小熊和小彥在大學裡住同一個寢室，關係一直很好。大學畢業後，兩人又進了同一個單位，於是又一起租房住，一起做飯，一起洗衣服。這樣的閨蜜關係持續了兩年，直到小彥升職，成了小熊的頂頭上司。

開始，兩人也就在工作時間保持上下級關係，小熊也知道在工作中應該跟上級保持一些距離，但是下班之後，兩人依然像親姐妹一樣一起逛街，一起打鬧。

但是漸漸的，小熊還是感覺跟小彥的關係越來越疏遠了，她一會兒覺得自己跟小彥差距太多，一會兒又覺得小彥看不起自己，一來二去，也就真的跟小彥疏遠了。

小彥也感到很不好受，她覺得沒法跟小熊交流了，一方面，放不下領導的架子，再也不能像以前一樣無所顧忌地瘋狂了；另一方面，她也明顯感覺到小熊在刻意迴避她。

兩個人都很苦惱，眼看一段友誼即將結束。

其實，小熊和小彥的問題就出在身份和地位的差異上，這種差異讓她們無法維持原來單純的友情。這樣的問題不僅僅在小熊和小彥身上發生，許多人都遇到過，朋友或者自己的地位突然發生改變，於是發現原來的友誼再也無法繼續下去。

兩千多年前，孟子也曾思考過這個問題：

有一次，孟子的學生萬章問孟子：“老師，能不能說一說關於交友的道理？”孟子恰好有話要說，於是點點頭。

孟子說：“不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友也。友也者，友其德也，不可以有挾也。”說的是交朋友一定要持平等的姿態，不要倚仗自己的年齡、地位或者家世，總是居高臨下，是永遠交不到真正的朋友的。

孟子還舉了幾個例子，他說孟獻子是一國的大夫，他有五個朋友。孟獻子跟這五個人交朋友的時候從來沒有想過自己的身份是大夫，而這五個人也從來沒當孟獻子是大夫。

他還說，晉國的晉平公有個朋友叫亥唐，晉平公對亥唐很尊重，甚至亥唐請他吃飯的時候他都儘量吃得很飽，因為不吃飽就是對亥唐的不尊重。

兩個地位懸殊的人有沒有可能交朋友？孔子說：“無友不如己者。”這句話的本意是從德行的角度來講的，但副作用挺大。我們似乎都不願意比地位不如我們的人交朋友。

不要以為只有達官顯貴才是如此，普通人的心理也一樣，為什麼農村來的孩子總是會被城市裡的同學排擠？為什麼大學裡很要好的朋友走上社會有了身份的差異之後就會越來越疏遠？究其原因，都是“有挾”。

友情是一種心靈的交流，人的心靈不會因一個人地位的改變而改變

。

對待朋友的時候應該放下自己所處的地位，不管是諸侯還是大夫朋友之間都應該是平等的。

我們交朋友不是看中一個人的地位，而是看中友情本身。而“情”離不開平等的交流，地位高的人拋開自己的地位，平等地去和朋友交流，地位低的人也該忘記自己的地位，平等地和朋友交流。如果有了不平等的想法，那麼友情也就走到頭了。

人生一世，難免沉浮。如果每一次自己或者朋友身份地位的變化都意味著一場友誼的結束，那麼，有多少友情夠我們揮霍？

真正的朋友不會在乎地位身份的高低，因為他們在乎的只是友情本身。只有“不挾”，才能獲得真正純潔而持久的友情。