清朝時期，貴陽有三大富商大賈，也就是三大家族，分別是

高家的穀子，華家的銀子，唐家的頂子

，說得意思就是，華家的錢很多（有銀號的），唐家的頂子多，就是做官的多嘛，高家的穀子多，形容是高家田多地廣，其代表人物是高廷瑤。

說一下位於貴陽嘉潤路上的這座牌坊。遊覽時間是2019年，時間有些過時，不影響大家瞭解這座牌坊歷史。

這座節孝牌坊正好與高家有關聯。

高張氏節孝牌坊的歷史

這座牌坊起初不在嘉潤路上，而是在附近的南嶽路的一座民居里。這民居因為年代久遠，於是就被拆遷了。拆遷之前，牌坊鮮為人知，有一家人將牌坊當作院裡的牆，沒有仔細保護。

也是最近幾年，貴陽重視文物保護，於是在拆遷的時候，將牌坊挪到了嘉潤路和花冠路交叉口，為此專門為這座牌坊建設了一個城中心小公園，公園名字叫什麼來著，忘記了。

高張氏牌坊始建於道光二十一（1841）年，為三間四柱石結構，高8米、寬9米，正面朝北而立。

石頭額匾上刻寫的部分字跡已經模糊不清，右側的“廣東廣州知府高廷瑤之”和左側的“文童高以愚之妻”的字跡也很模糊，但仔細辨認還是能看出一二來。正中央的“

高張氏節孝坊

”幾個大字最清晰。

注意：文童的意思，明清科舉制度，凡應秀才孝試計程車子，不論年齡大小，皆稱童生，別稱儒童或

文童

。

據居住在附近的老人說，這裡原本是有6座牌坊，在60年代的時候被破壞拆毀，只剩下一座，放眼整個貴陽，好像就只有這麼一座比較古老的牌坊了。

高廷瑤和高張氏牌坊的關聯

我在網路上查詢資料的時候，發現有一篇文章介紹的很清楚，資料顯示，記者採訪的是高家後人高言經，他說在一本《貴陽地名故事》的書中，有關於先祖高廷瑤兒媳高張氏的記載。

書中寫道：“據《貴陽府志》所載：高氏，貴築洪邊裡北衙村人，公有兄二人，早逝。弟以莊，字秀東，官四川營陽知縣，有治聲。”

文內所指的早逝的兩人，就是高以愚與高以憲兩兄弟。書中載明，“高以愚之妻張氏（高張氏），瑤女，年二十適以愚。二十三歲夫歿，乏嗣。翁姑在堂，氏苦節侍奉。繼姑生二子，氏助撫育成立，苦節三十四年，巡撫賀題旌。”

在看一下牌坊上面的題字：

“文童高以愚之妻”

，這就對上了。所以，高張氏就是高廷瑤兒子高以愚的公公。另外一個兒子叫高以憲，同樣是英年早逝，留下高朱氏。應該也有一座節孝牌坊，早已被毀掉了。

高廷瑤是貴州貴築縣（今貴陽市）人。嘉慶五年（公元1800年），隨軍前去

鎮壓青苗造反，

因功受賞六品頂戴，並以大挑一等通判用。最後當了廣州知府，所以他的家人得到了莫大的榮譽和尊重，因為兩個兒子早逝，古書中並沒有記載，相反他的兩個兒媳婦倒是有隻字的記載並且還贈與節孝牌坊。

重建後的高張氏牌坊公園

貴陽近些年對文物保護很重視，以前差不多破壞的七七八八了，現在補救雖晚但還來得及，這座牌坊經過170多年的風吹雨打，人為破壞痕跡嚴重，經過修補一番，從原址搬到新址，併為此建造了一座小公園來加以保護，真是不幸中的萬幸。

現在這個小公園可謂是風水寶地，南北走向，南北長約200米，種滿了綠植和石假山，鬱鬱蔥蔥的植被當中，屹立著一座節孝牌坊，時常還能見到一些老貴陽人來這裡遛鳥，真是一個小型的世外桃源啊。

以上就是貴陽高張氏節孝牌坊的簡單歷史，總結一下。

高張氏牌坊的地址在

嘉潤路和花冠路交叉口處

；

高張氏節孝牌坊與貴陽清朝時

廣州知府高廷瑤

是一家人；

高張氏是高廷瑤兒子

高以愚的媳婦

；

高廷瑤有

高以愚和高以憲、高以廉、高以莊四個

兒子；

高以愚和高以憲都是

英年早逝

沒有記錄在冊；

高張氏和高朱氏

都有一座節孝牌坊

在查閱資料後才發現，貴陽現存不僅僅只有這麼一座牌坊，還有一座

賈顧氏節孝坊

，位於貴陽市南明區營盤路口東側，建於清同治十年（1871年） ，該牌坊匾額題刻為

“誥封恭人賈顧氏節孝坊”

，恭人是清代四品官員妻子的封號。（遺憾的是我還沒有去過，因為太不起眼，直接略過了。）

所以綜上所述，貴陽只有兩座牌坊了，在60年代以前，貴陽油榨街一帶一字排開20多座牌坊，現在竟一座也找不到了。

疑惑1。

高廷瑤有四個兒子，

高以愚、高以憲、高以廉、高以莊，

前兩個兒子都是早逝了，大概是20歲出頭；但發現網上有族譜些的，高廷瑤有個哥哥叫高廷玉，也有四個兒子，其中有高以愚，不知道是不是弄錯了，有待查證。