宋祁——誰豔了誰的遇
卻說翰林學士宋祁，因為有個哥哥同朝當官，所以人們叫他時，總是小宋大人，小宋學士。。。不管年紀多老，聽起來，還是年輕瀟灑，讓人不禁遐想，是個帥哥吧？
小宋帥不帥，不知道，但女人們很喜歡他是真的，以能識其面為榮。他也很喜歡女人，所以戀愛事件也多。
他甚至色膽包天地豔遇到了皇帝老兒的家裡。事情是這樣的：某一日，他在街上走，迎面過來了宮車數輛，擦身而過時，有女子在車內掀簾喚道：“小宋也。”小宋回來後就作詞一首，記錄此事，是為《鷓鴣天》：
畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。
倒不如說是集句，沒幾句是原創。集句也不是文抄公，因為要集得好，集得巧，恰到好處，讓讀者一見之下，佩服你的才情，而不是鄙視你的人品。
覬覦宮人已經大不敬，他還說人家姑娘住在金屋玉籠裡，一副抱不平的樣子。很快此詞就傳到了皇宮裡，被宋仁宗知道，查將起來，那天哪個跟小宋搭腔的啊？宮人眼看瞞不過，只好站出來自承。
皇帝又把小宋召進宮，不緊不慢，把這事兒說了，當場嚇得小宋半死。正在後悔莫及，皇帝又慢悠悠地開口了：“蓬山也不遠嘛。”將宮人賜給了小宋。
小宋或真或假的豔史，很像後宮漫畫的男主角，各色美女不停泡回家去，運氣好到爆。小宋的主角光環哪裡來？上天厚愛，年少得志，有才有錢有氣質，外加一顆多情善感的心，嘴巴還甜，看這首詞，他是多麼輕巧地就道出了對姑娘的戀慕，又表達了對姑娘境遇的同情，接著筆鋒一轉，我是誤入仙境的劉晨，而你就是那再難相逢的仙子呀！哪個深閨寂寞的女人不喜歡，不向往，不希望這樣的詞句，是寫給自己的呢？
從古代到今天，大部分女人對於豔遇的態度都是如此：只當一份美好的記憶，在沉悶的日子裡，時時想起，重溫那乍見的驚喜，幻想此後種種：密約、私奔、共難，白頭諧老還是化作悲劇的雙飛蝶。。。依各人個性與平時看的愛情小說風格決定。
真正會付諸行動的很少，平淡的現實像把鎖，鎖住了自由，也把風險鎖在外面，稍有點生活經驗的女人，都不會為一次豔遇，把平生投進去折騰。
不造次還因為，就算從日常生活軌道飛奔出去，下面呢？初見的光環褪掉後，會不會也就是個平庸男人？熱情消退，你又回到了當初的麻木無聊，不過囚籠裡相伴的面孔，換了一個。甚至更惡劣，若遇上報紙社會新聞版常見的：《妙齡女千里會網友，多情男翻臉逼坐檯》，那才是情何以堪啊！
我們都想遇到只青蛙，撿起來是個現成的王子，但事實，這個世界上更多的是王子變青蛙，公主變巫婆。對於豔遇的渴望，只是朝九晚五、洗涮煮炒到疲憊不堪時，偷偷寒給自己的一顆提神的巧克力。
像小宋這樣的男人，就很適合被女人藏在心裡，姐妹們的悄悄話裡。這就是為什麼，在意外地看到個“活的”小宋擦肩而過時，有個宮女終於忍不住撥出聲一她也沒什麼打算，就是一激動，沒控制好情緒，她比唐朝那個紅葉題詩的宮女還沒有企盼，根本就不會想到，這段豔遇還真的有了不錯的結果。
你想，小宋姬妾眾多是沒錯，可他也是出名的多情，哪一個都怕冷落了，為了表示一碗水端平，在外面冷了都不敢加衣裳，因為眾夫人都送來了衣服。
