王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石於熙寧二年（1069年）拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡“文”，故世稱王文公。

有這樣一個故事：王安石年輕時赴京趕考，半路上遇見一富戶人家在對詩選婿，難住了許多人。他細一打聽，這上聯是小姐出的：“天連碧樹春滋雨，雨滋春樹碧連天。”求對下聯。王安石略一思索，對出下聯：“地滿紅香花連風，風連花香紅滿地。”眾人齊聲稱好。於是，王安石約定科考後完婚。巧的是，考場上收畢試卷，主考官又另出一題：“地滿紅香花連風，風連花香紅滿地。”求對上聯。王安石靈機一動，對道：“天連碧樹春滋雨，雨滋春樹碧連天。”主考官聞言大喜，十分讚賞。不久，王安石與小姐舉行婚禮，正進行時，傳來王安石高中狀元的訊息。正是喜上加喜，王安石非常興奮，親自下廚房烹飪菜餚，招待賀喜的四親八鄰。其中的一道“喜喜字肉”的菜別具特色，不但味道好，而且每塊肉上都刻著個喜喜字。眾人越吃越愛吃，邊吃邊誇新郎精湛的烹飪技藝。

王安石有這樣出色的成績，一來是自己“自幼聰穎，酷愛讀書，過目不忘，下筆成文。”二來是自己長期跟隨父親宦遊各地，接觸現實，體驗民間疾苦，使他的文章充滿了現實主義的色彩，可當時宋代的文風十分浮華不實，王安石十分不贊同這種浮華的文風，“始有移風易俗之志。”正是有了這樣遠大的志向，才奠定了王安石在文壇上的卓越地位，成為“唐宋八大家”之一，也正是因為如此，他才積極倡導變法，可惜最終因為觸及保守派的利益，這場變法失敗了。

好了，今天我們來讀一讀這首詩：

《葛溪驛》

宋代：王安石

缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。

病身最覺風露早，歸夢不知山水長。

坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。

鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

譯文：一鉤殘月掛在天空，使得夜色昏暗，漫長黑夜中，漏聲正在滴答；油燈忽明忽暗地照著我的床。

體弱多病總是最早感覺到風霜的寒意，夢中回到了家鄉，不覺遠隔千山萬水，道路漫漫。

披衣而坐，心中感慨情不自禁地慷慨悲歌；起身下床，俯仰窗外天地，只覺一片孤寂淒涼。

那悽切的鳴蟬聲傳入耳中，讓人心煩意亂；它緊抱著蕭疏的梧桐樹，樹上的葉子已經半黃。

註釋：王安石是個愛國主義者。他自涉足仕途以後，對人民的貧困，國力的虛耗，政治上的種種積弊步有比較深刻的認識，希望透過改革來解決社會危機，可是改革步履維艱，保守派的極力反對加上改革派內部的分裂，這場轟轟烈烈的改革運動失敗了。在這種背景下，王安石寫了這首詩。

王安石傳

梁啟超

歷史傳記

免費閱讀

這首詩以“亂”為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家國之思。首聯借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂。頷聯直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉之愁，點明“亂”的部分原因。頸聯轉寫憂國之思，以天地淒涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更加推進一層。尾聯用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。

詩人選擇缺月、孤燈、風露、鳴蟬、疏桐等衰殘的景象構成淒涼的秋景和孤寂的旅況，襯托出抱病的行人羈旅獨苦的處境和心情，抒寫了詩人強烈的憂國憂家的感情。