陶寺，四千年前堯帝的都城。

2005年，山西省考古研究所與中國社會科學院考古研究所山西隊合作，對山西襄汾陶寺中期小城內的王族墓地進行搶救性發掘，清理了4座中型墓 。其中IIM26墓口長約3。38、寬度在1。9~2。24、深3。75米。

在這座IIM26墓中，發現了一個用作禮器的骨耜，上面還刻著一個清晰的“辰”字。

骨耜，明確無誤地表現出墓主人是一個農官，也叫作稷、后稷。

后稷這個農官，最晚在堯舜時代就已經設立。周人的祖先名為棄，就曾經擔任過舜帝的農官后稷。

舜曰：“棄，黎民始飢，爾後稷，播時百穀。”—《尚書。舜典》

後來夏啟之子太康不務農業，周人先祖不窋失去後稷這個官職，離開夏王朝而遷於邠地，率領族人繼續從事農耕。

到了周宣王時期，后稷仍然是籍田禮上最重要的官員。

稷為大官…及籍，后稷監之。—《國語》

結合陶寺中期的年代，我們甚至幾乎可以說，

這個墓的主人，就是初代后稷，周人的始祖：棄！

為什麼？因為骨耜上 刻著一個明明白白的“辰”字！

這個四千年前的“辰”字，與後來甲骨文裡面的“辰”字不能說非常相似，只能說是一模一樣！

辰，不是別的，就是青龍房宿的別名！

辰，房星，天時也。—《說文》

青龍房宿這顆“辰”星，又名辰馬、天駟、農祥，正是農官后稷所主之星！

月在天駟（房宿）…月之所在，辰馬農祥，我太祖后稷之所經緯也。—《國語。周語》

可以說，骨耜上這個四千年前的“辰”字，確鑿無疑地證明了墓主人的后稷身份！

這個人，正是舜帝任命的農官后稷，也是周人在《生民》一詩中歌頌的始祖—姬棄！