進了宋家，除了得共享一男人外一一話說，在宮裡還一個男人都撈不著哪！倒也不會太受委屈。而且她是宮中出來的，雖只是個宮女，可也算皇帝的人啊，擱在誰家，都不敢委屈她。這一場豔遇細算起來，豔的是他，遇的卻是她。
小宋是那種把風情擺在眉梢眼角、花間尊前，言笑酬酢，與你把戀愛談得勢均力敵亦鬥亦舞的人。他很從容，知情識趣，交往的每個細節都能照顧得很好，而且，如果兩邊都感覺不錯，他還能給你一個有誠意的結果：帶回他那奢華的家，做他庭院裡的女人。
小宋的生活很安逸，官場上無大起大落，跟著他，不會吃苦受累，不會橫死異鄉，像跟隨蘇東坡的朝雲，“高情已逐曉雲空，不逐梨花同夢”或像蔡確的那位寵姬：“鸚鵡言猶在，琵琶事已非。傷心瘴江水，同渡不同歸。”
插一句，蔡確是熙寧變法繼王安石之後的主力，被舊黨上臺狠命打擊，貶到嶺南新州。宋人有言：“春、循、梅、新，與死為鄰，高、竇、雷、化，說著也怕。”便是講兩廣這些地方，當時尚未開發，瘴氣又重，中原人去了，九死一生，難得回來。因為這種流放太殘酷，在此之前，已經有近七八十年未曾有大臣受此處罰了。
有臣子以蔡確母親年事已高為他求情，被太皇太后高氏嚴詞拒絕，說：“山可移，此州不可移。”陪蔡確一起到嶺南的，是他的一名侍妾。女兒家弱質，不堪惡劣環境，很快就死了。這姑娘擅彈琵琶，並養了一隻鸚鵡，每當蔡確想聽琵琶解悶，便敲一塊響板，鸚鵡就叫：“琵琶！”很是搞笑。姑娘死後，有一天蔡確誤碰響板，鸚鵡又大叫“琵琶”，蔡確慟哭，一病不起，不久也死掉了。
舊黨這邊的範純仁曾說“此路重開，今後我們也難免有這種下場。”果然，若干年後，變天賬一翻，蘇東坡、秦少游等“舊黨名人”亦紛紛被投向那條荊棘之路。東坡之哭朝雲，競與蔡確之慟琵琶鸚鵡，隔著年月遙相呼應，一代文人之厄運，陪葬的，卻是那些柔弱又堅貞的女子。
跟著宋祁就沒有這些危險了。只是，四平八穩也有一點不好，就是時間長了，激情似乎不夠，缺少了浪漫愛情應有的大悲大喜，沒有刻骨相思，沒有相遇時的戰慄，沒有渾然忘我欲仙欲死的極致體驗那麼，讓“紅杏枝頭春意鬧尚書”暫時退場，隆重推出另一位大宋朝女士們的夢中情人，“山抹微雲秦學士”，秦觀秦少游秦七公子。
人人都愛秦少游
人人都愛秦少游，男人愛是欣賞，而女人愛他卻是複雜的，包含了仰慕與憐惜，不自覺地想要去保護他，照顧他。
這是女人的浪子情結和護士情結，加在一起，難以抗拒。少遊多情不專，從不為誰停留，這樣的男人，總讓女人起征服心。少遊又敏感脆弱，清詞麗句本就最得女人歡心，詞中的孤獨無依感，更催生母性氾濫。
宋朝無數熱愛詩歌、秉性浪漫的年輕女子，對於秦少游的追逐，可稱為一起大眾審美事件。秦少游就是本朝的國色，一見之下，傾覆女人的城池。換來的只有他一宿相伴，外加一首為你寫的詞。能夠擁有這首詞，已心滿意足。
娛樂業女子，得少遊一句詞，足以漲身價百倍，但，這絕非她們愛風流秦七的主要原因。
在京城時，有達官貴人請客，貴人很顯擺，兼為了表達誠意，讓自家的寵姬碧桃出來勸酒。美色當前，碧桃又敬業敬崗，幾輪下來，把大家勸得暈乎乎的。少遊見狀，促狹心起，反過來就去敬碧桃。貴人趕緊護著：“她向來不擅喝酒。”不料碧桃不領情，卻說：“今日為學士拼了一醉。”於是拿來大杯，斟滿酒，一飲而盡。少遊即席贈詞，為《虞美人》一闋：
