小編第一次看到這個作品時就出現了一個疑問“這是誰的作品，有這麼多漢字？”

於是細查了一下他的資料，百度搜索有大量關於他的文章，但細讀之下無外乎兩方面：專注畫一物50年；韓國國寶級畫家。一個是自身特質，一個是外在光環。

但越看他的畫越加重我的疑問，為何他的畫中充斥著這麼多的漢字？

這要先從畫家的生平說起！

畫家名金昌烈，1929年出生於朝鮮，學習於韓國，移居紐約，旅法的韓國國寶級畫家，於2021年去世。一生是經歷豐富的，但同樣也算是出場即是贏家。

學生時代的他已嶄露頭角，與如樸棲甫、鄭相和等韓國抽象畫派先鋒為友。在紐約期間結識了後來成為影像藝術之父的白南準 （Nam June Paik）。這使他一直處於現代繪畫的先鋒行列。他經歷在朝鮮、韓國、紐約、法國，所以他的畫面有西方的現代，也有東方的美學特徵。

為什麼他對水滴有如此的執念呢？

有人說“他是一位畫水滴50年的畫家！”

有人評論“人生有幾個50年？”

一邊感嘆他的藝術，一邊驚歎他的堅持。

金昌烈的解答是：“畫水滴是為了能在‘水滴’裡溶解所有事物，回到透明的“虛無”狀態。透過將憤怒，焦慮，恐懼和其他所有事物恢復為“空虛”，我們才得以體驗到平靜與滿足。儘管有些人尋求增強‘自我’，但我的目標是消滅自我，並尋求表達自我意識的方法。”

“水是可以治癒我所有的記憶、痛苦和焦慮，這些水滴其實對我來說沒有什麼明確的象徵意義，但它們確實可以幫助我消除很多過去痛苦不安的回憶。”

他關於水的回答似乎有了很多精神上的意義。我想這也就是他一直堅持的原因吧！那為何要以漢字為背景呢？

2005年時中國國家博物館與韓國表畫廊共同舉辦過金昌烈的一個作品展。其中一篇文章提到過金昌烈5歲時學習書法，自幼受到儒家思想的影響。

這一下子讓我找到了金昌烈、水滴、漢字三者之間的關聯。

中國古代儒家的代表孔子說：“夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。”

孔子認為，水它遍佈天下，給予萬物，並無偏私，

這也就是金昌烈心中水能夠包容萬物，溶解所有的恐懼與焦慮的原因！

孔子又說：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”其實時間如流水一樣會逝去，不在折返，萬事萬物都是這時光的過客，我們面對生活中的不安、不幸、不順時，也是一樣，它已經來到，它也會消失。我也許就是金昌烈嘴中所說“

但我的目標是消滅自我”。

儒家思想的影響，他自身的經歷與藝術追求，對水的理解形成了一套他本人特有的完整的美學觀點。

緣分就是這麼不期而遇，外邊下著雨，雨水打在玻璃上，打在土地上，打在牆面上，打溼衣角，打溼紙張，打溼了眼前所見一切，這一切似乎都透亮又清晰了！回過頭再來看看金昌烈的畫和孔子的話，好像明白了一些說不透道不明的東西！