錢寬墓裡發現罕見的天文圖
本文作者 倪方六
1978年，浙江臨安唐末錢寬墓的發現，引起了轟動。其墓已被古今盜墓者盜空，但考古人員仍然非常驚喜。為什麼？在墓頂上發現了罕見的天文圖，也稱星象圖。
錢寬是五代時吳越國國王錢鏐的父親，其墓發現意義重大。
五代墓封門
當時，浙江方面並不具備天文考古的能力，遂向北京尋求支援。
墓頂有天文圖？國內天文研究水平最高的北京天文館接到通知後，馬上派出了伊世同、賀健蘭、丁曉東等多名專家，趕到浙江臨安，負責臨摹墓室星圖及星圖資料等的整理工作。
後來形成的考古報告中，有關天文圖考古部分的文字，就是北京天文專家執筆撰寫的。
北京天文專家為什麼對錢寬墓星象圖那麼有興趣？因為罕見，因為實物發現太少了！
古代帝王們希望死後仍留在陰間稱王稱帝，享受貴族極品榮耀和生活。陵寢營造時，有繪製天文圖的風俗，把地宮設想成一個陰間世界，陽間有天空有太陽有月亮有星星，認為陰間也有。
秦陵
始皇帝贏政應該是這一想法的最早實踐吉，他的陵寢中便繪製了星象圖，這是見於正史的記載。
西漢史學家司馬遷的《史記·秦始皇本紀》（卷六）中，對秦始皇的陵墓地宮有具體記述——
“上具天文，下具地理。”
這句話是什麼意思？就是秦陵地宮頂上繪製了完整的天文星象圖，地面上則人為設計出微縮版山川地貌，“河水”以水銀替代。
著名考古學家夏鼐先生曾推測，秦陵繪畫或線刻有日、月、星象圖，至今可能仍完好地儲存在今日臨潼始皇陵中。
天文圖，俗稱二十八星宿圖。
現場科技顯示的星宿圖
二十八宿並不神秘，但用之來裝飾地宮的就少見了，用之裝飾地宮墓室是有等級要求的，普通人不可以使用的，墓中出現星宿圖，墓主非富即貴。
所以，在錢寬墓被窯場工人取土挖出來後，文管部門接到報告前去檢視現場，順從盜洞中進入墓室，看到墓頂的星宿圖後很激動，當即意識到，這個墓主不簡單。
錢寬墓出現二十八宿星象圖，為秦陵地宮“上具天文”的記載，提供了非常重要的佐證。
所以，錢寬墓中天文圖的發現，不只在考古圈引起轟動，天文專家也極為重視。
這裡簡單說一下錢寬墓繪有星象圖的後室。
錢寬夫人墓
錢鏐墓是兩室結構，有前後兩個墓室，比照陽宅就一室一廳。“廳”即前室，“室”即放棺材的後室。
後室即棺室，是整個墓的核心，星象圖就繪在後室頂上，躺在棺材中的墓主“仰面望之”。
後室底部全用方磚錯縫鋪砌而成，共兩層，中間砌有高出地面的棺床。棺床也系用方磚砌成，平面前寬後窄。
由於棺床高出墓底平面，兩側自然形成排水明溝。
棺床前有鎖口，鎖口連線棺床與過道，其面與棺床和過道相平。
棺木和骨架早已腐朽，僅在後室東壁第一個耳窄內，發現了死者的一小塊下頜骨。
棺材板已移位
清理時，棺床下留有棺底腐朽的痕跡。朽痕位置偏於西側，周圍散佈少量鐵棺釘，但分佈位置已亂。
為什麼亂了？根據後室東壁上出現的古代早期盜洞，考古人員推測棺材曾被進來的盜墓者移動過，這是很可能的！盜墓者在將錢寬棺材蓋撬開，摸空棺內隨身陪葬金銀財寶後，又將棺材向西側推動，尋找下面可能匿藏的寶物。
錢寬夫人水邱氏墓發掘現場
當然，錢寬的棺材不在原位置的原因，除了盜墓原因外，還可能是墓中積水所致，是漂移作用。