碧桃天上載和露，不是凡花數。亂山深處水縈迴，可惜一枝如畫為誰開？輕寒細雨情何限！不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸。
這首詞一出，滿座震驚之餘，更是捶胸頓足，嘆息聲四起。第一，為了眼前一個大美人，一樁好風流，又被秦觀佔了去：第二，自然是此詞之妙，令人心神皆醉。
像碧桃這種身份，說是貴人的寵姬，心底清楚自己不過是命運不能自做主的玩偶，穿最華貴的衣服，遮不住傷痛和自卑。她們害怕被人說及身世，害怕被人點評，因為那些點評裡往往藏著覬覦與輕蔑。
可是秦少游卻說她是天上的碧桃花，遠離凡塵的世外仙姝，把她看得清貴無比。明明她是有主的，偏要說她，一枝如畫為誰開？這是少遊才子的狂傲，沒把坐在旁邊的正主兒，那位官人放在眼裡。同時，更是不著痕跡的一句挑逗，擦動那顆寂寞的心，好像早早便知她，並不快樂。
在他眼裡，她是那麼落寞而多情，而全詞的最高潮，“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸”，更是千古情人的共同一嘆。這是在說她，也是在說自己，我多想為你沉醉，為你痴狂，可是這之後呢，會是怎樣的斷腸時分？與其說是對感情沒信心，不如說是在這熾烈近狂的愛意之前，自己都感到了驚懼：愛情，摧枯拉朽，有多迷醉，就有多幻滅。
然而，當如此糾結的時候，這個人難道不已經醉了嗎？這樣短短一首小詞中，便具備了驚豔、慕戀、同情、痴纏、抗拒、矛盾、悲傷。。。。所有關於愛情的要素。在幾分鐘內，他和她，站在這宴席的當中，眾目之下，談了一場沉默而浩大的戀愛。
“今日為學士拼了一醉。”這一拼，是多麼值得。旁觀者，又是多麼懊惱，可想而知。貴人此時心裡也不好受，只得半開玩笑地說：“唉，從今後，再也不讓這丫頭出來見客了。’
見客可以，別見秦少游。想想此後，至少一段時間裡，懷裡的女人是身在曹營心在漢，望著你，想著秦學士，就算也很欣賞秦學士之才，還是會很不爽吧？另一位揚州官人，劉太尉，相比起來就更不幸了，因為他的寵姬比起碧桃來，更勇猛，更狂熱。
也是把秦少游請到家裡來做客，能請到秦七公子，天下誰不願意呢？沒想到引狼入室。姬人們被叫出來侍酒，其中一位擅彈箜篌。籤篌之技，到北宋時已近失傳，秦少游也沒聽過，便借箜篌過來細看。
過了一會兒，主人進去上廁所了，偏偏起了陣大風，燭火被風吹滅。黑暗之中，箜篌姑娘如猛虎撲食，奇準無比地抱住了秦少游，倉促之間，也不知做出些什麼少兒不宜的勾當。只聽得姑娘在少遊耳邊低聲道：“今天，我為學士您瘦了一半。”
這一句話的風情，真讓人面紅耳赤。秦少游後來有《御街行》，記錄此事。
銀燭生花如紅豆。這好事、而今有。夜闌人靜曲屏深，惜寶瑟、輕輕招手。一陣白蘋風，故滅燭、教相就。花帶雨、冰肌香透。恨啼鳥、轆轤聲曉。岸柳微風吹殘酒。斷腸時、至今依舊。鏡中消瘦。那人知後，怕你來僝僽。
