學問者，天下之學問也

黃玉海/文

學問者，天下之學問也。伏羲觀天下以成八卦，周文王感悟人生而演算周易。

做學問如同治水，有人崇尚堵、補，有人選擇通、疏。做學問亦如陶冶性情，堵、補，不如通、疏。疏，通舒，人之性情通達，性情舒朗，自然性情順暢矣。

老子講無為而治而出世，孔子欲有所作為而入世，鬼谷子則自身隱居，卻授徒令其入世。此後二者，皆師從前者。無為而治者，以道法自然，留下了《道德經》；有所作為者，周遊列國，開創了儒家學說；自身隱居者，演繹了縱橫捭闔之術。此皆為觀天下以成之為學問者。老子無為而自舒，性情通達以學問化之為道天下，乃學問之集大成者，此亦與黃帝以內經造化蒼生之理相通。孔子欲有為而諸侯拒之，此亦與水之患理同也，雖欲堵、補之以復古周禮，而奈何諸侯實拒之也。鬼谷子雖隱居，而弟子皆入世，一部春秋史，竟成其左右手之搏弈，而弟子多不能善終。

人生在世，無論出世入世，皆性情中人也，亦處之於宇宙時空陰陽之玄幻變化也。出世者求其心靜心安，入世者卓然處之於陰陽變化其間。出世者以自心而化之為道達天下，入世者以自身而爭之為禮樂天下。以前人之事論，餘故言之，學問者，天下之學問也。

2021年8月13日早晨寫於致遠齋