小時候看《天龍八部》看的是英雄豪氣，恣意江湖，為民為國；

長大後看《天龍八部》看的卻是求而不得，人生而皆苦。

不過，說《天龍八部》講的是求而不得，不是我說的，具體出自誰之口，不好考證，但這種說法卻基本佔了主要言論，可我卻不是十分認同。

我倒覺得《天龍八部》講的卻是“執念”和“放下”。

蕭遠山自雁門關之後，一生隱於暗處，只為報殺妻之仇，最後卻放下仇恨，遁入空門。慕容博一心想要復國，最後放下執念，剃度成僧。慕容復從小給父親灌輸復國思想，執念深種，復國無望，最後卻變得呆傻。虛竹一心向佛，最後卻攪入江湖鋒鬥，不得不放下執念，出寺還俗。

段譽痴於神仙姐姐，王語嫣終於心屬，段譽卻說心魔已去，執念終於放下，但還不是很徹底。這裡金庸讓王語嫣親自毀掉玉像，段譽的執念才徹底放下，讓王語嫣去了蘇杭。

這裡引用段譽心態變化的原文：

第50章：王孫落魄，怎生消得 楊枝玉露

“段譽見她對兩人乃是兄妹之事既不傷心惋惜，亦無纏綿留戀，比之當年木婉清得知是自己妹子之時的悽然欲絕情狀，渾不相同，心中忽有所感‘她畢竟對我並無多大情感，決不像婉妹那樣，一意要做我的妻子。……

霎時

之間，腦海中出現幾次王語嫣幾次三番對他冷漠相待的情景：

包不同趕他出

聽

香水榭，他戀戀不捨得不肯走，王語嫣並無片語隻字挽留，連半

個眼色

也無，反而是阿碧情致殷殷得划船送他到無錫；

此後西來同路，包不同數次惡言驅逐，不准他同行，王語嫣也從來沒絲毫好言居間；

幾次他揹負她脫險，她從不真心致謝，唯得重

會

表哥為喜；

最後在少林寺外，慕容復將他踹在地下，發

掌

要取他姓名，王語嫣全無半分關懷。

他父親和南海鱷神捨命來救，慕容復出指點中了段正淳

的

胸口，王語嫣反而大聲喝彩：

表哥，好一招夜叉探海……””

李秋水，天山童姥之間的爭鬥表面看是為情爭，可實際上卻也是執念。段正淳的一眾情人同樣如此。

段延慶與慕容博一樣，執念做皇帝，最後得知段譽為其子，終於放下執念。

鳩摩智的執念是與段譽、王語嫣一起落入枯井中放下的，最後專注佛法傳播，終成一代高僧。

《天龍八部》中種種人物，放下執念者，活，放不下執念者，要麼死，要麼傻，總之下場都不是很好。

那喬峰有什麼執念呢？

喬峰與段譽、虛竹不同，一出場便是武功蓋世，俠義英雄，沒有什麼慾念，唯一就是好酒，話說到這裡，順便帶一句，喬峰瀟灑不羈，大口喝酒，大口吃肉，這等坦蕩的漢子只能出於北方，南方的男兒多有些文人的拘謹和內斂。

喬峰從出場到最後自斃於雁門關，總的來說，他是沒有執念的，從這一點來說，

他可以說是全小說中唯一的悲劇人物。

襁褓中母親被殺，父親跳崖，自己被農人撫養長大；長大後，自己的授業恩師、養父母、有恩於己的馬幫主給人所害，一眾丐幫朋友反過來要殺他。

與遼國皇帝結義，但皇帝也卻要利用他征伐大宋，不從也要殺他。好不容易遇到一個愛自己的姑娘，卻也陰差陽錯死在自己手中。

你說慘不慘啊，真慘。

有人說，喬峰的執念是希望大宋與大遼之間永遠和平，這話不對，那個不是執念。

小說中，第52章，喬峰給耶律洪基關在牢籠中，天天派說客勸他。

原文如是說：

“他早將一己的生死安危置諸事外，既無計脫身，也就沒放在心上。他雖不願督軍南征，卻也不是為天下之憂而憂得仁人志士，想到耶律洪基決意發兵，大劫無可挽回，除了長嘆一聲、痛飲十碗之外，也就不去多想了。”

你看，這樣輕易放下的顯然不是執念。

執念，執念，執著的念頭，人生在世，當應有追求，發奮努力，但同時，也應該懂得適時放下。

有言說，執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。

再說兩句段譽。

段譽機緣巧合在無量山洞中偶見李秋水雕像，便中了痴念，呆呆傻傻，一見王語嫣徹底沉迷，眼中盡是王語嫣。雖然後來，段譽知王語嫣也是段正淳的女兒，兄妹不得在一起，可後來得知自己是段延慶的兒子，原本兩人之間沒有了道德倫理阻隔，在一起是理所當然的事情。

可小說中，金庸解釋說，段譽心魔已去，意識到王語嫣並非真非嫁自己不可，便不再提兩人在一起的事情，真心待王語嫣為妹妹。

這個理由著實“渣男”。後來，段譽還是將木婉清、鍾晴等“妹妹”冊封為妃子，這個時候怎麼不提照顧父親段正淳、母親的名聲了呢？