北宋人寫詞，南宋人寫詞話，作筆記，這個八卦之心，古今一也，不知道是出於對先賢的仰慕呢還是獵奇，總之越到後來，傳說越多，恨不得把每首詞的背後，都揪出一段豔史來。有的還算來之有據，有的乾脆捕風捉影，他們筆頭快活了，弄得再後來的人非常迷茫，信又可疑，不信又無趣。
按這首詞的意思，藉著燭滅，兩人偷歡的事是有的，但場景是夜闌人靜，曲屏深處，絕非喧鬧的宴席上。好，就算他這是怕引發事端，故意對地點作了技術處理吧。下片也不對，歡愉之後，是被啼鳥吵醒的，接著男方就匆匆起床，帶著昨夜的一點酒意，去往旅途中了。如果是在人家太尉府上，不會有條件讓你這麼從容吧？難道是，太尉好人做到底，一咬牙，把這個出牆的姬人，送去陪秦少游過夜了？
此事見於南宋胡仔的《苕溪漁隱叢話》，卻又引自楊浞《古今詞話》，不僅轉了一道手，胡仔本人還抱怨楊浞八卦過頭，不靠譜。今天的讀者就姑妄言之，姑妄信之吧，至少有一點是肯定的，少遊對女性的吸引力，大家公認不凡佩服之至。
故事中的那些女孩子，沒有人知道她們後來的事情，也沒有人在意，在和秦少游的豔遇後，她們的生活該如何繼續。
我佩服她們的勇氣，明明是那麼卑微的身份，一生苦樂由他人，在命運的旋渦裡，從來沒有為自己做過一回主。可是這一次，她們豁出去了，不管身前身後有多少雙眼睛，不顧恩主，不惜自尊，把自己的愛意傾瀉了出去，帶著酒後半真半假的癲狂，也帶著一點兒後緣難續的絕望。對於她們看似綺麗，實則平淡的一生，與少遊學士的一夜情，就像暗夜裡突然燃放的一支菸花，把激情燒盡，仰首滿天花火。
每個女人的心裡都藏著一種激情，需要一次徹底的燃燒、揮發。秦少游就是這根引線。她們點染了他的詩詞，他充實了她們的生命。
這樣子，對女人來說，其實多麼不公平啊。可是沒有辦法，如果你愛他。秦少游在愛情中是個捆不住的男人。而他的豔史越來，傳說越多，對於女人的吸引力，反而就越大。何況，他還特別懂女人，善調情。
看他這兩首記錄私情的詞，《品令》二首：
幸自得。一分索強，教人難吃。好好地惡了十來日。恰而今、較些不。須管啜持教笑，又也何須胳織。街倚賴臉兒得人惜。放軟頑、道不得。
掉又懼。天然個品格，於中壓一。簾兒下時把鞋兒踢。語低低、笑咭咭。每每秦樓相見，見了無限憐惜。人前強不欲相沾識。把不定、臉兒赤。
特意用了市井俚語。這是柳永柳七公子的首創，秦觀秦七公子，跑煙花巷之勤之精不讓前輩，市井俗話兒也用得倍兒熟。兩首小詞生活味很濃，純用白描，把兩個姑娘（或者是一個）的嬌憨情態，寫得活靈活現。
第一個是在使小性子，不知為什麼事惱了，十來天她都不理人，今天再來看看，姑娘的氣消點了不？務必得哄著逗著讓她笑一笑，這個秦公子倒是有把握的，不需要強行去胳肢人家，撓癢癢才能做到。要說這丫頭啊，純粹是擺著個臉色，想格外地要人憐惜呢
第二個也是個彆扭人兒，平時她多麼嬌憨天真，簾下踢著鞋兒，低聲說，開心笑。到了大庭廣眾下，裝扮一番出來，那神情容態，我看得無限憐惜。她倒裝著不認識了，偏偏又裝不好，稍不留神，臉都羞紅了。
碰上這樣知情識趣的男人，就算他不是秦少游，尋常女子也很容易被俘虜的啊。可是，當你被俘虜了，心心念念，想要與他長相服守，他卻腳底癢癢，要跑路了。有時候是自發地跑，有時候是不得不跑，比如說遷謫途中。
