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傳說，宋朝科技發達，四大發明，有三個是宋朝的
但同時，宋朝人追求美學，把最尖端科技全部用來燒製陶瓷，享受生活。
日本人說，他們手裡有三隻宋朝茶碗，每隻茶碗中都裝著整個宇宙星空的美感，這是宋朝人最傑出的作品，現代科技無法仿製。
這種黑科技茶碗，世界上僅存三隻，全部在日本，被叫做曜變天目，奉為頂級國寶。
而在我們的歷史當中，這種茶碗卻神秘消失了，為什麼會這樣？
考古學家在挖掘，科學家在研究，陶瓷專家們也在日日夜夜的不停燒製。
難道我們現代人真的就無法復活這第四碗宇宙嗎？
今天，我們就來聊聊這個故事。
1932年·福州
時間回到1932年，有一位美國專家來到了福州的古董市場，他正在尋找一種傳說中的黑色茶碗。
這位專家叫做馬歇爾（James Marshall Plumer）。
他曾經在日本人那裡見過這種茶碗，通體散發著一種難以描述的幽光，當你觸控它的時候，它似乎有一層肌膚，茶湯的溫度會傳入你的體內，眼前的花紋，也會在這種微妙的感覺中開始千變萬化，有的像兔毫，有的像鷓鴣，還有的像星空，像江河，甚至像宇宙。
日本人說，這叫做天目茶碗，是800多年前，日本僧人從中國浙江的天目山帶回來的茶碗，無法仿製，歷來都是日本最頂級的奢侈品，這當中又有三隻曜變天目，能讓你看到宇宙……
馬歇爾本來就是一位職業海關，當時有恰好在上海海關供職，所以，他很瞭解中國瓷器。
因為，哪怕是到了1930年代，中國瓷器，這也都是很搶手的外銷貨。
但是，馬歇爾並沒有在中國聽說過這種神奇的茶碗，日本人所提到的天目山，在他印象裡，也並不是一個出產陶瓷的地方。
這些疑問被馬歇爾默默地記在心中，他只有一個念想——那就是回到中國，找到這種茶碗，虔誠的日本人將會為自己的發現付出不可估量的天價。
於是，說幹就幹，在中國，馬歇爾很快打聽到了第一條線索——原來，所謂的天目茶碗，原產地並不在天目山，它的真實身份，其實隱藏在另一個連日本人都不知道的地方……
鬼宿·天目山
馬歇爾的中國顧問跟他說，所謂的天目山，其實是一座不吉利的鬼山。
因為，在遠古中國的二十八星宿當中，天目宿也被稱作鬼宿，鬼宿由五顆星組成。
*《晉書·天文志》輿鬼五星，天目也*
恰好，杭州西邊也有一片長得像鬼宿的山脈，尤其是主峰附近，還有兩個詭異的天池，像眼睛一樣，直勾勾地盯著天空，所以，這片山脈就被叫做了天目山。
從春秋的吳越時代起，這裡就盛產彪悍的武士，而到了唐末宋初的時候，這裡的吳越錢王從身毒（今印度）引進佛法，鎮壓鬼怪，於是，就在天目山修建了大量的禪宗寺院，天目鬼山才算被鎮壓住了，這個錢王鎮魔的故事，我們原來說過，西子湖、雷峰塔這都是當初的鎮魔法器，有興趣大家可以參考這期節目，這裡就不多說了。
總之，馬歇爾的中國顧問很快就幫他分析到了破案的線索，那就是——既然日本人說這是800年前的天目碗，那應該就和天目山上的那些禪宗寺院有關，會是寺院當初的法器嗎？
馬歇爾趕緊追問，中國顧問搖了搖頭，說，應該不是，你說的這種茶碗，在中國並沒有絕跡，那是點茶法的茶具，只不過，中國人早就不用點茶法了，所以會比較罕見。
