俞敏洪老師最近在東方甄選直播間裡的一番發言又翻車了。

“越來越多的大學生變成了利己主義者，說難聽一點變成精緻的利己主義者。對於世界上正在發生的事情關注度遠遠不夠，更加關注虛擬空間和同學之間的事情，說大一點就是家國情懷的能力不夠。”

此話一出，引起很多大學生不適，他們紛紛走進東方甄選直播間，在裡面罵成一片。

這已經不是俞敏洪老師第一次發表類似言論了，上一次他說中國的墮落源於女性的墮落，他把別人追逐金錢和享樂當做道德低下的表現，他直接指責那些對男人財產有要求的女性：

“”賺錢很多的男人，是現在中國女生挑選男人的標準。所以實際上一個國家到底好不好，我們常常說在女性就是這個原因，現在中國是因為女性的墮落導致整個國家的墮落。”

俞老師是一位經受過市場選擇和檢驗的企業家，但遺憾的是即便在競爭中艱難勝出，多年來的市場歷練與薰陶卻依然難改俞老師身上固有的知識分子的酸腐與中年男人的油膩。

這是一種很多中年人身上由內而外散發出的獨特氣質，體制內老人或擁抱體制的人身上這股氣質更甚。具體表現我總結為以下幾點：

1 好為人師。不管對方有無需求，是否拒絕，都喜歡主動承擔別人人生導師的重任，彷彿自己比別人更瞭解別人的世界。

2 致命的自負。他們只知道自己知道什麼，卻不知道自己不知道什麼。

3 好提當年勇。每次言必提自及己年輕時篳路藍縷的艱難創業史，那創業史被修飾的不再傳奇，而堪稱玄幻。

4 道德完人。慣於背後踩踏各種團體與個人，指摘各類事件的方式表現自己品格高尚，道德完備，人脈寬廣，萬人敬仰。

因為生活環境與習慣養成的緣故，我自己其實也無法完全杜絕以上幾點。其他條還好，但尤其是好為人師的毛病，我以前也很嚴重，目前已經自查自糾了很久，如今算是有些戒斷成果。

而俞老師，顯然沒我對好為人師做法的戒斷好，他自己明明從事商業，服務著客戶賺著錢，卻又在骨子裡反感金錢，覺得錢財臭不可聞，敗壞人的品格。我不知俞老師這是暴發戶附庸風雅，還是自己內心價值觀的真實表達，但這和中國曆代酸腐書生的作風與文風有異曲同工之妙。

在中國傳統文化觀念裡，為富必定不仁，窮則有氣節，有風骨，有良知。看看中國古代那些窮書生暮登天子堂，或迎娶或哄騙大家閨秀的民間故事就知道了。這些大多不過是酸腐書生編出的聊以自慰的黃粱美夢，不想卻讓絕大多數人產生了深深共鳴。以至於我們的俞老師飽讀經典與詩書後產生千古迴響，把國家今日之不興怪在大學生頭上，怪在精緻利己者身上，把國家墮落的責任怪在女性身上。這和大清亡國責任全在慈禧，全在太監與宮女的高論又有什麼區別。

小河有水大河寬，民富才能國強，每個人的利益與發展得到保障，整個國家想不繁榮昌盛都難。這都什麼年月了，俞老師還在用精緻利己這種文字腐敗的詞語，精緻是形容精巧細緻的形容詞，利己是人之常情，是人類分工合作與財富積累的基礎。精緻利己放在一起怎麼就成為貶義詞和嘲諷詞彙？我雙十一買最具有價效比，最適合自己的商品是不是精緻利己？我找一份收入高，成長性最強，內容輕鬆的工作算不算精緻利己？假設其他條件相同，你選財富多金而不選家徒四壁的伴侶就算精緻利己？擁有財富什麼時候變成了一種讓人鄙夷的錯誤？如果這是一種錯，我願意一人承擔承擔俞老師所有的錯誤。

一個好的社會人人就應該關注自己的利益與發展，關心自己的生活與工作。自己的私產和未來有保障，這個社會就壞不了，就怕是俞老師這樣好為人師，喜歡舉著道德大棒到處打，對別人生活指手畫腳的人多了，對別人的正常選擇與生活指指點點，妄下評論。人家原本愛真實，愛生活，愛奮鬥，愛賺錢，遇到俞老師這種大師一番打擊修理後，變成愛假大空，愛革命，愛談家國情懷，愛貧窮可就壞事了。

雖然一直以來我都對教培行業被打擊表示不解與同情，因為教培行業現狀是市場上供需所呈現的結果，只禁止交易而不改變市場供需需求，只會讓交易成本增高，製造更大的不公平。但根據俞老師的家國情懷與道德觀，新東方集團所在的教輔行業被取締也可理解，畢竟你從事的行業是“阻礙生娃”，“”增加社會競爭”的“壞行業”，萬民指責，國家取締理所應當。可是俞老師你也別忘了，還有很多比你觀念更保守，行事比你更激進的人認為直播行業搶了傳統商超行業營業員的飯碗，還增加了物流和快遞成本，十分不利於節能減排，這種消費方式非常不環保，呼籲相關部門進行核查和取締，俞老師不知看到這些作何敢想，你努力開啟道德審判的潘多拉魔盒，恐怕有一天會搬起石頭砸自己的腳。