雖然造墓時已考慮到日後水淹棺室的情況，是“平地起墳”（有關錢寬墓的情況，見《吳越王錢鏐給父母造墓平地起墳，防盜手段非常，考古人員都被騙了》一文 ），但時間一長，墓內排水不暢，墓室就被淹了，積滿了水。2年後在發掘錢寬夫人、吳越王錢鏐母親水邱氏墓時，考古人員拆除墓室封門時，裡面的積水如決堤一般，傾洩而出。
積水從室內噴了出來
錢寬墓室開啟時並不見積水，但從室內很厚的淤泥來分析，也曾長年積水，積水將如箱子一般的棺材漂浮了起來。
水邱氏墓一直儲存完好，未被盜墓光顧。但棺材蓋子出現在前室，而非後室棺床上，這說明棺材腐朽散板後，棺板隨水漂移了，側證錢寬的棺材移位可能是積水所致。
當然，錢寬的棺材不是擺在棺床正中到底是什麼原因，已成謎，不排除被盜墓者挪開後，又漂移了。
從考古發現來看，錢寬下葬時，在棺材擺放到棺床前，棺床上曾放五檔橫木，棺材擺放其上。
發掘時看到到，棺底朽痕上面散佈有較多銅錢，多數為“開元通寶”，少量為“乾元重寶”。
開元通寶，為唐朝流行通的錢幣，最早鑄於唐高祖武德四年（公元621年），以取代隋錢。據記載，最初的“開元通寶”四字，由書法家歐陽詢題寫。
乾元重寶，則是唐朝第七位皇帝、肅宗李亨當皇帝時鑄的錢幣，有大小兩種。小的直徑2。7釐米，以一當十個開元通寶；大的直徑3。5釐米，以一當五十個開元通寶，民間俗稱“乾元大錢”。
這些錢幣是“後背錢”，應該是屍體收殮前有意撒到棺床底上，用來鋪底的，“睡在錢上”，寓意是“後輩（背）有錢”，主後代發財寶貴。這一葬俗至今尚存，即使骨灰盒下葬公墓 ，也會在穴底放些硬幣，就是這個意思。
棺外底下也發現少量銅錢。
出土銅錢
盜墓者進入錢寬墓室，並沒有拿走這些在今天都是文物的銅錢。為什麼？這些銅錢在當時並不值錢，就像今天的硬幣沒人當回事一樣。
從“後背錢”都在的情況來看，錢寬墓被盜時間，距離其下葬時間不應該太久遠，不會超過百年。
這一推測是有道理的，從盜洞所打的位置看，盜墓者對錢寬墓的地下結構比較清楚，正在棺床附近，有可能是當地知情人作案。
錢寬下葬後的五代時期，是中國歷史上第二個盜墓高發期。吳越國（公元907年-978年）存在72年，歷整個五代時期。亡國後，錢王家族墓葬遭盜掘是完全可能的。
錢寬墓棺室上盜洞
幸運的是，錢寬的墓誌盜墓者沒有弄走，儲存了下來，成為判斷墓主身份的鐵證。
沒有盜走的，還有後室頂部的天象圖——根本不可能盜走的。
天象圖繪於白灰層之上。
當時北京天文專家現場解讀，確認內容為黃道二十八宿和北斗二十八宿，按四象（左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武、）方位分佈於四周。
二十八宿是古人出於觀測日月星辰的方便 ，選出黃道、赤道附近的二十八個星座作為標誌，東西南北各七宿——
東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；
北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
惟一遺憾的是，箕宿附近因盜洞破壞和水土淤浸等影響，星象有少許殘缺。
錢寬墓後室頂上星象圖
天象圖上尚存星170顆，包括傳統星象中的正座29座、154星和附屬星座8座、16星，箕宿附近因盜洞缺13星，畢宿少畫1星。