但是，宋朝的時候，中國特別流行點茶法，這背後的故事，可能是你尋找產地的第二條線索。
團茶VS散茶
中國顧問繼續說，你知道為什麼中國人現在都喜歡泡茶葉嗎？
其實，這是一種草原習慣。
古代的時候，中原人把最極品的茶葉做成團茶，次一點的茶葉做成散茶。
散茶就是現在茶葉罐裡那種一顆顆茶葉，而團茶就跟現在的茶磚類似，裡面是壓實的茶葉。
散茶被大量出口到北方和西方的草原上，而團茶則被留中原供中原人自己享用。
後來，蒙古人從北邊殺下來，統治了中原，他們也就漸漸改造了中原的茶文化，到了朱元璋的時候，出生乞丐的平民皇帝最喜歡的就是大泡茶，於是，下令廢團改散，正式廢除了團茶，改用散茶葉，就這樣，方便快捷的蒙古式散茶、泡茶法也就正式成了主流。
而在蒙古人到來之前，宋朝一直流行的就是點茶法，用團茶餅的那種。
大概和你在日本看到的抹茶差不多，喝茶前，先從團茶餅上剔下來茶末，再把茶末研磨成茶粉放到茶碗裡，接著，在茶碗裡倒入熱水，倒下去以後，還要用茶刷不停的攪拌茶粉和熱水，然後，你會看到茶碗裡出現了一層茶沫。
在宋朝，這種茶沫被認為是極具美感的東西，所以，當時從民間商販到皇親貴族都熱衷於一種叫做鬥茶的遊戲，鬥得就是看誰的茶餅打出來的泡沫更優美。
聽到這些奇怪的故事，馬歇爾都有點暈了，一杯啤酒泡一樣的東西，你們中國人是怎麼鑑賞出美學的？太不可思議了。
另外，你說得這些故事又和尋找產地有什麼關係呢？
中國顧問示意馬歇爾不要著急，答案就在後面，他問馬歇爾，你在日本見到的茶碗是不是都是黑色的？
馬歇爾答，大多數是，也有一些黃褐色的天目碗。
中國顧問笑著說，那就對了嘛，想想看，當初宋朝人打出來的茶沫都是青白色的，那什麼樣的底色最容易觀察到茶沫的形態呢？
黑色，對不對？所以，以上所有的推理都沒有錯。
你要找的這種茶碗，就是宋朝人用來鬥茶的道具，天目山的禪宗寺院裡，那些坐禪的和尚們也熱衷於鬥茶，而當時，日本的入宋僧又被限制在寺院中不得隨意外出，那很顯然，他們帶走的天目碗，就是中國所謂的——建盞。
聽到建盞的名字，馬歇爾虎軀一震，答案來得這麼容易？眼看著馬歇爾眉飛色舞。
中國顧問卻又苦笑著說，盞是中國點茶法茶碗的簡稱，建是宋代建窯的簡稱。
而建窯，800年前就已經失蹤了。
如果你要去尋找它，我只能告訴你，去福建吧，因為，建窯在建州，而建州在福建北邊的大山當中，我能幫到你的只有這麼多了。
二話不說，馬歇爾立刻申請，從上海海關調任到福州海關工作。
於是，接下來就有了故事開頭的那一幕，馬歇爾在福州古玩市場中，正尋找那種傳說中的黑色茶碗……
古董商的秘密
馬歇爾被一位古董商請進了裡屋，他笑著說，馬大人，您不是第一個。
什麼意思？
原來，早在馬歇爾之前，就已經有幾個日本人和西方人發現了這個商機，他們已經透過古董商，走私了不少建盞到海外。
都是宋朝的嗎？
產地在哪裡？
古董商擺著手說，馬大人，不要這麼著急嘛。
聽我先跟你盤盤道，你要找得東西，分為這樣幾種樣式，
束口型，有一道向內凹的注水線，這是最正宗的宋朝造型，用來飲茶、鬥茶。
斂口型，碗口微微內斂，這是禪宗和尚們熱衷的款式。
