俗話說：“相隨心轉，福隨心生。”

相貌，會隨著內心而轉變。福氣，也會隨著你的內心，逐漸孕育而成。說到底，相貌和福氣，都跟“內心”有關。

你的心怎麼想，那你的相貌就會怎麼變。

比如你的一個朋友，前幾天還滿面春風，相貌和氣質都特別好。今天卻變得精神萎靡，氣質突變，這說明了什麼呢？

說明了三點。

首先，要麼你的朋友經歷了什麼巨大的挫折；其次，要麼你的朋友內心發生了變化；第三，要麼你的朋友沾染了不好的習慣。

曾見到過這麼一個人，早年的時候器宇軒昂，身邊人都說他有成大事的氣魄。過了幾年，他賺到了一點錢，但他眼神無光，氣質也變得低糜起來。

後來才知道，這個人在賺錢之後，就過著聲色犬馬的生活，放縱自己的慾望，讓整個人都變得昏昏沉沉起來。這，不就是他的悲哀嗎？

有些時候，

你得到了什麼，擁有了什麼，你的心就會改變什麼。

稍有不慎，普通人就會被生活所腐蝕，被福氣所拋棄。

要知道，你的相貌和福氣，都藏在這三點當中。

一、你的相貌和福氣，都跟你的“內心清明”有關。

年輕的時候，曾國藩就是一個放縱慾望的人，不僅控制不住自己的身體，還無法控制自己衝動的大腦。因此，他吃了很多虧，碰了很多釘子。

三四十歲的時候，曾國藩突然發現，如果還這麼下去，自己的身體完全吃不消，事業也會被暴躁的脾氣和難以控制的慾望所摧毀。

為了改變當下的狀況，曾國藩做出了一個選擇，那就是

從“修心”開始做起。他完全以諸葛武侯的“靜以修身，儉以養德”來要求自己。

每天早睡早起，從來沒有偷懶的習慣。還堅持在早晨

讀書，練書法，修身養性

，從而控制住內心的慾望。因此，他的精神越來越好，給人的感覺也是“進步極大”。

身邊的同僚特別疑惑，這曾國藩怎麼變化那麼大呢？難道說他受到什麼高人指點嗎？因此，向曾國藩學習的人，越來越多。

後來，曾國藩才告訴身邊人一個真相：

要想修煉自己的精神氣，要想提高自己的智慧，就該從“內心清明”做起。

祛除一切的汙垢和雜念，還自己一片整潔乾淨的天地。

二、你的相貌和福氣，都跟你的“磁場”有關。

談到人之“磁場”，就不得不提到這麼一個詞——氣質。

為什麼有些領導的氣場會那麼足，甚至給人一種“不怒自威”的感覺？因為這些領導的磁場以及氣質，都符合他所處的職位。

比如說將軍這個職位，就不適合性格軟綿綿的人來當。比如說財務主管這個職位，就不適合好說話的人來當。

所謂“慈不掌兵，義不掌財”就是這個道理。

看到將軍，我們會覺得他們有一種“威壓”。看到管財務的人，我們就會覺得他們的氣場不夠開放，反而充滿了“摳門”的氣息。這，都跟他們所處的職位有關。

你身處在某個職位當中，那你的磁場就會受到這個職位的影響。當然，

磁場和職位，並沒有好壞之分，只有適不適合之別。

你的磁場符合這個職位，那你應該可以在這個領域當中，成就自己的一番事業，再差也不會差到哪裡去。

反之，

你的磁場跟這個職位相排斥，那你就“德不配位”了。

而“德不配位”的結果，就只能是“自惹災殃”罷了。

三、你的相貌和福氣，都跟你的“德行”有關。

有著名的企業家，說過這麼一句話：

“有才有德，是社會的棟樑；有才無德，是社會的危險品；有德無才，算是庸才；無才無德，是社會的廢品。”

對於一個人的任用，人們都堅持這麼一個觀念，德本才末。如果你是有品德，且有才華的人，那你身居高位，誰都贊同。

反之，如果你有才無德，那我們寧願任用“有德無才”之人，也不會要“有才無德”之人。

因為沒有“德行”，那是會害人害己的。

很多人不理解，這所謂的“德行”，真的有那麼重要嗎？其實，

相對於有才之人來說，這世上最缺的，就是有德之人。

一個人有沒有德行，不僅決定了他的未來，還會對他的家庭，以及身邊人，造成不可估量的影響。要知道，

有德方有好報，無德定不長久。

越是有形的才華，越是沒有意義的，因為才華是可以透過學習而得到的。

而越是無形的德行，才越發顯得珍貴。德行，至少關係三代人的福運，不可小視。

文/舒山有鹿