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守拙以成

當代社會，人人都講如何精巧應世，如何在最短時間內功成名就。

為此有許多的速成班、致富秘籍以及快速變現的所謂課程、講座以及知識付費產品。許多人也急急忙忙買來學習，朋友之間唯恐不能快速發財，職場之上唯恐不能迅速升職，乃至親子之間，也要給他報上許多補習班、大師班、素質提高班，以為如此就能幫他“贏在起跑線”……

殊不知，

文以拙進，道以拙成，

天下之至拙，勝天下之至巧。

只有深刻參透，並且努力踐行守拙之道的人，才可能真正走上人生的更高境界，得到人生的大自在。

真正的守拙，並不是無所作為，而是君子有所為，有所不為，減弱對於人生慾望的追逐，而將精力和時間放在內在修煉和成長上。

真正的守拙，不是消極遁世，逃避時代，而是堅守自己的精神世界，堅守人生的原則，不人云亦云，不附庸世俗，而是清雅、恬淡、自在地過好自己的人生，向人間釋放清新而文明的空氣。

真正的守拙，不是見義不為，當仁則避，而是能夠堅守人生的大仁，擔當人生的大義，不妄求煊赫，不妄取富貴，不妄想發達，不妄為蠅營之事。

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守拙三則

唐順宗在當太子的時候，常常慷慨激昂，指點江山，要替父親德宗皇帝革除弊政，直到後來大臣王叔文告誡他，

作為太子，又是人臣，要多行孝道，不宜過分彰顯自我，干預國事。否則引起君臣誤會，上下猜忌，反為不美。

順宗馬上吸取，而後果以守拙立身。

據說齊白石在90多歲的時候，雖功成名就，依然苦練描紅。別人都不理解，認為一代大師，繪畫技藝登峰造極，怎能在這基本功上再浪費時間？而大師卻不置一言，依然故我。

對我們來說，真正的底蘊，不在於技法，也不在於外在的名氣，而在於自己對這一份事業的尊重甚至虔誠之心，這種守拙的心態，活到老，畫到老，才是真正的大師精神。

身邊有一位朋友，得到了一本好書，非常喜歡，手不釋卷。雖然她每天也在工作，可是閒暇時刻，她卻有了一項新的愛好——

抄書。

她身邊的朋友常常看到她一邊開啟自己的電腦，一邊把書攤開，一個字，一個字地將書上的內容打出來，她把這種特殊的方法，作為自己讀書的獨特方式。也有人不理解，覺得這樣太慢了，可她卻笑著說，

慢就是快，感覺這種方式，才能更好地吸收書裡的內容。

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守拙歸自在

宋人朱釋老在《春日田園雜興》中這樣寫道，

家山永珍春歸好，詩筆拈來感物情。

泉胍動進母待灌，土膏起處正宜耕。

無窮懷抱風和暢，不盡形容雨發生。

度間封侯萬里客，何如守拙晉淵明。

對我們來說，精巧不如守拙，與其磨尖了腦袋要求取仕途的晉升，或是蠅營狗苟於財貨的求取，想方設法博得上司的讚賞與提拔，到頭來機關算盡太聰明，落得個身心交瘁，還不如像戰國時的齊人顏斶那樣，

晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。

是的，隨著我們閱歷的增長，積澱的深厚，我們才終於明白：

守拙的人生，

才真正能看透世間永珍，

穿過人心的迷霧，

臻於生命真正的自在。