如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉，如果沒有明天，該怎麼說再見。

如果明天就是世界末日麼你會如何選擇度過自己人生的結尾呢？我想，我們每個人或許都會將最後一天活成是自己生命中最耀眼，最無悔，最有價值的一天。可既然有不同於現在的更好選擇，那麼我們為何始終沒有選擇那麼去做？換句話說，我們為什麼從沒想過把每天都當成是世界末日，從而選擇去走一條我們始終想走卻從未走過的路，好讓自己無愧於自己僅有一次的人生呢？

《月亮與六便士》便向我們提出了這樣的一個問題：我們該如何選擇度過自己的一生，是選擇腳踏實地的撿起眼前的六便士，還是選擇追尋心中的夢想，如夸父追日般追尋自己心中的月亮。

每個人都心存理想，但想要實現理想，就必然會選擇放棄一些對自己而言極其寶貴的東西。很多人在掙扎的過程中選擇了放棄。我們從不是一個純粹的人，我們總是既想要滿地的六便士，又想要高掛天空的月亮，可這兩者我們卻又不能同時得到，月亮我們夠不到，六便士還永遠嫌不夠多。可我們卻總會選擇嘲笑那些純粹的人，笑一心只想擁有月亮是在痴心妄想，又笑一心只要六便士的人庸俗低階。書中的斯特里克蘭便是一個純粹的“例外”，他選擇了不被世人理解的方式，追求著自己嚮往的生活。即便一貧如洗，身無分文，他也樂在其中。我們總是談論自己的理想，但卻很少有人充滿魄力想要實現它們。從某種角度而言，真正有理想並且始終不停奔向理想的人，絕不會是“正常人”眼中的“正常人”，可其中的快樂又有誰人知道，誰又能真切體會呢？

有一段時間，我特別渴望遠離紛亂嘈雜的鬧市，逃離車水馬龍的街區，僅自己一人尋往一處寂靜清幽的地方，幻想自己能徜徉在鳥語花香的林中，駐足於鄉間潺潺流過的溪畔，可潛意識裡卻認為如此生活便是在揮霍自己的人生。可轉念一想，難道做自己想做的事，生活在能讓自己感到舒服的環境裡，讓自己的內心得到久違的安寧與平靜，就是在糟蹋自己，揮霍自己的生命麼？難道人活一世，只有功成名就，世人皆知才算得上是成功麼？

不過話說回來，毛姆在評論書中主人公時曾提到“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，月亮對我們而言無疑是詩與遠方，可六便士卻並不一定就只是我們眼前的苟且。我想，每個人心中都住著一隻衝動的野獸，它無時無刻不想打破現有的生活，衝破困束自己的枷鎖和牢籠，追尋著對另一種生活的期待，奔向自己期望已久的遠方。

有人說“這世上只有一種成功，那便是用自己喜歡的方式度過一生”這聽起來固然美妙，可我們絕大多數人都不會成為斯特里克蘭，因為我們的身邊總會有諸多牽掛，我們無法不顧及父母妻兒，無法不顧及自己的親朋好友，無法不顧及紅塵俗世對我們也有著如此巨大的吸引力。雖然在生活中，我們疲於奔命，但卻絕不能一走了之，因為家庭既是我們的牽絆也是我們的牽掛，更是我們生活的動力與希望。我們在社會家庭中有著自己的責任，幸運的我們能從身邊的人身上感受著愛與被愛。在俗世中，體驗著這種平凡簡單的生活，我覺得我們便已經走在追尋自己心中月亮的路上了。也正是那種被需要感，才是我們餘生不悔的原因。

有人說，月亮與六便士是理想與現實的對立，前者重視對理想的追求，後者執著於俗世的生活，兩者之間的矛盾不可調和。不過我卻認為，無論我們最終選擇哪種方式度過自己的一生，其實都很有意義，並沒有哪個更為高尚，哪種方式更有價值。並且我還認為，我們在追求六便士的過程中，其實也是在追尋著月亮，而選擇追尋月亮，其實也能順手撿起滿地的六便士。舉個不算恰當的例子：一個熱愛家庭的人，對他而言，六便士便是能支撐家庭生活的物質資源，家庭的美好和睦便是屬於他的月亮；對於一個痴迷藝術的人而言，月亮便是那種轉瞬即逝的靈感，也是他苦苦追尋的藝術頂峰，而他人對作品的認可與讚許，便是屬於他的六便士。所以，六便士與月亮並非有你沒我的關係，關鍵在於我們如何定位自己心中的月亮和六便士。

追求藝術本無錯，平淡生活亦無錯。錯的只是當你看不清生活的意義，搞不懂自己應對家庭和社會盡什麼義務，不清楚自己對自己有什麼要求時，便盲目的在兩種生活方式之間疲於奔命，最後也只會搞得自己筋疲力盡，身心交瘁罷了。

人生就好像是一趟有來無往的列車，每個人一生下來就買了這輛列車的單程票。旅程中，無論多麼後悔，都不能追溯回曾經的時光。於是，如何過好這短暫的一生便是我們每個人都應該認真思考的問題，但好在我們始終是命運的主人，可以珍惜這僅有一次的機會，用自己的方式好好走完這一段路。人生本無意義，是我們選擇用自己的方式傾盡一生賦予了它意義。