小時候不喜歡魯迅，那是因為他的作品幾乎陪伴著我的每一次考試
由於文章晦澀難懂，每次都被考得外焦裡嫩，心有餘悸。曾很長一段時間，鑽在《狂人日記》《阿Q正傳》《論“費厄潑賴”應該緩行》等文章裡既出不來，又理不出個頭緒來。
青年時候不喜觀魯迅，那是他對朱安近乎刻薄的感情、幾近絕情的態度
1926年8月26日，魯迅與許廣平一同乘火車從北平南下上海。對住在北京的元配夫人朱安來說，自是不小的打擊。房東問朱安“那你以後怎麼辦呢？”朱安又激動又沮喪地說：“過去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切順著他，將來總會好的。
我好比一隻蝸年
，從牆底一點一點往上爬，爬得雖慢，總有一天會爬到牆項的。可是現在我沒有辦法了，我沒有力氣爬了。我待他再好，也是無用。”她接著說：“看來我這一輩子，只好服侍娘娘（魯迅之母）一個人了。
萬一娘娘歸了西天，從大先生的為人來看，我以後的生活他是會管的。
”
魯迅的母親魯瑞於1943年在北平去世後（魯迅已先於1936年去世），周作人（魯迅之弟）遵從母意，將每月給她的零用錢十五元轉贈朱安。魯母有一女擁，年老無依，仍和朱安一起生活。一年後，由於物價上漲，兩位老人的最低生活已難以維持。朱安只得變賣家產，包括魯迅之部分藏書。1944年8月31日，許廣平至信朱安，“生活當儘量照料，書則千萬不要賣”，繼而在上海《申報》刊登啟示，宣告：“如魯訊先生在平家屬確有私擅出售遺產事實，廣平等決不承認。”北平朱安於9月23日託人代筆覆信雲：“
到了日暮途窮的現在，我也仍然知道名譽和信用是很可寶貴的。無奈一天一天的生活壓迫，比信用名譽更為嚴重。迫不得已，才急其所急，賣書還債，維護生活。倘有一籌可展，自然是求之不得，又何苦出此下策呢！
”朱安發出自信後，立即停止了售書。
10月15日，受許廣平委託，作家唐弢等人，專程自上海赴北平，並攜去許廣平給宋紫佩的信，由宋陪同，去會見朱安。宋佩紫是魯迅的學生，時相過從，魯迅南下時曾以家務相托。那天，朱安和原來侍候魯老太太的女傭正在用膳，見到來客，都把手裡的碗放了下來，裡面是湯水似的稀粥，桌子碟子裡有幾塊醬蘿蔔。宋紫佩說明來意，唐弢將上海家屬和友好對藏書的意見補說了幾句。朱安聽了一言不發，過了一會兒，才對著宋佩紫說：“你們總說是魯迅遺物，要儲存，要儲存！
我也是魯迅遺物
，你們也總得儲存儲存我呀！”
這個性情和順、裹了小腳的女子，她去世前最後的遺願是能葬在魯迅身邊，最終結局卻是隻能下葬在魯太夫人的墓旁，且墳上沒有任何標記。至今看來，令人唏噓不已。
再後來不喜歡魯迅，源於很多人對魯迅的褒貶不一，也或多或少地影響了我對他的態度
魯迅去世已有86年了。魯迅生前被論戰包裹，身後也爭議頻頻。有人說他尖酸刻薄，有人說他仁愛心腸，婦道人家。有人把他當旗幟，有人把他當靶子。捧他的說他是中國第一等聖人，貶他的說他是中國的千古罪人。有的人
認為他是戰鬥力滿格的“鬥士”，以畢生的精力，用最尖銳的筆觸，最強有力的語言，嘲諷和鞭策當時愚昧而麻木的大眾，一次次試圖喚醒國民，以此重振中國人的精神面貌。
而有人則說他極會避凶就吉，筆鋒遊走在正義與邪惡之間，以此為業生存成大家，招致太多同路陰溼文人嫉忌攻擊，但他又不攻擊有大勢力能立即反擊或公然拿他性命的權威人物。李敖曾說過：魯迅領著國府的薪水，而且從來都不敢罵日本人。還有的說上海淪陷後，魯迅呆在內山書店，受日本憲兵的保護，聽說內山書店是日本特務機關。還有的說他與兄弟不和，緣於偷窺弟媳洗澡。在這些冷語相向的一度激烈的爭議中，
真實的魯訊日漸褪去時代賦予的符號化
，也影響了人們對他的一致看法，也包括我。
後來又慢慢地喜歡上魯迅，緣於他的作品和思想是那麼深刻雋永、富有哲理，直至今天讀起來也如飲甘醇，回味無窮
中華民族關於珍惜光陰、好學上進的名言警句不勝列舉，唯魯迅說道最為貼切最為生動。“
哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了
”“性命是以時刻為單位的，
浪費別人的時刻等於謀財害命；浪費自我的時刻，等於慢性自殺
”“使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延申了人的生命”“
時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的
”。小時候老師常用這些話來教誨我們，現在，我又來勉勵我的孩子，也時常用之自勉。
魯迅一生都在用筆戰鬥。出版《吶喊》之時，他將近40歲，是一個不折不扣的中年人。但他始終懷著希望，用盡了畢生的氣力，在書寫，在“戰鬥”，用犀利的筆墨深刻揭示著腐朽黑暗的舊社會，一次次試圖喚醒國民，以此重振中國人的精神面貌。“
墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實
”“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢。我懂得衰之民族之所以默無聲息的緣由了。
沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發，便在沉默中死亡
”“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有進步”。
