“愚蠢”這一詞被用以形容人笨,愚昧無知,是一個不折不扣的貶義詞,同時也可以指一個人明明是做錯了事情卻不自知,沒有半點反省,反而一味地指責他人,重複著自己錯誤的言行。
“愚蠢”一詞最早出於《後漢書·虞詡傳》:“愚蠢之人,不足多誅。”
而後,我們對於“愚蠢”這一詞的理解以及釋義從古至今都沒有發生過改變。
那麼,有關“愚蠢”這一詞語,是否有一個較為明確的解釋呢?或者說,到底什麼樣的人才是愚蠢之人呢?我們能否透過觀察,判斷一個人是否愚蠢呢?
王陽明,浙江餘姚人,守仁,字伯安,號陽明,是明代著名的思想家和哲學家,創立了偉大的“心學”體系,是中國歷史上名列前茅的大哲。
當他的思想一出現,就引起了很大的反應。
曾國藩評價道:“王陽明矯正舊風氣,開出新風氣,功不在禹下。”
幾個世紀以來,王陽明思想影響了國內外無數人,張居正、曾國藩、康有為等許多人都從中受益。
杜維明,哈佛大學教授,曾宣稱:21世紀是王陽明的世紀。
其成長經歷,也為我們指明瞭人類心靈的無限可能,甚至包括處世規則與人的命運的改變。
王陽明:真正內心愚蠢至極的人往往都是那些缺少自主思考能力的人。
他們對於身邊事物無法做出精確的判斷,描述什麼事情也總是模稜兩可,十分容易陷入那些所謂的“知識的詛咒”,他們很容易講一些不相干的次要資訊進行聯絡,從而忽略了真正的相關的主要資訊。
那麼,接下來我們就從三個角度詳細地分析一下,到底什麼樣的人才是內心愚蠢至極的人,看看他們都擁有著哪些明顯的特徵。
第一、惰性思維
“惰性思維”是指由於個體主觀意識依賴性較為嚴重,導致個體完全喪失了積極的思考態度以及主動的思考能力。
心理諮詢室中曾經有一位來訪者說,有一次他去逛商場,在一家店試衣服的時候,一個工作人員手裡拿著500塊錢問他是不是他丟的,他未經過考慮就說不是,然後買完東西就回家了。
等到換衣服的時候,才發現自己褲子口袋裡的500塊錢不見了,然後倏然想起店員拿著500塊錢問他是不是他掉了錢,這才知道,那500塊錢的確是自己的。
從這個個案中,我們不難發現,我們之所以稱這些人為“愚蠢之人”並不是空穴來風,而是因為他們在生活之中做盡了愚蠢之事。
導致他們總是會做出一系列愚蠢之事的最大元兇,就是因為他們缺乏正常人應有的思考能力和觀察能力。
他們對於周邊環境的觀察能力幾乎為零,並且,遇到問題的時候也很難能夠進行深度的思考,每天都是一副大大咧咧的樣子。
你沒有主動地把錢扔在地上,並不代表著錢不會因為什麼意外情況而掉在地上,但是,在“愚蠢之人”的眼中,他們很難能夠把自己口袋裡的錢與掉在地上的錢聯絡在一起。
他們在抓不住關鍵資訊的同時,還會把次要資訊聯絡在一起,久而久之,就形成了一種固化的思維模式,而我們稱這種思維模式就叫做“惰性思維”。
他們在抓不住關鍵資訊的同時,還會把次要資訊聯絡在一起,久而久之,就形成了一種固化的思維模式,而我們稱這種思維模式就叫做“惰性思維”。
第二、情商過低
德國心理學家認為,人類的情商由五個維度共同組成,而這五個維度之中,最為重要的一個維度就是語言,換句話講,也就是我們在生活之中最為常用過的溝通方式:說話。
如果你留心觀察過,你就會發現,“愚蠢之人”在生活之中說話總是不分時間和場合,張嘴就來,既不分時宜,也不顧及身邊人的感受,他們每天都沉浸在自己的世界之中,很難能夠站在別人的角度之上去思考問題。
例如,哪壺不開提哪壺,說話間戳中別人的痛處,別人都生氣了還在開別人的玩笑,最重要的是,他們並不能意識到別人已經不開心了,這就是最經典的低情商的表現。
心理學家指出,每個人的內心之中都有自己相對的安全區域,這裡存放著每個人不想讓別人知道的秘密與隱私。
第三、記憶力極差
最後,“愚蠢之人”通常都記憶力特別差,他們彷彿會瞬間失憶一般。
例如,前不久我的一個朋友和我吐槽,她前幾日去買甜品,買完之後,她就把找回的零錢與買甜品給的小票一起拿在了手裡,結果,路過一個垃圾桶,她想把手裡的小票扔掉,沒想到,竟然把小票和零錢一起扔掉了。
最可笑的是,她到了晚上才想起這件事情來,然後懊悔不已。
從這個個案中,我們能夠看出來,我的這個朋友記憶力就像金魚一樣差,看起來很是愚蠢,其實,這些問題也受到了慣性思維的影響。
也就是說,在做過一件事情之後,再遇到一樣或者類似的問題,就會不經思考就做出下意識的習慣性行為。
當然,以上只是我對王陽明心學粗淺的認知罷了!
學一學王陽明,人生就能少走一段彎路
日本海軍大將東鄉平八郎,曾在授勳宴會上,講授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌,示與眾人,上邊只7個大字:一生伏首拜陽明。
王陽明之所以能夠被稱作為聖人,便是因為他的心學影響了世界!
他的思想一出世,便形成了巨大的反響。
我最喜歡讀王陽明,因為他能教給我修心,能讓我在迷茫的時候找到出路,能讓我學到很多人生的智慧,不至於活了大半輩子什麼都得不到!
王陽明的心學遠不止此,他的思想自從誕生以來,影響了千秋萬代的文人墨客,包括張居正、曾國藩、康有為等人,都是他的“門徒”,他們完善、發揚了王陽明的心學。
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作,包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心,記載了很多故事,從官場故事,或者是民間有趣但又值得人深省的故事中,我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候,當遇到困境的時候,無論什麼時候,讀一讀王陽明,自然是能更上一層樓!
王陽明有詩曰:“人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”在名利場中奔波、與世浮沉的現代人,是到了找找自己定盤針的時候了。
在這兩本書中,你可以看到在官場披荊斬棘的王陽明,也可以看到在戰場有勇有謀的王陽明,更可以學到他一生最高明的智慧!
我買了兩套,一套自己閒來時讀一讀,淨化心靈,一套當禮物送給了朋友,對於喜歡歷史,喜歡文化的人來講,王陽明是必讀之物!
王陽明的思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超、章太炎、以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。哈佛大學教授杜維明說過:“21世紀將是王陽明的世紀!”
人生早一點讀王陽明,也就少走一段彎路!
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