撇口型，碗口向外撇，這是用來觀賞茶沫的公道杯。
敞口型，像一個斗笠，這是復古的唐風茶具。
另外再看花色，這種一絲一絲的叫兔毫，最常見的樣式；
比兔毫高階一點的叫鷓鴣，難得的上品；
比鷓鴣更高階的是這種滿天星斗的油滴，上品中的上品。
還要看釉色，等等等等。
馬歇爾聽得心急火燎，心想，我來這裡是為了找產地，不要跟我講著彎彎繞。
但突然，古董商不說了，馬歇爾問，沒了？
古董商答，就這些品種了，不知道您想怎麼合作呢？
等等，沒有曜變天目嗎？
古董商重來沒聽說過這個日本詞彙，反而像被將了一軍一樣。
馬歇爾趕緊解釋，就是那種花紋比油滴盞更絢麗，像宇宙一樣的碗中極品。
古董商如實相告，自己並未聽說過您描述的這種曜變盞。
馬歇爾心中竊喜——看來日本人沒有撒謊，他們的曜變天目可能真的是絕世僅有的三隻神品，那這樣看來，自己要是真的能深入產地，找到第四隻曜變盞，豈不是更加厲害？
之後的故事我們並不知道細節，只知道從時間上來看，馬歇爾真正前往產地的時候，已經是1935年，看來，這背後是經過了整整3年的軟磨硬泡，他才終於從古董商口中套出了建盞產地的秘密……
1935年·水吉鎮
原來，這個地方叫做水吉鎮，是一個隱藏在武夷山當中的河濱小鎮。
進入縣城以後，馬歇爾立刻就拍了這樣一張照片——注意看，前景的條椅上，擺著一排各式各樣的建盞……
這就是水吉人的日常茶碗啊。
馬歇爾激動地撫摸著這些茶碗，綺麗的釉色，溫潤的手感，這裡隨便一隻，都和他在日本觸控的那些名貴珍品一模一樣。
難道都是宋朝傳下來的？
當馬歇爾詢問水吉人，水吉人笑著說，走，我帶你去山上看看。
來到山崗上，馬歇爾簡直不敢相信自己的眼睛，眼前是半山遍野的碎瓷碗，而且還層層疊疊，就像是鋪路的地磚一樣。
水吉人告訴他，這些都是800年以前，建窯出產的殘次品，被工匠們銷燬在山崗上，你現在腳下的位置，就是800年前的建窯窯址，如果你想要一隻完整的，不妨往下挖一挖，古人一定不會讓你失望……
於是，馬歇爾僱傭了七八個當地村名，就開始組織挖掘，然後，我們就看到了今天哈佛美術館和密歇根大學美術館裡的這些藏品，馬歇爾當年一次性就運走了七大車建盞……
馬歇爾的發現被刊登在《倫敦新聞畫報》上，他說，建盞是一種偉大又含蓄的中國瓷器（China‘s Great yet humble ware）。
但當時，已經是1935年，中國風雨飄搖，日本虎視眈眈，誰也沒有注意到馬歇爾的發現，誰也不知道水吉鎮的地下可能就隱藏著第四碗宇宙的秘密……
1979年·建陽陶瓷廠
時間一轉眼來到了1979年，11位相關專家來到建陽陶瓷廠，一個國家級的建盞復原小組誕生了。
他們要破解建盞的秘密，因為，在這之前，國際上接連發生了兩件怪事兒。
第一件事兒是1950年代，美國人在哈佛大學的尖端實驗室裡嘗試復原建盞，但是，根本燒不出馬歇爾帶回去的那種效果，這些千變萬化的釉色究竟是什麼物質？
一時之間，問題難住了一大批美國專家。
後來，1970年代，日本專家們又在美國人的基礎上燒了6年，燒出幾萬只殘次品，僅僅得到了六隻與宋朝產品接近的天目碗。
突然一下子，大家好像都發現，看似簡單的建盞背後，似乎還隱藏著現代人無法理解的黑科技。