著名的《鵲橋仙》，是千古絕唱，人人都道好，人人都感動，只要中文不消失，都會不斷有人在情書中把那些句子切切地引用下去。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
這詞就不解釋了，誰都明白。但你在動心不已的時候，且試著想這樣一個場景：大道邊，柳樹下，一個姑娘，哭哭啼啼地拉住男人的袖子，怎麼也捨不得放他走，就不能再留幾日嗎？她哀求著。男人臉上也是一片感傷，眼裡卻早已藏著點兒無奈了。他想了想，安慰道：“別傷心了，想開一點，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”
姑娘想想也是，又千叮嚀萬囑咐：“一定要來信報平安，要記著我在等你，野花不要採，小狐狸不要沾身。。。。男人點頭如搗蒜，終於姑娘一撒手，男人抹著眼淚，走出視線之外，刷地一聲變臉，淚花全樂成了太陽花一如此狀況，是不是有點看星爺電影的哭笑不得呢？
秦七公子自己到處遺情，別人要是忘了他，他卻很不高興。相傳他曾喜歡一個青樓姑娘，臨別時約好了，姑娘將從此閉門謝客，專一地等他。不久卻來了謠言，說姑娘變心毀約了。少遊就寫詞一首寄去，很鄭重，寫了不少字，是為《青門飲》。
風起雲間，雁橫天末，嚴城畫角，梅花三奏。塞草西風，凍雲籠月，窗外曉寒輕透。人去香猶在，孤衾長閒餘繡。恨與宵長，一夜薰爐，添盡香獸。
前事空勞回首。雖夢斷春歸，相思依舊。湘瑟聲沉，庾梅信斷，誰念畫眉人瘦。一句難忘處，怎忍辜、耳邊輕咒。任人攀折，可憐又學，章臺楊柳。
這回不用懷疑筆記不實了，因為詞意太明顯了，就是抱怨。前面寫我在外面，對你有多思念，多牽掛，都不跟別人來往了。後面則是說我都白惦記了，你根本都不念著我的好啊，當初發的誓也忘了，從今後又去學那章臺柳，任人攀折去了。
這後面三句章臺柳的指責，可夠狠的，歌姬生涯多可憐，誰不想有個好歸宿呢？且不說這事冤枉，就算是真的，秦少游走了，她想找個更靠得住的主兒，也不是大錯。木來賭咒發誓，在青樓裡，於男女兩方都不是認真的事。換恩客也是想換個從良的機會，現在少遊卻拿這種任人攀折的話來罵她，可不是往心口上捅刀子嗎？
作為情人的自私，可見一斑。據說，接到信後，姑娘又驚又氣，百口莫辯，索性出家做尼姑去了。
《詩經》有云：“吁嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也。”用在少遊與他的諸多情人身上，倒是很恰當。
再回首和小宋學士比較，就發現更多不同了。小宋的人生可以自足，你知道他會圓融通達。而秦觀的人生永遠充滿戲劇性，充滿殘缺感，需要別人來填充。遇到小宋，你約摸還能全身而退，遇到少遊，只能悵然：一見少遊誤終生了。
我也很愛少遊，但還是希望，那些被他豔遇過的姑娘們，在品嚐過愛的激情之後，人生能夠有個靜好結局一別再惦記著那個壞男人啦！
張幼謙、羅惜惜——你非才子，我非國色
無論家養的歌姬還是官家的營姬，姑娘們主業為陪酒歌舞，副業談戀愛，有無數機會與詞人官人們接觸，豔史也就說之不盡。而對於更大眾化的平民小戶女孩兒，故事會換上另外的版本。
