“離離暑雲散，嫋嫋涼風起。”8月23日，秋天的第二個節氣-處暑到來了。
“處，止也，暑氣至此而止矣。”處暑，即“出暑”，意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲，這期間天氣雖仍熱，但氣溫已呈下降趨勢。
處暑，時節與生命之靜美
沒有處暑，炎夏將永無止境。處暑，讓萬物從燦爛迴歸到靜美。
時節之靜美-四時俱可喜，最好新秋時
雖然春夏秋冬各有其美，但最美好的時光，還是暑熱消退的初秋時節。“四時俱可喜，最好新秋時。”
處暑為炎夏按下停止鍵，也讓歲月的輪迴開始孕育新的風景。天地都將改變色彩，從喧囂步入安寧。
生命之靜美-須知秋葉春花促，點鬢星星
經歷了夏日裡的絢爛，一切又走向秋日的靜美。對每一個生命來說，生長是勃發的美，沉澱是厚重的美。
“須知秋葉春花促，點鬢星星。”黃花紅葉，金色麥浪，所有的生命在這一刻都傾盡美好，安然退場。
處暑之三候
暑去涼來的處暑時節，萬物也迎來了新的變化。
處暑第一候-鷹乃祭鳥
處暑後，天高雲淡，是能見度最好的季節。“摩霄羨鷹隼，健翮爾飛搏。”鷹也開始了捕食獵物。
據說鷹會把捕獲的鳥兒整整齊齊擺在窩前，猶如人類祭祖一般。
實際上它只是把獵物擺在面前慢慢去吃。
鷹乃祭鳥
處暑第二候-天地始肅
在進入處暑第二候的時候，樹葉漸趨凋零，萬物開始沉寂。植物不再發新芽，天地之間充滿肅殺之氣。
“葉下空驚吹，天高不見心。”秋者陰之始，故曰天地始肅。秋天高遠，秋氣收斂，不再如春風夏雨一般滋養大地，似乎也少了些悲憫之心。
天地始肅
處暑第三候-禾乃登
“禾”是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思。處暑時節，農作物逐漸成熟，農民開始進入收割、打曬的收穫時期，家家戶戶都在忙著秋收。
“氣收禾黍熟，風靜草蟲吟。”期盼豐收的喜悅一直是每個勤勞的耕種者心中最樸素最純粹的願望。
禾乃登
處暑之節氣花
秋天雖然是萬物成熟凋謝的季節，但有些花兒依然在這個時節悄悄綻放。
立秋節氣花之玉簪花
“秋入一簪涼，滿庭風露香。”玉簪花是百合科草本花卉，花蕾猶如髮簪，花朵形似喇叭，潔白無瑕，芳香襲人。
相傳王母娘娘的小女兒羨慕人間景象，但由於母親的阻攔無法前往。無奈之下她只能拔下頭上的髮簪，丟下凡塵。
簪子落下化作了冰清玉潔、不染纖塵的玉簪花，彷彿那個雲中仙子，期待著
歲月靜好，嚮往著自由安詳。
玉簪花
處暑節氣花之紫薇花
“
庭前紫薇初作花，容華婉婉明朝霞。”
紫薇花俗稱“百日紅”，花期長，色澤鮮豔美麗。關於紫薇花，也有一個動人的傳說。
遠古時代，一種叫做“年”的野獸四處傷害人畜。紫微星奉天帝之命下凡，將年鎖進深山，一年才可以出來一次。
為了監管年，紫微星化作紫薇花，留在人間，綻放一叢美麗，守護一方平安。如果家的周圍開滿了紫薇花，那一定是紫薇仙子帶來的幸福與好運。
紫薇花
處暑之習俗
處暑之後，夏逝秋至，四季輪迴，在這個美好的時節，又有什麼習俗呢？
祭祖
處暑前後，多處於中元節期間。
中元節在農曆七月十五日，原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祭祖，向祖先報告秋成。
祭祀祖先是教人不忘本，培養人的“孝”道和敬畏之心、感恩之心。所以不能把祭祀先人簡單地理解為迷信，它是中華文明的傳承，可撫慰人心，教化世人。
祭祖
放河燈
河燈也叫“荷花燈”，通常是在底座上放上一個燈盞或蠟燭。中元夜時放在江河湖海之中，任其自由漂流，藉以
悼念逝者，祈保平安。
這個習俗可以追溯到上古漁獵時代。那時人們駕舟下河出海，會用木板編竹做小船，彩紙作帆，點上蠟燭，放入祭品，向海神河神祈禱以保平安闖過風浪和危礁險灘。
放河燈
出遊迎秋
處暑過，暑氣止，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。
就連天上的雲彩也顯得疏散而自如，而不似夏日時濃雲成塊。“纖雲弄巧”，民間向來就有七月八月看巧雲，出遊迎秋賞景之說。
出遊迎秋
開漁節
處暑前後，海域水溫依然偏高，魚群會停留在海域周圍。此時的魚蝦貝類已發育成熟，漁業進入了收獲的大好時節。
因此在東海休漁結束的那一天，浙江省沿海一帶都要舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民出海，期盼漁業豐收。
開漁節
吃老鴨子
處暑到來意味著炎夏逐步轉為涼秋，天氣溫差增大、晝暖夜涼，有時也會出現“秋老虎”的短暫高溫天氣。
此時適宜吃些清熱、生津、養陰的食物。“七月半鴨，八月半芋”，老鴨味甘性涼，正是最肥美的時候，就成為潤燥首選。
吃老鴨子
煎藥茶
自唐代始，處暑期間，家家戶戶都盛行煎涼茶。先去藥店配製藥方，然後在家煎茶備飲，意謂入秋吃“苦”。從養生上說，飲藥茶在清熱、去火、消食、除肺熱等方面都頗有好處。
煎藥茶
處暑時節還有祭土地爺、吃龍眼配稀飯、吃白丸子、喝酸梅湯、採菱、植菱、潑水狂歡等多種習俗。
“露蟬聲漸咽，秋日景初微。”到了與夏天正式道別的時候了，經歷過一番火熱蓬勃的生長之季，一個金燦燦的收穫時節正在緩緩而堅定地走來。
關注我，@小貓的星星，一起期待下一個節氣-白露的到來。