別說油滴和曜變了，用現代科技，就連最普通的兔毫和鷓鴣都燒不出來。
但恰好，在1977年的時候，中國考古隊大規模發掘了水吉鎮的古窯址，發現了大量的古代工坊，所有燒製建盞的工藝流程都被複活了，於是，依葫蘆畫瓢，中國專家組準備試試，他們是否能在古代遺址的參考下，復原出最高階的曜變盞呢？
可是，直到3年後，復原小組經費耗盡，他們也只能勉強燒出兔毫，根本連油滴和曜變的門兒都還沒有摸到。
不應該啊，有所的古代工藝都已經被破解了，現代人還有更高超的理化分析技術，怎麼就燒不出來呢？
曜變→窯變→妖變
專家們猜想，日語曜變，會不會是窯變和妖變的諧音呢？
因為，如果按照已破解的正常燒製工藝，燒出來的產品都應該是兔毫才對，那些絕世曜變會不會在古代就是一種不吉利的妖物呢？
這個猜想不是沒有根據，因為，在中國古籍上，無論是宋徽宗還是蘇軾、黃庭堅，他們對建盞的描寫都只有兔毫，從來沒有提到過曜變。
*《大觀茶論·宋徽宗》盞色貴青黑，玉毫條達者為上
《送南屏謙師·蘇軾》忽驚午盞兔毛斑，打作春甕鵝兒酒
《西江月·茶·黃庭堅》兔毫金絲寶碗，松風蟹眼新湯*
哪怕是寫盡天下奢侈品的《鐵圍山叢談》也只記載了一種叫做異毫或者毫變的建盞，說是有蝴蝶一樣的光芒，這是古籍中最像曜變的記載了。
*《鐵圍山叢談·蔡絛》伯父（蔡襄）君謨嘗得茶甌十，兔毫四散，其中凝然作雙蛺蝶狀，熟視若舞動，每寶惜之*
還有另外一條線索，大家還記得當年日本入宋僧是從哪裡帶走的曜變天目盞嗎？
——鬼山，天目山。
所以，這些曜變盞會不會是窯工們送到天目山去讓和尚們鎮壓的妖物呢？
有可能真的是這樣，因為，俗話說，一窯生，一窯死，人燒一半，天燒一半。
1999年，考古隊第三次發掘，這次有發現了最巨大的一個古代龍窯，長達135。6米，像一條巨龍盤踞在山肚子當中，這一窯，至少可以燒出來10萬件以上的建盞。
而這麼龐大的窯爐，古代窯工們其實根本都無法控制窯內發生的變化。
當他們看到最終10萬件成品的時候，這裡面到底有幾件合格品，誰也不知道，真的就像老天爺在幫你投骰子一樣。
有時候一窯燒開，極品一個接一個，有時候卻搞不好整個龍窯坍塌，心血全部報廢。
這就是一窯生，一窯死的含義。
那如果窯中出現了罕見的窯變呢？
也許，古人會認為，這是某種妖邪的化身，它現在不小心被封印到了杯盞當中，顯然不應該砸碎它，也不應該繼續使用它，那只有一個辦法——送到廟裡去鎮壓，保佑龍窯能繼續燒出更好的極品。
這就是專家們猜想的曜變成因。
那如果真的是這樣，會有那些因素能誘導窯變呢？
專家們想到了雨水，難道，曜變是這樣燒出來的？
同時，科學家們也從理化性質上破解了建盞的秘密，那就是建盞的泥胎，一定要用水吉當地的紅色泥土，這其實是一種含鐵量高達8%的泥土，燒出來才有建盞的那種溫潤和青黑，其實，這種溫潤和青黑來源於泥土中的鐵元素，鐵含量高，一方面可以讓茶碗有更好的保溫效果，另一方面，鐵元素在不完全燃燒的情況下也才能呈現出青黑的外觀。
另外，建盞表面的釉泥，一定不能用水吉當地的土壤，而要用建甌、建陽的泥土，建陽土當中不僅含鐵量高，還含有更豐富的化學成分，當它和胎體上的水吉土在高溫中發生反應的時候，就會出現某些神秘變化，產生兔毫花紋，或者其他的未知花紋，這種變化，高深莫測，現代技術暫時還無法監測。