浙江那邊，城中有相鄰的兩戶人家。張家世代是做官的，可能官職微小，或者到本代沒落了，相對而言比較窮。羅家經商，屬於很有錢的暴發戶。兩家的夫人同一天生了小孩。張家男孩，叫張幼謙，羅家女兒叫羅惜惜。大家知道會發生什麼事了吧？
都是看電視劇長大的人，一看前面橋段，就明白後面劇情，可惜做父母的永遠不會是訓練有素的觀眾，在自家兒女的事情上，他們簡直是渾渾噩噩、矇昧無知，總在最無關緊要的地方瞎忙活，而對真正的紕漏視而不見。
張家是書香門第，從小孩子就要四書五經詩詞歌賦地學。羅家很羨慕，便把女兒送過去，跟著老師也念點書。街坊鄰里的，就常有人開玩笑：“同年同月同日生，是要做夫妻的。”
小孩子信以為真，剛認得的幾個字，立刻派上用場，寫下一紙誓約，外加拉鉤上吊：長大了我們要結婚的喲！
轉眼到了十幾歲，青春發育期，父母終於覺得要防嫌了，羅家女兒就沒再去張家讀書。可是，誰也不知道，在此之前的某一天，這兩個孩子已經在書房，旁邊的石榴樹下偷嘗過禁果滋味啦！而且次數很多，一發不可收拾，我就不明白，這兩個糊塗小孩，怎麼就沒玩出下一代呢？
細節的事這裡就不好研究了。且說羅惜惜退學，張幼謙同學好生悽惶，急得百爪撓心，見天在隔壁家門牆角亂轉，毫無所獲。羅爸爸羅媽媽也是謹慎，一旦覺得該男女有別了，就管理得極其嚴格，輕易不讓女兒出門一步。措施不錯，就是晚了點，要知道，幹什麼都得從娃娃抓起呀。
年過去，張幼謙同學一無所獲，只好填詞以寄恨。
《一翦梅》
宋代 張幼謙
同年同日又同窗。不似鸞凰。誰似鸞凰。石榴樹下事匆忙。驚散鴛鴦。拆散鴛鴦。
一年不到讀書堂。教不思量。怎不思量。朝朝暮暮只燒香。有分成雙。願早成雙。
這個詞，計較起來也就是一般，好在明白如話，直白坦誠，坦誠得讓人失笑。是地地道道的民間作品。也虧他念了這些年書，時間都用來跟女同學過家家談戀愛了，文人曲裡拐彎的表達方式，絲毫沒學會。
寫完了，瞅著隔壁的丫環出門，塞了過去。羅惜惜同學回贈金錢十枚，相思子一粒。張同學樂而忘形，就被老媽發現了，一間這麼回事，便向羅家去求親。不料，羅家家長很分得清鄰里情與女兒終身的區別，說你們家太窮了，會委屈我女兒，不行。不僅不行，還很快替女兒尋好了親家。
張家家長自覺臉上無光，這事也就不提了。只苦了張幼謙同學，忙忙地又作一首《長相思》，託鄰里老太太再夾帶進去。
天有神，地有神。海誓山盟字字真，如今墨尚新。
過一春，又一春。不解金錢變作銀，如何忘卻人。
這是埋怨女同學怎麼變心了和秦少游埋怨某姑娘變心，大致是一回事，可又很不同。他一點都不委婉，不知道訴說自己在這段感情中的辛苦，也不打什麼風雅的比喻，關鍵時刻，書香門第什麼的不管用了，市民階級的信仰出來救苦救難。
宋代市民信仰什麼呢？神仙和錢。神仙很雜，天地山川都有靈，那是肯定要拜的；佛道兩都的名人，觀音大士啦真武大帝啦，也很熱門；前代忠烈聖賢，也各有神廟供奉；還有土地公公、城隍爺爺、媽祖婆婆、灶神、蠶神一大堆，民間各路諸神。所以古代人的發誓，比起現代人的約束力強多了，那麼多神靈的眼睛看著哪！
