1。好譚閨閫，及好譏諷者，必為鬼神所忌，非有奇禍，必有奇窮。

譯：喜歡談論婦女閨房隱私，以及喜歡譏笑和諷刺別人的人，必然會遭到鬼神的忌恨，即使沒有遇到難以預測的禍患，也必定會有難以承受的貧窮和困苦。

評：誰人背後不說人，哪個背後無人說。但是要有個度，不可無事生非，否則，要出事。

2。神人之言微，聖人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。

譯：神仙所說的話大都很精妙，聖人所說的話大都很簡約，賢人所說的話大都很明瞭，眾人所說的話大都很雜亂，小人所說的話大都很虛妄。

評：語言是一門藝術，中國語言是藝術中的藝術，會說話的人猶如魚兒見了水，雄鷹擁抱藍天一樣。

3。士君子不能陶熔人，畢竟學問中工力未到。

譯：有修養和道德的君子如果不能夠薰陶、感化他人，就說明肯定是其做學問的功夫還沒有達到一定的境界。

評：一個人強不叫強，一個人能把一個團隊、一個組織、身邊的人都能帶的強起來，才叫真正的強。

4。有一言而傷天地之和，一事而折終身之福者，切須檢點。能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。

譯：有時候只是因為一句話就損傷了天地陰陽之間的和氣，只是因為一件事就使終生的福氣化為烏有，由此可知，我們必須時刻注意檢點自己的一言一行。能夠接受正確的意見和建議，就像商人追求財富和利益一樣，需要一點一滴慢慢累積，長此以往自然就能成為十分富有的人。

評：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。秉持辨證性的態度，會讓你少走彎路，更容易找到問題的答案。

5。金帛多，只是博得垂老時子孫眼淚少，不知其他，知有爭而已。金帛少，只是博得垂老時子孫眼淚多，不知其他，知有哀而已。

譯：錢財積累了很多，只是為了臨終的時候子孫們的眼淚能夠少一點，因為這些子孫不知道有其他東西，只知道為錢財爭鬥罷了；錢財積累得太少，只能換來臨終的時候子孫們眼淚多一點，因為這些子孫不知道有其他東西，所知道的只有哀傷罷了。

評：雖說錢乃身外之物，但是大家都知道錢的重要性和必要性，但是要理性地看待“錢”的問題，錢可以成就人，也可以毀滅人。

天然的美，是純真的美

6。景不和，無以破昏蒙之氣；地不和，無以壯光華之色。

譯：景物不和諧，就不能破除昏暗矇昧的氣息；地上不和諧，就不能增加光彩明麗的色彩。

評：和諧，和睦，是一個正常人，有正義感的人都追求的狀態。

7。 一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

譯：只要有一個善意的念頭存在心間，就會有吉祥的神明跟隨而來，降福保佑；只要有一個惡意的念頭存在心間，就會有惡鬼跟隨而來，帶來禍患和災害。懂得了這個道理，就可以差遣、使喚鬼神了。

評：善惡僅在一念之間，大道理大家都明白，就是到具體事務時，這些道理就被忘得一乾二淨了。

8。出一個喪元氣進士，不若出一個積陰德平民。

譯：與其培養出一個喪失自身道德和精神的進士，還不如培養出一個樂善好施的平民。

評：有德無才可培之，有才無德需棄之。

9。眉睫才交，夢裡便不能張主；眼光落地，泉下又安得分明？

譯：才剛閉上眼睛，使自己進入夢鄉，就不能自己做主了；要是到了雙眼無神、生命完結的時候，九泉之下又怎麼能夠將是是非非分辨得清楚呢？

評：對於整日胡思亂想的人，最好的辦法就是時刻處於夢鄉中，因為夢鄉里面什麼都有。

10。佛只是個了，仙也是個了，聖人了了不知了，不知了了是了了，若知了了便不了。

譯：佛只不過是明白透徹，神仙也只不過是明白透徹，聖人清清楚楚卻不知道明白透徹，不知道明白透徹就是清清楚楚，如果知道了明白透徹就不是清清楚楚了。

評：留一半清醒留一半醉，有時候糊塗反而是更高境界的清醒，有些東西只可意會不可言傳，需要自己領悟和參悟。