於是，有了這些破解，到2016年的時候，我們就看到了這樣一出讓人哭笑不得的故事……
2016年·開運鑑定團
這天（2016年12月20日），一個日本男子帶著一隻茶碗來參加《開運鑑定團》的節目。
這是東京電視臺從1994年就開播的一檔人氣鑑寶類節目，由專家負責幫上節目的觀眾鑑寶、估價。
這位鑑寶男子聲稱，自己這隻茶碗是曾祖父於明治時代從一位武士後代那裡購買的。
他認為，自己這隻碗和那三件號稱國寶的曜變天目非常類似，所以前來鑑定一下。
節目組的專家們不說頂尖吧，也都屬於專業級選手，而且有五位專家，他們仔細鑑定，又互相商議以後竟然給出了2500萬日元的天價。
*（122萬人民幣，17。4萬美元，545萬臺幣，80萬令吉，136萬港幣）*
還做出預言，這會不會是第四隻曜變天目碗驚現人間？
可能還需要進一步鑑定，前三隻曜變天目碗當中，存放在東京靜嘉堂美術館的那隻，是1924年，大財閥巖琦父子花16萬8000日元從稻葉家武士後代那裡轉手購入的，當時的16萬8000日元，大約相當於現在17億日元；
第二隻存放在大阪的藤田美術館，是1918年，藤田平太郎花摺合現在6億日元的價格購入的。
第三隻曜變天目最神秘，古代某個富商兒子出家的時候帶到大德寺龍光院的，近代並未發生過流轉，價格不明。
所以，如果這隻碗如果最終被確實是日本的第四隻曜變天目，那麼估價至少在5-10億日元之間。
訊息一出，日本各界紛紛關注，但同時，在中國福建的建甌市，有一個叫做李欣紅的大媽突然收到了兒子發來的影片，還附言，老媽，這隻碗是你做得嗎？
李大媽當然認得，這絕對是自己親手做得，訊息傳到日本，東京電視臺連夜趕往建甌，採訪大媽。
李大媽表示，這一批次自己還記得，差不多做了1萬個，賣80塊一個，說著，又拿出了自己店裡新款的升級產品讓電視臺對比，不得了，比原先那個更加接近曜變的效果。
*（1600日元，357臺幣，51令吉，11美元，89港幣）*
再看底部落款，兩個供御的字型一模一樣，李大媽說，這就是自己的筆跡，不可能錯。
鑑定團的專家們，這個時候，除了尬笑還能怎麼辦呢？
原來，中國復刻建盞的工藝已經如此高超了嗎？
李大媽繼續揭秘了後面的故事。
其實，自己做得這並不是曜變天目，甚至連普通的鷓鴣瓣都算不上，這種盞被自己叫做蝴蝶盞，那些像蝴蝶一樣的花紋都是自己用毛筆畫上去的，所以自己一眼就認得，這其實是一種對曜變的人工模仿，並不是在變幻莫測的窯變中燒出來的。
目前，福建建甌的燒窯技術也只能做到油滴，很多專業工匠們都正在努力的復原著曜變，可能，越來越近了吧。
聽完李大媽的講解，日本電視臺當即表示，希望進一步拍攝工匠們燒窯過程，但終歸沒能實現。
所以，這些神秘的建盞究竟是怎麼燒出來的呢？
好在，2018年的時候，有一箇中國攝製組，深入建甌，為我們還原了一場72小時不眠不休的較量。
詹師傅的龍窯
2018年，記者一走進詹師傅的龍窯，就看見老詹正在砸建盞，這是老詹每天都要做的事兒——直面自己的失敗。
老詹說，一月出一窯，一窯一萬五千盞，能夠有100只出彩就算不錯了。
