“

雙手卷起坐席，準備辭別主人原去

”，是一個字的象形字義，這個字就是謝。傳統的引申字義裡，謝為辭別，推辭的意思；還有“閉門謝客”，為凋謝、新陳代謝的意思；我們現在多為謝謝、感謝字義，還有“致謝不敏”指的是做某事的婉辭態度恭敬地表示自己能力不足無法做某事。

然而延伸到姓氏裡，謝氏分了三個源頭：

一支出自任姓

。黃帝的兒子有一個姓任，他有十個屬地，分了十三個姓氏，其中有謝氏建立謝國（都城在今天河南南陽、唐河一帶）。後謝國被周宣王所滅，其子孫便以國為姓。

一支出自姜姓

。炎帝后裔伯夷和叔齊互讓王位而出走投奔姬昌。後姬昌死後，姬發在孝期出兵伐紂，伯夷聽說過認為他不忠不孝，和叔齊隱居首陽山。後姬發伐紂成功，建立周朝後，號武王，伯夷叔齊自不食周粟而死，但伯夷的後裔被周成王封為了申侯。申家有女入王室生了周宣王，宣王滅謝國而安排舅父申伯掌管謝邑，其後人，以邑為姓。

還有一支謝氏起源於鮮卑族的直勒氏和謝丘氏

，還有一些少數民族有姓謝的。

但總的來說，的那個、當今認為，謝氏發源地在今河南南陽市境內。

朝代變遷中，謝氏族人也不斷遷徙分佈：

西周末到春秋時期

，謝氏主要分佈在河南，也有幾支分支在今山東、湖北、湖南、四川。三國時候開始遷徙雲南、貴州、陝西，其中雲南的族人很給力，在當地發展為大姓。

晉代裡

，陳郡謝氏（今河南南陽縣）成了當地名門大族，其中陽夏（河南太康縣）的謝最為著名，他們後來為避戰亂遷徙到會稽，是謝氏裡最重要的分支。

唐朝時

，河南固始的謝氏開始遷徙到福建泉州，並逐步向周圍輻射，有一支在福建寧化縣，後遷徙江西，移居廣東。

明清時期

的謝氏開始遷徙輻射到南方各省，並逐步遠播東南亞及世界各國。

謝氏有留下了很多古蹟

：

謝國都城，申侯封地，謝氏族的發源地，在今天的河南南陽境內：

至於具體位置，一說在南陽宛城區金華鄉的東謝營村；一說在南陽市唐河縣蒼臺鎮的謝家莊。南陽縣曾召開謝氏族源流學術研討會，唐河縣編印了《謝氏族源流資料集》，雙方都以發源地自居。至於1977年美國舊金山的世界謝氏宗親總會在1990年回河南尋根問祖的時候，兩個地方都沒落下。

河南洛陽市首陽山有伯夷墓：

謝氏始祖的申侯，是伯夷後裔。他本是商末孤竹國君主亞微長子，傳作有《采薇歌》，因不食周粟的故事成為後代節義之士的代表，他死後和叔齊葬首陽山，其地供奉為清聖祠，始建唐貞觀年間，重建清同治時。

謝氏亦有名人

：東晉有謝尚，八歲被名士視為“一座之顏回”；也有宰相謝安，以八萬大敗前秦苻堅百萬大軍，創造出以少勝多的著名戰役；南朝市有詩人謝朓，開創永明詩歌，受李白推崇，有畫家謝赫，著有《古畫品錄》，提出中國繪畫史上六法；南宋時有愛國詩人謝枋得，忠君愛國，帶領義軍抗元，後絕食而死：明朝時有三朝元老，賢相謝遷，著作有《歸田稿》，還有被稱為“”“後七子”的謝榛；近現代有“一片冰心在玉壺”的世紀老人謝婉瑩，《繁星 春水》、《寄小讀者》點亮一代代孩子的心靈。

謝氏姓氏故事裡的歷史點點，值得每個人記住。