魯迅的散文集《朝花夕拾》中，曾惡狠狠地批判二十四孝。他主要是對郭巨埋兒的故事深惡痛絕，結合他自己的身世，讀這個故事真如鋒芒在背呀。郭巨因為家中貧寒，嫌棄小兒白吃白喝，影響他孝順母親，就讓妻子挖個坑把這個孽子埋了，結果挖坑時挖出一罈金子，可憐的小孩子這才免於被活埋的厄運。魯迅家中每況愈下，如果他的父親效仿之，首當埋掉的就是他迅哥兒了，並且誰能保證他們也能挖到金子呢？恐怕這個希望太渺茫，所以少年魯迅心中充滿了不安全感。

中國標榜百善孝為先，孝順父母是一種高尚的品德，是一種人倫，但是養育後代是本能呀。哪有因為孝順老孃把兒子給埋了的。假如事情真的糟糕到那種地步，首先獻出生命的也該是自覺沒用且識大體的郭巨母親吧，總之怎麼也輪不到一個年少無知的孩子。

退一步說，即使郭巨把兒子埋了，那他老孃能心安嗎？我看真想保老孃性命，乾脆學易牙好了。易牙是春秋五霸之一的齊恆公的廚師，齊恆公吃夠了珍饈美味，就差人肉沒嘗過了。廚師易牙為表忠心，把兒子烹了給齊恆公吃。齊恆公不知怎的，失去了早期的奮發有為，一葉障目，他被易牙感動得稀里嘩啦的，不顧管仲臨終遺言，重用了易牙。結果易牙叛變，把齊恆公關在宮室裡，活活餓死了。所以把郭巨列入二十四孝，我真是想不明白。他的理由是兒子以後還有，而母親不會再有。我看他只是為他考慮，埋了兒子，氣死母親，獨有他自個兒活著，還賺得了一個千古美名。

另外一個故事是戲綵娛親，這件事情也是被魯迅先生大批特批。老萊子這哪裡孝呀，這不明擺著裝瘋賣傻嗎？中國人說，不孝有三，無後為大。要說娛親這事，怎麼也輪不到自己也成老頭子的老萊子吧，這時他上有老，下有小，是家庭的中堅力量，該做的是為家庭謀生計吧。至於娛親，該是他的孩子的事吧。再說，小孩子並不會有意娛親，乃天性使然也。所以，說老萊子孝，我才不信呢，我寧願說他是個巨嬰，一輩子躲在父母的蔭護之下，沒有成家立業，才做出這麼丟人現眼的事情，成為千古的笑柄。這樣的人，怎麼被列入24孝？

不過24孝中我最推崇的是蘆衣順母。這個故事的主角是孔門十哲之一的閔子騫，第一次讀到這個故事，就被這個人的格局震撼了。他的生母死得早，父親娶了繼母，又生了倆娃。這個繼母心胸狹隘，對自己的孩子疼愛有加，對閔子騫橫豎看不順眼。一次閔子騫為父親駕車，因為天寒手冷，駕車手法總是不到位，氣得父親拿鞭子抽他，結果把他的棉衣抽破了，一看，裡面竟然都是蘆花，這才知道自己的兒子受了多大委屈，氣得要把那可惡的繼母休了。還是子騫為其求情，以母在一子寒，母去三子寒，感動了繼母。小小年紀，竟然如此識大體，沒有出自息也難。