這叫做，入窯一色，出窯萬彩。
像這些出窯沒有色彩的盞子，都是次品，全部要砸掉。
記者又問，兔毫、油滴一窯能有幾隻呢？
老詹答，一年燒12窯，12窯裡面大概能出幾隻吧。
原來，老詹採用最傳統的龍窯工藝，用他的話說，這是一場人與火的較量，每個月的燒窯過程，大概是這樣的。
首先，老詹要在古代龍窯的遺址周圍挖掘那些紅色的泥土；
第二步是醒土，把泥土放在傳統打樁機裡，全部打碎，這樣可以讓泥土擁有更緊緻的結構。
老詹的師傅叫做老許，老許就是1979年那個複製小組裡的成員。
現在這些技術，都是老許他們當年一點點復原出來的。
第三步叫做陳腐，就是把泥土放在水裡清洗，清洗完以後的泥土還得像酒一樣進行自然發酵，發酵的時間越長，燒出來的效果約好，泥土的可塑性也更好。
第四步就是搓泥，必須用手工完成，反覆揉壓，讓泥土裡的空氣全部被擠出來，增強柔韌性。
第五步叫做拉坯，就是在轉檯上，靠手感拉出建盞的坯子，老詹每個月要燒的15000只盞要在15天內完成拉坯。
第六步是俢坯，老詹有三個俢坯的助手，俢坯就是等待泥坯乾燥以後，用小刀修出圈足口和碗口的細節，俢坯完成後，我們就能看到這樣一大片一模一樣的建盞坯子。
下一步，就是給這些坯子上釉，釉泥的成分？釉泥的來源？放心，這都是師傅的秘傳，你不可能還原出來。
接著就是找一個良辰吉日入窯，坯子被裝載一個個圓盆當中，然後被一層層的碼到龍窯裡面，詹師傅的龍窯有32米長，封窯之後，詹師傅必須虔誠的祭拜窯神。
龍窯在山間盤踞而上，祭拜結束，點火人卻不能是詹師傅自己，必須請一位德高望重的老先生來點火。
接下來的72小時當中，老詹就開始了他與火的較量，不眠不休，必須時刻盯著爐火，爐臺上供著一直常年不熄滅的紅蠟燭。
第一天屬於預熱，相對輕鬆，窯邊堆滿了松木，松木富含優質，可以輕鬆將爐溫送上1000℃。
第二天凌晨五點，老詹感覺窯內水汽幹得差不到了，是時候上猛火了，於是，大家一起動手，開啟龍窯兩側的一個個窯眼，開始往裡投放鬆木。
這個時候，龍窯變成了一條火龍的樣子，接著是引火，就是把窯內的溫度往上牽引的過程，老詹掌握著火的節奏，依次封閉下面的窯眼，讓火往上走。
又少了幾個小時以後，老詹取出了一隻火標——1300℃了，老詹一眼就能認出窯內的溫度，是時候開始窯變了。
這也正是當年破解小組探索出來的窯變方法——雨水，是雨水意外給龍窯降溫，產生了窯變。
而這個時候，老詹要做得比雨水更加瘋狂，他要用芭蕉葉，葉子裡含有大量水分，把這些芭蕉葉投入窯內，窯溫會迅速從1300℃降到800℃左右，而如果控制不好，整個龍窯就會因為過熱過冷隨時坍塌。
這就像一場老詹與窯火的搏殺，2017年的時候，老詹接到訂單為廈門金磚國家會議燒製禮品，那一次就是因為用力過猛，老詹在搏殺一個閃失，導致整個龍窯坍塌，但最後非常幸運，坍塌的龍窯中竟然出現了幾隻兔毫精品，後來被當做國禮贈送給了外國領導人。
這次拍攝，其實是老詹新龍窯的第一次開火，這次老詹格外警惕，一點兒都不敢打盹。
終於熬過了72小時，窯火熄滅，接下來是一週的冷卻，這種等待，讓人揪心。
