作者：孫華天（原創）

《談論甄家四次接駕的趙嬤嬤是誰的化身》

書中表，這時賈璉的乳母趙嬤嬤來了，鳳姐和賈璉都很敬重這位奶媽。我們可將其與寶玉對待奶媽的態度作比較，就可見寶玉的品行是多麼的惡劣。鳳姐讓平兒拿很爛的肘子給趙嬤嬤吃，又勸酒道：“媽媽，你嘗一嘗你兒子帶來的惠泉酒”。這個情節透出這個趙嬤嬤，原是“惠泉酒”產地一帶的人。惠泉酒是用惠泉水釀造的酒，惠泉在江蘇無錫惠山第一峰下，號稱天下第二泉。

趙嬤嬤此來，是給自己的兒子謀差事來了。她說賈璉：“我還再四的求了你幾遍，你答應的倒好，到如今還是燥屎。這如今又從天上跑出這一件大喜事來，那裡用不著人？所以倒是來和奶奶來說是正經，靠著我們爺，只怕我還餓死了呢。”鳳姐笑道：“媽媽你放心，兩個奶哥哥都交給我。你從小奶的兒子，你還有什麼不知他那脾氣的？拿著皮肉倒往那不相干的外人身上貼。可是現放著奶哥哥，那一個不比人強？你疼顧照看他們，誰敢說個‘不’字兒？沒的白便宜了外人。”

那麼朝廷出來一件什麼大事呢？這個趙嬤嬤又象徵著誰呢？

賈璉此時沒好意思，只是訕笑吃酒，說“胡說”二字，“快盛飯來，吃碗子還要往珍大爺那邊去商議事呢。”賈璉這句話，又將他的象徵身份轉換了。他說往珍大爺那邊去，他就與寧府珍大爺同為一人化身了。而此處的地點，也就是寧府象徵的地點了。賈璉、鳳姐、趙嬤嬤這三人，就都是“寧府”中的人了。那麼珍大爺的寧府又象徵著何處呢？從各種因素的關聯上看和品味推定，珍大爺這邊只能象徵著納爾蘇的“平郡王府”了。我們把“省親”的隱情先放一放，一會再說。

先看鳳姐與趙嬤嬤嘮“太祖皇帝仿舜巡”的事，隱寓著何人何事。

趙嬤嬤道：“阿彌陀佛！原來如此。這樣說，咱們家也要預備接咱們大小姐了？”此句旁有脂批。寫道：“文忠公之嬤”。誰是文忠公？是乾隆帝的小舅子傅恆。乾隆中前期曾經當過西北大將軍。有人便依這個批語將書中很多描寫，往富察皇后身上聯絡。歸根結底是沒明白這句批語的意思。實際上，這句話是旁敲側擊之筆，是引導讀者觸類旁通地聯想都有誰，當過西北大將軍？經過一番比較，首選當然是定邊大將軍福彭了。而不是死板地往傅恆身上聯絡。這樣賈璉的奶母趙嬤嬤就是福彭之母曹佳氏化身無疑了。

還有薛蟠生日是五月初三，有人便錨死了往廢太子胤礽家世上靠。其實作者是借胤礽五月初三生日，讓我們觸類旁通地地聯想到，薛蟠在此是否是另一位太子化身呢？這是用胤礽的太子身份，照應薛蟠在此象徵著太子弘曆。

雍正帝登基後，鑑於父皇立儲的教訓，為避免今後骨肉相殘的悲劇重演，開創了秘密立儲的型式，將誰是儲君的諭旨，放在正大光明匾之後，待自己賓天之時，由輔政大臣取出，誰是新皇上，就眾目瞭然了。

雍正帝秘密立的儲君正是弘曆。而在第二十六回，薛蟠對寶玉說，五月初三是我的生日之際，薛蟠象徵著太子弘曆。到二十九回表五月初三薛蟠過生日那天，寶玉黛玉拌嘴，沒有參加薛蟠的生日宴，之後遭到寶釵忿忿不樂的挖苦。而那個真事隱時序不是假故事上的五月初三，而是雍正十一年的八月十三日，這才是太子弘曆的生日。

