面擠，我不知道這三個孩子是怎樣接受教育，所以我憤怒的指責這位父親，但公交車很快就開走了他聽沒聽見我不知道。那麼小家庭的解體就一直是這樣沒有辦法解決嗎？至少以前我們進行過一次嘗試那就是剛才我說的生產隊，生產隊是一個農業互助組織，所以村裡面的男女勞動力只要還是可以的都會下地，那麼帶孩子的任務一般都交給了比較年長的女性與男性，但這種帶孩子僅限於那些剛斷奶的和剛會走的一些小孩子。真正的已經會跑會跳的這些小孩子就會有農村的一個不成文的職位來管理，大家看過士兵突擊的都知道，裡面許三多就是村裡的孩子王，孩子王並不是生產隊的一個職位但卻在逐漸的實踐中形成了這麼一個不成文的職位，也就是一個半大孩子帶一群小孩子，在別人都在工作的時候，他們在做遊戲、學習。在大人們工作完後，他們就解散各回各家，而且孩子王長大後，也會進行工作就會有新的孩子王，接任他的位置，就像許三多去當兵，就會出現別的孩子往來管這群孩子。而這種孩子王體制甚至一直到90年代初各大農村都還有很多的孩子王，那麼是什麼時候孩子王沒有了呢，就是農民工開始進城打工以後見過了外面的世界，就再也沒有人想過去當什麼孩子王了，這個時候小家庭好像又開始恢復了往日的生機。可這是假象，就像我剛才所說假象背後是真想，那麼這些孩子根本就不會帶孩子也就出現了剛才我說的很多危險的帶孩子的方法和很多交通事故里面帶引號的孤兒。事物是不斷向前推進和發展的，小家庭作為從氏族公社不斷的解體，最後所形成的一個最基本的社會社會組織結構，也隨著時間的推移開始解體。這並不是中國一家的事情在很多的國家，結婚率降低已經是不爭的事實而離婚率上升早就是上個世紀遺留下來的問題，那麼有解決的方法嗎？有，說起來可能比較激進就是解散家庭進行社會撫養，也就是小家庭解體之後，最後所存在的就是男女成年人的婚姻關係，而這種關係也會在事物逐漸發展過程中趨於瓦解，那麼有人說這是不可想象的，這又不是像打網球分男女自願結合。那我想說，事物的發展並不是以我們的意志為轉移，我們現在可能很多事情在古代是滅絕人倫的，可我們現在都在幹而且還是合理合法的。共同撫養也就是說社會撫養體制，在我們國家其實已經運行了很長時間，我們國家的福利院裡面收養了大量的，沒有人要的殘疾兒童，當然有很多殘疾的兒童。這些兒童大多數都會有國家撫養到底，因為有很多的兒童根本沒有工作能力，他們只能由國家一包到底，最後連骨灰盒和墓地都是國家給找的。那要是一股腦把所有人的孩子都放到福利院，那福利院是不是就受不了了呢，我想是肯定的，因為現在福利院的功能並不是社會撫養而是社會救濟，救濟這些沒有人要的孩子和老人。但這確給了人們很多的經驗來探討社會撫養的可能性，畢竟再過四五十年家庭的體制可能就再也支撐不住，你不進行社會撫養你的人口如何增加？沒有年輕人，你的勞動力從何而來？沒有年輕人，你的學生從何而來？沒有學生，你的各種科學家從何而來？沒有學生，你的藝術家從何而來？沒有新生的血液，你整個國家都停滯，所以，這就是我這篇文章的主題，家庭的解構與解體。