老詹去拜訪了老朋友——老吳，老吳承襲的科學派，用電窯燒盞，這樣可以精準控制爐溫，還能定量增減化學成分。
所以，老吳可以精準的燒出各種溫潤的油滴盞。
但是，從油滴到曜變，依舊像一條天塹一樣，至今沒有人跨越過去，無論是電爐還是龍窯，其中都沒有出現過曜變。
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一窯生一窯死
一窯生，一窯死，這一窯開啟究竟是賺翻還是賠光，老詹心裡也充滿了懸念。
一隻兔毫。
老詹高興的像個孩子，最終，這一窯一共開出了兩隻兔毫。
老詹對這條新龍窯充滿了信心。
也許，年復一年的燒製，在某一窯中就會出現傳說中的曜變吧。
或者是在某間科學實驗室中，像老吳那樣，用電爐和理化分析的技術復原出建盞的樣子。
最近幾年，有一位陸師傅，他的作品被認為是最接近曜變的樣子，大概是這樣，大家可以感受一下。
當然，除了老詹、老吳這類傳統派和科學派，田野間還有一幫考古派也正在尋找第四隻曜變盞。
考古專家們其實一直在挖掘、考證，這其中，在2009年的時候，還發生過這樣一個誰也意想不到的故事。
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2009年·杭州上城區
這年，杭州原東南化工廠的建築工地上，有工人撿到了兩塊非常好看的瓷片。
這個訊息立刻讓一個叫做方肖鳴的愛好者警覺了起來。
因為，東南化工廠，這是南宋臨安都亭驛，也就是國賓館的遺址啊。
方老闆立刻趕往工地，天啊，工人手裡的瓷片竟然是曜變。
於是，方老闆多放打聽，前前後後從工人們手中收購了20多個碎片，拼接修復，竟然真的是一隻建盞。
現在，這是世界上已知的第三又四分之三隻曜變盞，第四隻依舊沒有出現。
但在這次殘破曜變盞的背後，似乎，又有一段古代故事被揭示了出來。
那就是，如果按照先前專家們對曜變等於妖變的猜測，這隻曜變盞就不可能出現在首都臨安。
而現實中，它卻被從首都國賓館裡挖出來。
這意味著什麼呢？
很快，考古專家們又找到了一條歷史記錄，原來，在一本叫做《五雜俎》的古書中，還記載著這樣一個故事。
古代工匠們說，曜變是要在開窯前用一對童男童女活祭才能得到的妖物。
*《五雜俎·卷十二·物部四》傳聞初開窯時，必用童男女各一人，活取其血祭之，故精氣所結，凝為怪耳。近來禁不用人祭，故無復窯變。一雲：恐禁中得知，不時宣索，人多碎之。*
後來，窯工們覺得這種妖物太恐怖了，如果皇宮不停索要，那可怎麼辦？
於是，匠人們決定組成秘密同盟，消滅這種妖物，也消滅這種妖術。
所以，我們的皇公貴族們才沒有見過、也沒有記載過曜變。
那如果真的是這樣的話，方老闆在南宋國賓館發現的這隻破碗，會不會是在說，800年前的某天晚上，一個諂媚獻寶的匠人，被一個正直的工匠追上，就在曜變盞被獻入皇宮的最後那一夜，正直的工匠消滅了這種妖物。
不能讓皇帝看到啊，大宋國不能再這樣腐朽下去了。
可能，這就是曜變盞的故事吧。
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好了，今天的故事就分享到這裡，謝謝大家。
最後夫人說，明天買張火車票去杭州撿瓷片吧。