作者這裡給個假象五月初三，如果簡單地聯想，就會想到廢太子胤礽的生日。這樣的解讀，是徹頭徹尾的牽強附會，是拿假當真。我們要領悟到這是作者的旁敲側擊之筆，才能觸類旁通地發現，其中暗藏著太子弘曆的身影。因此，凡是將這些資訊直接拿來對號的，必然是既省心又省力，而不是透過現象看本質的索隱過程。也必將成為牽強附會的猜苯謎。

賈璉道：“這何用說呢！不然，這會子忙的是什麼？”鳳姐笑道：“若果如此，我可也見個大事面了。可恨我小几歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。說起當年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書還熱鬧，我偏沒造化趕上。”趙嬤嬤道：“噯喲喲，那可是千載難逢的！那時候我才記事兒，咱們賈府正在姑蘇揚州一帶監造海舫，修理海塘，只預備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的！說起來————”鳳姐忙接道：“我們王府也預備過一次。那時我爺爺單管各國進貢朝賀的事，凡有的外國人來，都是我們家養活。粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物都是我們家的。”

這個情節中的趙嬤嬤，就是老平郡王納爾蘇嫡福晉、小平郡王福彭之母、曹佳氏化身。而此際的賈璉和鳳姐同為小平郡王福彭化身。

趙嬤嬤道：“那是誰不知道的。如今還有個口號呢，說‘東海少了白玉床，龍王來請江南王’，這說的就是奶奶府上了。還有如今現在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨他家接駕四次，若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，‘罪過可惜’四個字竟顧不得了。”鳳姐道：“常聽見我們太爺們也這樣說，豈有不信的。只納罕他家怎麼就這麼富貴呢？”趙嬤嬤道：“告訴奶奶一句話，也不過是拿著皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了！誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？”

甄家四次接駕隱寓著曹寅四次接駕之事，是由胡適先生考證出來的。在他的《紅樓夢考證》中有詳實論證。康熙皇帝六次南巡，後四次曹寅都在江寧織造府接過駕。實際上，李煦同樣在蘇州織造府接駕四次。這裡趙嬤嬤說的甄家，隱指的是曹家。胡適先生就考出這麼一個隱情，加之賈家衰敗與曹家衰敗的共性，及一些清人筆記中說曹雪芹撰《紅樓夢》，便確定了曹雪芹對《紅樓夢》的著作權達八十多年之久。時至今日，任何否定曹雪芹著作權的學說及重新考證的真作者，均未得到學界和廣大紅迷的共識。

趙嬤嬤在講述接駕之情時，透出了自己的真實身份。胡適先生當年如果再細心一點，把目光再回到這個情節上一點，就會把趙嬤嬤的真實身份揭示出來了。這個趙嬤嬤就是曹寅的大女兒曹佳氏化身，既曹雪芹的大姑媽。趙嬤嬤說江南甄家四次接駕之情，正隱寓著曹佳氏說自己父親當年四次接駕之情。在康熙皇帝后四次南巡的曹家四次接駕中，曹佳氏經歷了其中的三次。就是說她三次親眼目睹了自己的父親，在江寧織造府迎接聖駕。

趙嬤嬤說“若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信”之言，就是說她當年就在現場親眼目睹了接駕的隆重場面。曹寅的大女兒曹佳氏由康熙皇帝指婚，於康熙四十五年嫁給了平郡王納爾蘇。在沒出嫁之前，她在家親眼目睹了康熙三十八年，康熙四十二年，康熙四十四年康熙皇帝南巡到她家。到康熙四十六年，康熙皇帝第六次南巡到江寧織造曹家時，曹佳氏已在北京的平郡王府了。由此可見，曹佳氏至少親眼目睹了康熙皇帝三次南巡到她孃家，親眼目睹了她父親三次接駕的盛況景象。如果曹佳氏出嫁時的年令是十四五歲的話，那麼她在孃家第一次見到康熙皇帝時，才七八歲。正與趙嬤嬤說“那時候我才記事兒”之言相符。

在趙嬤嬤與鳳姐的談話中，不僅隱寓著曹家四次接駕之事，也隱寓著蘇州織造李煦接駕之情。康熙皇帝的第三次、第四次、第五次、第六次南巡，不僅曹寅接駕四次，李煦同樣也在自己的織造府接駕四次。而且康熙皇帝每次都是先到李煦家，之後才到曹寅家。