魯迅的鬥爭精神是徹底的、大無畏的，尤為值得稱頌。在那個黑暗的年代，他主張“以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓”“
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”“有缺點的戰士終究是戰士，再寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅”“勇者憤怒，抽刀向更強者；怯者憤怒，卻抽刀向更弱者”“不可救藥的民族中，一定有許多英雄專向孩子們瞪眼，這些孱頭位
”“敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裡的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裡”“改造自己，總比禁止別人來的難”，等等。這些話說得多清晰、多透徹，即使對我們黨今天倡導的發揚鬥爭精神、勇於自我革新，仍有一定啟示和警醒作用。
魯迅頗具改革精神。“
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路
”“貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路”“
我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展”“愈艱難，就愈要做；改革，是向來沒有一帆風順的”
“假使做事要面面做到，那就什麼事都不能做了”“有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意”。精闢啊！
魯迅不僅語言幽默，還是為人處世的高手。“
與名流談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜
”“讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人過得幸福，生活也是舒服的”“
中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的，但如果你主張拆掉屋頂，他們就來調和，願意開窗了
”。看，說到多到位，多辯證，多哲學。什麼是友誼？魯迅說道：“
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打”“他若喜歡你，你脾氣再大都叫個性，他若不喜歡你，就算你溫順的像只貓，他都嫌你掉毛”
。真是絕了。魯訊還提倡獨立、自我品格。“猛獸總是獨行，牛羊才成群結對”“與其請糊塗導師，倒不如自己走”“從來如此，便對嗎”“懷疑並不是缺點，總是疑，而並不下斷語，這才是缺點”“
走自己的路，讓別人說去吧”“內既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當如秋風一吹，青蠅絕響”
。今天我們都在談成功學，讀卡耐基的處世哲學、成功之道。其實，魯迅早有自己的見解。“走上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路”“
無論愛什麼，只要糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望
”“生活太安逸了，工作就會被生活所累”“‘一勞永逸’的話是有的，而‘一勞永逸’的事是沒有的”“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進”。
魯迅之所以能留下眾多的偉大作品和深刻思想，源於他的政治遠見、鬥爭精神和犧牲奉獻，也源於他的清醒自知和潛心創作。
1927年，瑞典探測家斯文·赫定來中國進行考察，他與北大教授劉半農商洽，擬提名魯迅為諾貝爾文學獎候選人，則劉半農託魯迅之友、未名社臺靜農去探向一下魯迅的意向。
其實魯迅在廣州，9月25日收到臺靜農北京來信，當晚便回信婉辭了。他在回話中說：請你轉致半農先生，我感謝他的好意，為我，為中國。但我很抱歉，我不願意如此。
魯迅接著說：諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，
要拿這錢，還欠努力
。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我哪裡做得出來，然而這些作者就沒有得到。
魯迅最後說：我有些疲倦，有些頹唐，此後能否創作，尚在不可知之數。倘這事成功而從此不再動筆，對不起讀者；倘再寫，也許變成翰林文字，一無可觀了。還是照舊的沒有名譽而窮之為好罷。
誠哉斯人，壯哉斯言！
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魯迅的一生，是大寫的一生，是鬥爭的一生，也是備受爭議的一生，無論是生前，還是身後。即使時至今日，也沒有停止，還頻頻地可以從網路上看到各種“去魯迅化”的言論說辭。
有人曾這樣評價道，“
我們民族忽然遭遇了魯迅，其實這個民族不知道怎麼辦，不知道怎麼對他，到現在還沒有出現一個人能夠在人格和言論上超越他的影響，也就是說可以跟他放在一個平的程度，可以引起這麼多的憎惡或者熱愛，還沒有。
”
手機前的家人們，關於魯迅及“去魯迅化”，你怎麼看呢？