君子有三鑑：鑑乎前，鑑乎人，鑑乎鏡。前惟訓，人惟賢，鏡惟明。

君子有三種借鑑：明鑑於前事，明鑑於他人，明鑑於銅鏡。以前事為明鑑，可吸取教訓；以他人為明鑑，可效法賢德；以銅鏡為明鑑，可看清自我。

A superior person uses three object lessons to guide himself： Taking lessons from history， taking lessons from people， and taking lessons from the mirror。 From history he learns how to avoid repeating the same mistakes。 From people he learns how to identify good officials。 From the mirror， he can reflect upon himself clearly。

孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”得，貪得也。

孔子說：“君子有三件應該警惕戒備的事：少年時，血氣尚未穩定，應該警戒，不要把精力放縱在色慾上；到壯年時，血氣正旺盛，應該警戒，不要爭強鬥勝，而應以此飽滿的體力精神用於正當的事業；到老年時，血氣已經衰退，應該警戒，不要貪得無厭。”

君子三德 ：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

君子三畏 ：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。

君子三戒 ：君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

君子三知 ：不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

君子三恕 ：君子有三恕，有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能報，有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其聽令，非恕也。士明於此三恕，則可以端身矣。

君子三思 ：君子有三思，而不可不思也。少而不學，長無能也；老而不教，死無思也；有而不施，窮無與也。是故君子少思長則學，老思死則教，有思窮則施也。

君子三樂 ：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才教育之，三樂也。

君子三憂 ：君子有三憂，弗知可無憂與；知而不學，可無憂與；學而不行，可無憂與？

君子三省 ：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

君子三變 ：君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。

君子三貴 ：君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。

君子三修 ：君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求。君子修此三者，故全也。危以動，則民不與也；懼以語，則民不應也；無交而求，則民不與也；莫之與，則傷之者至矣。

君子三避 ：不戒責成，害也；慢令致期，暴也；不教而誅，賊也。君子為政，避此三者。

君子三言 ：君子有三言可貫而佩之，一曰無內疏而外親；二曰身不善而怨他人；三曰患至而後呼天。

君子三立 ：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。

君子三惜 ：君子此生不學可惜，此日閒過可惜，此身一敗可惜。

君子三不 ：君子不受虛譽，不祈妄福，不避死義。

君子三鑑 ：鑑乎前，鑑乎人，鑑乎鏡。前惟訓，人惟賢，鏡惟明。

君子三惡 ：君子所惡乎異者三，好生事也，好生奇也，好變常也。好生事則多端而動眾，好生奇則離道而惑俗，好變常則輕法而亂度。

君子三不忘 ：危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。

君子三不失 子曰：君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。

君子三不苟 子曰：君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。

君子三不敢 子曰：親戚不悅，不敢外交；近者不親，不敢求遠；小者不審，不敢言大。

君子三不鬥 ：士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。注： 士、聖人、孝子、賢者廣義上都是君子，故可以納入君子範疇。

君子三能三不能 ：君子能為可貴，不能使人必貴己；能為可信，不能使人必信己；能為可用，不能使人必用己。

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