趙嬤嬤說：“那時候我才記事兒，咱們賈府正在姑蘇揚州一帶監造海舫，修理海塘，只預備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的。”這裡所說的賈府接駕，就隱寓著蘇州織造李煦的接駕。“只預備接駕一次”，不是指就接駕一回，而是說一次接駕就用那麼多銀子。其用意是為了體現接駕耗資巨大而說的，不應將其看成只接駕了一次。曹佳氏的母親，正是李煦的堂妹，李家似同曹佳氏之母的孃家，李煦是曹佳氏的孃舅。趙嬤嬤稱“咱們賈府”，就是曹佳氏說自己的孃舅家。

鳳姐忙接過話頭，說我們“王府”也預備過一次接駕，並說出她爺爺所管的事。這還是隱寓著李家的接駕和李煦父親所管的事務。此處“王府”所管之事正隱寓李煦之父李士楨做廣東巡撫時所管之事，那時口岸開放，李士楨正管這些事。康熙皇帝第一次南巡，是在康熙二十三年，李士楨當時是廣東巡撫，他接沒接駕暫不可知，我缺這方面的資料可考。但是李士楨離職“退居通縣後，康熙北巡，自‘口外回’，還親臨其第，‘慰勞再三————出尚方之饍以賜’。”（《李士楨李煦父子年譜》序言）鳳姐說的“我爺爺”，就隱指李士楨。

賈府“監造海舫”之事，也有據可查。康熙皇帝第五次南巡的前幾個月，曹寅有奏摺，說到造船之事。

康熙四十三年十二月十二日：

江寧織造-郎中臣曹寅謹奏：臣同李煦已造江船和內河船隻，預備年內竣工。（《關於江寧織造曹家檔案史料》）

可見鳳姐說她爺爺所管之事，趙嬤嬤說的咱們賈府“監造海舫”之言，都是有“本事”為依據的。鳳姐說“可恨我小几歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。”說這話的鳳姐，就是曹佳氏長子福彭化身。李煦是福彭的“舅爺”，曹寅是福彭的“外祖父”，鳳姐象徵的福彭，完全可以稱李煦家為“我們王府”。這處真事隱的時序，是雍正八年，福彭生於康熙四十七年，前後滿算相距二十三年。雍正八年福彭二十三歲，康熙皇帝最後一次南巡時他還沒出世呢。鳳姐說的“可恨我小几歲年紀，若早生二三十年”之言，恰與福彭的年令段暗合。

透過以上的分析，我們可以確定趙嬤嬤的真實身份，就是曹寅長女曹佳氏化身。趙嬤嬤的“那時候我才記事兒”和“若不是我們親眼看見”之言，放在曹佳氏身上無不相宜，無不近情近理。實際上，趙嬤嬤的身份之謎，是最好破的謎。“那時候我才記事兒”和“若不是我們親眼看見”之言，向我們暴露其真實身份的跡象太明顯了，這不明擺著她是“甄家”人嗎？不然她怎麼會“才記事兒”就“親眼看見”甄家接駕呢？

2008-8-1

自從《紅樓夢》誕生已來，人們對他的索隱就沒有停止過。宗室一些知道內情的成員，都回避這個問題。為了保護真正作者愛新覺羅。弘晈，他們將幫其著書的曹雪芹推到前臺，其目的，就是藉此保護寧郡王弘晈。

按說，《紅樓夢》是真事隱性質的自傳，既然作者將自己的親歷親聞隱寓在假故事中，就說明作者不敢直接暴露自己的真實身份。又怎麼能在書中、書外，告訴世人誰是作者呢？作品的真事隱性質，決定作者不會留下直接證據告訴世人這書是誰著的。否則，作者就不會玩費功費時令人難解的真事隱了。

這個最簡單的道理，由於紅學會學院派的專家學者們，不識書中有隱，並用“《紅樓夢》是小說”之談扼殺索隱，所以再簡單的道理也不明白。更不知曹雪芹作者說的外證，一定是有水份的。曹雪芹纂《紅樓夢》，完全是宗室成員為迷惑弘曆，放出的煙霧彈。其實，乾隆帝也沒把作品看成來自曹家本事，反到認為這是明珠家事的寫照。

2022-12-2再整理