企鵝上岸的方式很有意思：它先是猛地從海面潛入水裡，潛到儘可能深的程度，然後奮力向上，猶如離弦的箭一般，躍出水面。

企鵝的身材肥胖笨拙，卻非常聰明地利用了海水的浮力，漂亮地上了岸，實在是一種智慧，這就是著名的企鵝沉潛規則。

做人、做事也要學習企鵝這種蓄勢待發、以退為進的策略，唯有適當的退縮，才能更好地向前。

《易經》中有一卦“遁卦”，就是告訴我們：

如果遇到小人勢力太強，或對手太強，我們就應暫時停下手中要做的事，先行退避，以儲存自己的實力。

遁卦《象》曰：

天下有山，遁；君子以遠小人，不惡而嚴。

意思是：

天下有山便是遁的卦象，君子從中受到啟示，遠離小人，不厭惡他們，只是要嚴於律己，不與他們同流合汙。

01

放長線釣大魚

初六爻辭：

遁尾，厲。勿用有攸往。

意思是：

遁退不及時而落在後面，將有危險，暫時不宜有所行動。

有個企業家說：“我要堅守這個行業，哪怕所有人都改行了，我也不改。”

這個到底是不是明智的呢？其實是很智慧的，做企業，如果行業開始走下坡路了，你轉行不及時的話，還不如不轉。

就像以前有人做紙傘，隨著社會的發展行業一落千丈，但是如果堅守下來的話，現在人們買來把它掛在牆上做裝飾品，價格還挺高的。

初六《象》曰：

遁尾之厲，不往何災也？

意思就是：

如果錯過了隱退時機，卻還要隱退就會招來災禍，但是靜觀不動就不會造成什麼危害。

六二爻辭：

執之用黃牛之革，莫之勝說。

意思是：

用黃牛皮擰成的繩子捆住，沒有人能夠逃脫。

它就是告訴我們，要堅定自己的志向，絕不因任何情況而動搖。

如果你周圍的形勢是小人的勢力很強，情況對你很不利，而你也有某些原因無法離開的時候，那就需要不斷強化自己的意志力，直到堅守到曙光的到來。

《西遊記》中，唐僧給孫悟空戴上了緊箍咒則象徵他戰勝了“心猿”，騎著白龍馬，則象徵他戰勝了“意馬”。

人若能用黃牛皮捆住自己，使意志力不動搖，則意味著戰勝了心猿意馬，這樣心志就能平靜，不會被任何人擊垮。

02

退一步海闊天空

九三爻辭：

系遁，有疾厲，畜臣妾，吉。

意思是：

由於被牽累而難以遁去，就像疾病纏身那樣危險，這時只適合做一些小事，不能有大作為。

劉備當年的處境就與此爻相同，他被漢獻帝認了劉皇叔，這時的他進退兩難，因為真正的權力掌握在曹操手裡。

劉備就只能每天澆地、種菜，甚至讓關羽和張飛都看不下去了，覺得劉備怎麼這麼沒志氣。

但是隻有劉備自己知道，那時的他在曹操眼皮子底下，是不能有什麼大動作的，只有表現出一副胸無大志的樣子，才能讓曹操放鬆警惕。

就是因為劉備有“遁”的智慧，後來才能逃出生天，建立起魏蜀吳三國鼎立的局面。

九四爻辭：

好遁，君子吉，小人否。

意思是：

當形勢需要退讓的時候，君子就能適時隱退而獲吉，小人卻因貪戀權勢而獲兇。

當一個人有了一定的權勢和地位之後，察覺到形勢不妙，就在該隱退的時候就隱退，這是意志堅強的表現，這一點只有君子才能做到。

如果是小人，則總是懷有不捨，或是覺得羞辱、害怕，而遲遲不肯退去，就會為自己招來災禍。

范蠡與文仲幫著吳王打敗了越國，范蠡看出了形勢，便帶著西施歸隱了，可是文仲卻仍然貪圖榮華富貴，覺得自己還應該幫著吳王治理天下，結果遭到了殺身之禍。

03

功成不必在我

九五爻辭：

嘉遁，貞吉。

意思是：

能夠進退自如地隱退避讓，堅守正道，其結果是吉祥的。

人選擇隱退的時候，也不要忘了自己的職責，把一切都安排好，沒有什麼好牽掛的了，見好就收，及時退避，可獲吉祥。

歷史上的周公對西周的貢獻太大了，他平叛“三叔”之亂，東征擴大西周疆域，而且還製作禮樂，為封建社會的治理開創了新的規範。

但是他卻在功成名就之後，把君王的位子還給了成王，因為他知道一切都安頓好了，成王治理和自己治理沒什麼兩樣，權力給成王是一樣的。

事情不管誰做，只要做好就行，這種“功成不必在我”是一種大胸懷，大格局。

上九爻辭：

肥遁無不利。

意思是：

遠走高飛，逃得無影無蹤，無所不利。

如果你能超越物質與慾望的誘惑，把感情從世俗中抽離出來，有這種心境，你就能無往不利。

古代很多隱士便是如此，比如陶淵明，柳宗元，他們將情志寄託于山水之間，自得其樂。

但他們仍然關心國家大事，既可以向賢明的君主提出忠告而獲得賞賜，又可以避開當權的小人閉口不言，明哲保身，所以“無不利”。

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《道德經》中道：

功成名遂身退，天之道也。

能進取是一個人的能力，會身退是一個人的智慧。

無論是歷史上，還是如今，有多少人因為不懂得“遁退之道”，而落得個身敗名裂的下場。

值得我們每個人引以為戒。