錢，則是宋代市民經濟發達，商業興旺的象徵，有錢不是萬能的，沒錢是萬萬不能的。宋是鑄幣技藝最精湛的朝代，材質好，錢文書法多樣。精巧好看的錢幣常常被女孩拴上絲線，做定情信物。小羅同學送的是十枚金錢，在當時也十分稀少，可見她家富裕。
情比金堅，黃金多珍貴啊，想不到現在變成銀子了！這個比喻好，放在任何朝代都言簡意賅，切中要害。
羅惜惜同學被這一激將，就算本來還在猶豫，要不要抵抗父母之命，現在也顧不得了，發狠道：“我寧可跟您共死，也不跟其他人一起活了。”回贈《卜算子》：
幸得那人歸，怎便教來也。一日相思十二展，直是情難捨。
本是好姻緣，又怕姻緣假。若是教隨別個人，相見黃泉下。
古代女孩子一旦動了真格的，基本上就是行動派。張同學此前應該是出過遠門，她嘴裡不說，其實一直在惦著，所以說“幸得那人歸”，歸是歸了，怎麼才能來跟我見面呢？這每天都在相思可真難捨。然後就想起小時候的事了，都說是好姻緣，又怕它是假的，我就再發個誓，要是讓我嫁別人，我寧願和你一起尋死拉倒。
兩個人發揮聰明才智，偷偷摸摸，從此後，每天晚上爬牆頭會面，佳期密約，略過不提。
張家家長不知道是察覺了什麼，還是覺得兒子大了，該出門歷練，總放在家裡，怕捂出是非，就常帶他出門。家族總有些事務吧，或者帶他去老爸公幹的地方，這也不研究了。總之，時間長了，羅惜惜同學好生抱怨，張幼謙同學就又作詞一首，以表忠心。還是《卜算子》：
去時不由人，歸怎由人也。羅帶同心結到成，底事教拼舍。
心是十分真，情沒些兒假。若道歸遲打掉篦，甘受三千下。
張同學的措辭真是每況愈下，人家黃庭堅、秦觀等大詞人，用俚詞俗語，是有意為之，覺得好玩，到了他這裡呢，根本上，腦子就是用俚俗做成的其實，也沒什麼不好，只不過，這個小書生，實在還是市井兒郎氣多些。也正常，詞在民間本來就是這樣，通俗、活潑，充滿了生活氣息。大詞人們更風雅更高明些的創作，也是建立在這個基礎上的。
張同學的賭咒發誓，完全是濃情蜜意中的小兒女撒賴，你打我三千下吧，三千下吧，聽著很熟悉吧？現代的男生做錯事時，也給女朋友撒相似的嬌。
愛情不管在什麼年代，都差不多。但在宋朝，自由戀愛有一定風險，尤其像他們這樣，女方有了婆家，還把生米煮成熟飯，還在家長眼皮子底下勾搭，太過分了。果然，不久的一天，被羅家家長現場逮到，氣急敗壞，將小男生送去官府，一定要告他個流氓罪，外加私入民宅。
不料碰上了個通情達理的官人，把事情來龍去脈聽過一遍，再讀了讀兩人的詩詞，判決：羅家姑娘就嫁給張家小子吧，家長也別生氣了，鄰居結個親家，皆大歡喜。至於那頭的婚事，退掉好了。
所以我說做家長的，不可在細微處生氣，大節處糊塗。羅爸爸羅媽媽很欠考慮，把這種私情事大張旗鼓地宣揚出來，氣是解了，女兒的面子和終身又怎麼辦？指望原先定的親家，心平氣和沒事人似的，把你女兒娶回去？要是女兒想不開，真的自殺掉了，哭都沒處哭去。
好在官長還是個達人，這一結案，兩家也沒話說，回去拜堂成親了。一雙兒女好好地在眼前，小臉嫣紅，心花怒放的樣子，看看也堪慰老懷。當然也是在宋朝，如果換到了明清時期，這種事情可別亂來，很容易致人死命的。
這個故事有深具本土特色的大團圓結局：第二年，張幼謙同學一舉考中進士，做官去了，夫妻二個白頭偕老。後來好多的才子佳人戲，都這個套路。生活總比戲劇更具備戲劇性，但戲劇也的確來源於生活。