與中國古代天文成果、成於唐朝的《步天歌》比較，天文圖中還少畫附屬星座4座、7星。
這些星宿用圓形金箔貼成，每顆星的直徑為14-20毫米，同一星座裡的星用線相連。
連線是在刻劃的淺痕上填了土紅色，個別幾條連線僅有刻劃痕跡。只是北斗七星和它們的輔星之間沒有任何連線。
星群之間，畫有大體上相互平行的四重橢圓線圈，線條工整，顏色仍為土紅色。
錢寬夫人墓頂彩繪星象圖
北京天文專家分析，這幾個橢圓線圈是傳統天文圖——蓋天圖中的幾個特定緯度圈在橢圓墓室中的變形。原先蓋天圖中幾個同心圓圈的天文座標關係，已被裝飾意味所替代了。
墓頂中央最上面的橢圓形範圍內（相當於常顯圈的“內規”範圍）為白色。
在第一、第二兩個橢圓圈（相當於上規和赤道）之間，顏色逐漸由土黃色向乳白色過渡。
在第二、第三兩個橢圓圈（相當於赤道和蓋天圖中的下規——常隱圈）之間，由土黃色向乳白色的逐漸過渡又重複一次。
古天文象圖中“四象”之青龍
再往下的顏色很難分辨，第四個橢圓圈（相當於蓋天圖中劃分宿度的重規範圍）僅能勉強看出一小段。
在西方昴、畢兩宿之間，畫著一輪青白色的月亮；在東方心宿三星的下面，畫著一輪紅日。月亮直徑9釐米，太陽直徑9。5釐米。日、月輪中，當初可能畫有金烏玉兔之類飾物，可惜都已剝落得看不清楚了。
頂上彩繪
整個墓室靜穆、和諧，四壁白黃色調節奏起伏，襯托著由土紅色線條串聯起來的金色群星，“裝修效果”非常到位！
據天文專家伊世同考證，傳統星象以二十八宿為基礎，其系統化的年代不晚於公元前世紀。
在已發現的早期天文圖中，對二十八宿附屬星座標示比較全的，也是在吳越國貴族墓一一錢元瓘墓葬中發現的，出土了石刻天文圖。錢元瓘是錢寬的孫子、吳越國王錢鏐的兒子，也是第二代吳越王。
但錢元瓘墓中出土的石刻天文圖上，缺少“神宮”的位置，錢寬墓中的星象圖則有清楚的顯示。這證明《步天歌》中所記的二十八宿附近的星座，在當年是齊全的。
值得注意的是，錢寬墓的天象圖中，北斗，女宿、亢宿等星位剛好與《步天歌》中的星座位置相反。為什麼會畫反？難道是繪畫者不懂？起初認為是繪錯了。其實不是的，是有意為之的，表明這是陰間，而非陽間。
兩年後，錢寬夫人水邱氏墓裡又的被窯廠工人挖了出來，從墓中又發現一幅天文圖，比錢寬所繪的更準確。
在錢寬墓之後，更多吳越國貴族墓葬被考古發現，除了錢元瓘墓，在其次妃吳漢月墓，其墓王后馬代墓中，也發現了刻在石棺上的天文圖。
蘇州石刻天文圖（拓片）
這些天文圖非常珍貴，是證明中國古代天文學成就的物證。
在墓葬考古中發現星象圖，並不是新聞。考古專家曾從一座西漢墓頂部發現一幅天象圖，長4。52米、寬0。46米，圖中畫有伏羲、太陽、羽人、青龍、朱雀、螣蛇、玉璧、月亮、女媧、雲紋等人神鳥獸的形象，資訊豐富，但這些都是象徵性的，採用寫意之筆法來繪製。
西漢墓所見天象圖中的伏羲、太陽神獸
吳越國貴族墓中出土的星象圖不同，是寫實的，其珍貴之處在此！
吳越國貴族墓中出土的星象圖，是中國迄今發現星象圖中最早最好的一批寫實天文圖。這些星象刻畫得非常逼真，相當準確，顯示唐朝時期中國的天文星象研究已有超高的水平，走在當時世界最前沿。
古天象圖中的女媧與月亮