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濟公傳:道濟出家為何不直接去靈隱寺,而是先選擇國清寺?

李修緣出家為什麼要先去國清寺,因為在18歲父母雙亡之前,李修緣與國清寺多有聯絡,剛出生時,國慶寺方丈性空便來到李茂春(李修緣父親)府中道賀,並且書中暗表:性空是九世比丘僧,知曉降龍羅漢降世臨凡,普度眾生而來,就投生在李茂春府上。

濟公傳:道濟出家為何不直接去靈隱寺,而是先選擇國清寺?

李修緣這個名字還是國清寺方丈性空起的,並且收李修緣為俗家弟子。因為李修緣在沒有前往靈隱寺之前還不知道自己是降龍羅漢轉世,但是酷愛佛法,再加上方丈性空俗家弟子這個身份,因此李修緣跟國清寺的關係很近。

後來,李修緣時常前往國清寺學習佛法,與寺中的眾師兄師弟也熟識起來。所以後來李修緣18歲要出家成為正式禪宗弟子時,首先選擇是前往國清寺出家,雖說是出家了,但性空沒有點破李修緣就是降龍羅漢轉世的這一身份。

濟公傳:道濟出家為何不直接去靈隱寺,而是先選擇國清寺?

而是讓李修緣在寺中繼續研修佛法,等到學得差不多了的時候,便讓他下山遊歷,遍嘗人間疾苦,知民情曉民苦,對於李修緣是有好處的。不知民苦,沒法普度眾生,如果強行推進導致人間大亂,那還不如直接叫濟公蒲扇一揮,全都羽化昇仙得了。

如果不曾開悟,恐怕即便是成仙成佛了,跟人間時也差不多,就是換個地方生活了,貪嗔痴愛惡欲,仍將困擾人們。

李修緣在寺中學習佛法,接近圓滿後,性空便命他下山遊歷,食宿自理,餓了就化緣,困了就睡破廟,風餐露宿,均由天命。

濟公傳:道濟出家為何不直接去靈隱寺,而是先選擇國清寺?

李修緣一路下山遊歷,走走停停去過許多地方,瞭解民間疾苦的同時也去周圍名山大川的寺廟前去拜訪掛單學習。春去秋來,過了三年,李修緣四處求佈施,碰到有家裡人去世的讓他去做法事,他也去也不收費。

有一天,李修緣來到西湖,西湖邊上有一座山名叫飛來峰,山上有一座寺院名叫靈隱寺,在當地口碑不錯,其中寺廟方丈法號元空,是一位佛法精深的高僧,李修緣也是聽聞其名,於是便來到靈隱寺拜訪。

寺門前的小和尚前去通傳,告知寺中的監寺有一個遊方掛單的僧人想在咱們寺裡安歇,不知是否允許。

一切都很正常,監寺廣亮點頭允許,小和尚便將李修緣指引到大雄寶殿處拜見監寺。

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可到了殿中之後怪事就出來了,殿中,其餘的大小和尚都在唸經做早課,但方丈元空也在,按理說方丈這個身份是不需要參加早課這個專案的,但是今天不同,只見方丈元空盤坐於蒲團之上,雙眼微閉,口中誦經。

李修緣進到殿中,老方丈的眼睛睜開了,從蒲團上站起來,轉過身來看著李修緣,眼神直勾勾地打量。

李修緣沒見過這樣的,心裡有點發毛,心說自己一個小沙彌遊方掛單的和尚,怎麼會有一寺的方丈來迎接呢?而且這位方丈的眼神不太正常,好像要把自己看穿了似的。李修緣心裡面越想越不舒坦,但也沒辦法,只能硬著頭皮,上前對元空深施一禮,說些感謝的話。

元空沒拾茬,三步兩步就到了李修緣的面前,抬起胳膊啪啪啪三掌就拍在了李修緣的腦門上,李修緣暈倒了,沒有迴音。但是大殿裡大大小小的和尚不淡定了,都看著方丈,心裡想平日裡方丈大師都是慈眉善目,從來沒見他打過人,怎麼今日動起粗來了呢?

小和尚不敢說話,旁邊的監寺廣亮上前說,師傅,您如此這般是何緣由,能否開釋弟子一二。這是客氣的說法,簡單話就是,沒有緣由的你幹嘛打人家,打壞了誰賠。

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元空沒有解釋,只是說,你不知道,就不要問了。

那麼元空為什麼要打李修緣三巴掌呢?是故意的嗎?

是故意的,因為書中暗表,老方丈元空佛法高深,能斷世間因果,算準了前前後後會發生什麼事,李修緣在俗世修煉已然不錯,遍嘗人間疾苦,李修緣也必然會前來靈隱寺拜自己為師。

打李修緣的那三巴掌,正是為了點化李修緣,讓他想起自己是降龍羅漢降世臨凡普度眾生而來,引導其早入正途,如此符合因果,所以就該元空來點化李修緣,而不是國清寺的方丈性空來點化,因為那會還不到時候。

濟公傳:道濟出家為何不直接去靈隱寺,而是先選擇國清寺?

李修緣被打暈後不多時就醒了過來,進來之前是溫文爾雅談吐方正的那麼一個修行當中的僧人,醒來之後李修緣的樣子就變了,口歪眼斜,看起來倒有些世故的感覺,腦門上的紅腫巴掌印還在呢,可是他不氣也不惱,起身向元空嘿嘿一笑,並深施一禮,表示想拜元空為師,以後就掛靠在靈隱寺中修煉,不知可否。

元空亦是微微一笑,雙手合十,口唸阿彌陀佛,對李修緣說,從今以後你的法號就叫道濟吧。

如此,降龍羅漢降世,於靈隱寺出家,法號道濟。

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