《全宋詞》裡還有一位
連靜女
的兩首詞。連靜女是福建延平人，那裡出過狀元黃裳，也是個不錯的詞人。因為文風昌盛，女孩子都習慣於填詞作賦。
失調名
朦朧月影，暗淡花陰，獨立等多時。只恐冤家誤約，又怕他、側近人知。千回作念，萬般思憶，心下暗猜疑。驀地偷來廝見，抱著郎、語顫聲低。輕移蓮步，暗褪羅裳，攜手過廊西。已是更闌人靜，粉郎恣意憐伊。霎時雲雨，半晌歡娛，依舊兩分飛。去也回眸告道，待等奴、兜上鞋兒。
這個綺豔、大膽，情慾色香味，就是男人寫出來也要挨砸，何況她一個在家的閨女，成何體統。
《詩經》裡也有“靜女”，也是個跟人密約相會的姑娘。“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。”然而靜者，文雅嫻靜也。從《詩經》的句子裡，可看不出她哪裡嫻靜了，捉弄前來約會的小夥子，分明是個調皮女孩。
但愛情之神奇，不正是讓君子變頑童，淑女變小妖精嗎？宋詞裡的這位靜女，也是個小妖精。她的妖，不是考驗捉弄愛人，而是主動熱烈，盡情地享受性愛，而非常之妖的，是臨去時那一回眸，“待等奴，兜上鞋兒”，暗示剛才的歡愉是多麼令她忘我銷魂，又弱不能支，大大地挑起男人的驕傲和憐愛。箇中奧秘，不必多說。
連家女孩的男人是隔壁的書生，陳彥臣。不過女孩家裡老媽管得嚴，而且已經察覺到蛛絲馬跡，苦於沒有證據，女孩子堅決否認，說媽媽，你哪能冤枉親生女兒呀！
有一天晚上，陳書生又翻牆來了，進到閨房，悄沒聲兒地親熱完畢，女孩子卻突然發了詩興，要寫詞一一文藝女青年就是這一點麻煩。
武陵春
人道有情有夢，無夢豈無情，夜夜相思直到明。有夢怎生成。
伊若忽然來夢裡，鄰笛又還驚。笛裡聲聲不忍聽。渾是斷腸聲。
這詞是好，寫得靈透。如果說第一首是法國浪漫情色片，這一首，就是臺灣的小清新文藝片，一個豔詞也沒，可就是透著股銷魂勁兒。這首詞她自己也很滿意，念給書生聽，一高興聲音大了點兒，驚動了旁屋的老媽，衝過去抓個現行。
這個案例說明，文藝女青年們，走哪種風格路線都沒關係，關鍵是分清場合，別隨時隨地亂抒情啊！
一對小情人被送到官府，官人看看，說，既然都這樣了，男未婚，女未嫁，也別去禍害別人了，就配一對算了吧。
於是連姑娘可以光明正大地寫情詩情詞了，就是不知道，當偷情偷成了老夫老妻，她是否還有當初那種激情。
宋詞裡的民間愛情，你也非大才子，我也不是國色天香，就是平常的青年男女，平常遇見，互贈的詞作，也未必多高明。可那種憨厚的執著，質樸的真誠，卻是煙花巷經行慣的才子們所難付出的。
要做女子，我當然希望像羅惜惜那樣，遇見隔壁那個呆頭呆腦的少年，和他一心一意共度此生，從青梅竹馬到白髮如霜。在搖椅上慢慢搖，說起當年，你翻牆的姿勢是多麼搞笑，我說給老媽的謊言是多麼牽強。
沒有傾城的容顏，沒有名人的垂青又何妨，我只要有你就夠了；沒有無雙的才華，沒有絕色名姬的眷顧也沒什麼關係，你這平凡的姑娘，就是我的傾城。
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