彭州市龍門山鎮龍漕溝8。13突發山洪救援最新情況：截至19點30分，此次山洪災害已造成4人死亡，3人重傷，6人輕傷，傷員均已送往醫院救治，省、市應急救援力量均已趕到現場參與救援。

從傷亡人數來看，4人死亡，3人重傷，6人輕傷，相較於東航飛機失事100多人直接赴死來說，這種情況還算是比較樂觀的，但不可否認這裡面多多少少還是有些運氣的成分，假如洪災來臨的時間是在晚上？假如相關工作人員事先來不及通知河裡玩耍的一部分人群？試問，死傷人數是否會更多？答案是必然的。

切記！當悲劇來臨時，首先試著去接受這一殘酷事實，然後再去試著發現問題所在，最後去反思自己的行為以此吸取經驗教訓，這或許才是悲劇帶給我們的最後一點價值吧！千萬不要總是求神求佛，求救世主保佑自己不要和他們一樣這輩子遇到這般無助的災難。其實，這種藉助他物的弱勢文化著實不可取，我們需要的是強勢文化，凡事靠自己，有問題多從自己身上出發，去尋找原因。

因為悲劇一旦發生，就沒有所謂的如果與假如一說，誰要是這麼說的話，那隻能說明一個問題，那就是此人既沒發現問題的根源所在，也沒從中吸取任何經驗教訓，所以他們這些人往往就是悲劇的延續，受害者的下一個，試問這些人是急著去投胎嗎？

透過這起事件我們又能看出什麼問題來？或者說，我們能從中得到什麼經驗教訓？

“事發地在山上，不是正規景區，下雨後溝裡的水會暴漲。”

“雖然附近也有安全標識，但近期遊玩的人比較多。”

“很突然，村子裡去了不少人幫忙。”

以上是位於龍門山鎮太子村的幾位村民的親口所述。

從他們提供的資訊來看，當時的事發地並不是一個正規的旅遊景點，在附近也裝有柵欄、警示牌、安全牌之類的標記。那麼問題來了，為什麼這群遊客明明知道不可以去，可卻偏偏要走得去呢？其實，這恰恰就是一個人的安全意識薄弱的問題，還是上面所說的自身的弱勢文化在作祟啊！

總是抱著僥倖的心理去看待危險，總是認為安全離我們很遠，可是天有不測風雲，人有旦夕禍福。試問？一個人是死是活是自己所能左右的嗎？“天地不仁，以萬物為芻狗。”面對大自然，我們人類永遠是弱者，千萬別以為人類很強，強到可以主宰地球了。其實，恰恰相反，你越強，它反而比你更強，這是沒有盡頭的。

而在此次成都山洪爆發事件中，最讓人心疼的一幕，莫過於是那位抱著孩子的父親，只見他站在一塊巨石上，用自己背部抵擋住洪水以此去保護自己的孩子使其不被沖走，而在他的周圍則是被越來越大的山洪所包圍著。

其實，一開始洪水來時父子倆的位置是在岸邊與中心線的中間位置，這個位置往岸邊跑的話完全來得及沒有任何問題，但是不知道這位父親怎麼想的，居然抱著孩子站到了河道中間的石頭上一直磨磨蹭蹭的不肯上岸，最終導致悲劇的發生。

這一幕，我們看到了父親對孩子的愛，也看到了父親身上那種弱勢文化的影子，總是抱著僥倖心理，最後葬送了自己和兒子的性命，更毀了自己的一個家庭。

不知為何，看到這起事件後，我腦海裡總是想起幾千年前唐朝詩人杜牧所題寫的那篇文章《阿房宮賦》中所寫的內容:

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

其實，道理，早在幾千年前的那個時候，我們的先輩就已經告訴了我們，可是這千百年來，又有誰能認真地去吸取其中的訓誡呢？不還是會有數不盡的人前前後後地去爭相赴死嗎？實乃悲哀啊！