德國著名哲學家雅思貝爾斯說過：
“
教育的本質就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂召喚另一個靈魂。它沒有聲響，它只是讓走在前面的人，做好自己的事，走好自己的路，然後，任由改變自然發生。
”
蒼穹之下，你我之間，那些生命的流轉從未曾經中斷。孩子因你而來，卻不是為你而來。
孩子是第一次做孩子，我們也是第一次當父母。那麼，有沒有一本書可以指導我們完成這一場父母與孩子的修行呢？
《愛和自由》就是在這樣一本實用的育兒修行指南，本書最初來源於一部演講稿，後經作者整理後，於2000年8月正式出版。千萬父母因此本書而改變，為之震驚，“原來孩子是可以這樣來解讀的”。
本書是一本幼兒教育的革命性著作，榮獲原新聞出版總署全民閱讀活動2010年度“大眾喜愛的50種圖書獎。”
作者孫瑞雪，中國著名教育家、兒童心理學家，“愛和自由、規則與平等”教育精神創始人，“完整的人和完整的成長”教育思想創始人，“兒童敏感期”理論創始人。
接下來，就讓我們來跟隨作者的腳步，一起來尋找為人父母的修行之道吧。
1、尊重孩子的獨特個性
蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的僕人而不是主人。”
從胎兒在母體形成的那一天起，他們就可以敏銳地感受到母親的喜怒哀樂等種種情緒。當我們用超聲波儀器觀察胎兒的胎動時，會發現胎兒的胎動因母親的情緒不一樣而呈現出明顯不同的狀態。
孩子好像很弱小，其實他的內在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發展不需要成人給他增加什麼新的內容，只需要給他提供發展的環境和條件。
孩子一出生即帶某些先天性反射。先天性反射主要吸吮反射、擁抱反射、握持反射。就算初為人母，當母親抱起孩子餵奶的時候，孩子就會很自然地出現吸奶動作。這個過程遵循的是他內在的發展規律，沒有任何外力的控制與指導。
孩子出生並非一張白紙，豈能容許你亂塗亂畫？也不是空瓶子，豈能容你強行灌入？孩子是自我發展的。身為父母的我們，請別在打著愛的幌子，充當“造物主”的角色了。
蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的僕人而不是主人。”
2、給孩子感覺的權利
初來乍到，孩子對這個世界任何事物都充滿了好奇。所有的孩子一生下來都會用口來認識世界，然後用手摸。
成人自認為用外界事物不斷刺激孩子，使這些事物留在孩子的大腦中產生某種印象，也可以達到一定的智力狀態。就如我們日常誇的一些小神童，某某某2歲多，就能背很多首唐詩宋詞了。
而這種狀態只是外在的表象，並非來自孩子的內部。就比如你教孩子認“蘋果”，單純拿出兩個字，你不斷教他，他當然會認識。但可能換個地方的“蘋果”，他就不認識了。也許，你會懊惱？到底哪裡出問題了？
正確的做法就是，你得拿出一個實實在在的蘋果，讓孩子看，視覺感受——“紅”色；讓孩子摸，觸覺感受——“滑溜溜”的感覺；讓孩子聞，嗅覺感受——“香”；讓孩子啃一口，味覺感受——“甜”。透過孩子自身這一系列感覺，就認識了蘋果。
我們需要做的就是在安全範圍之內，無限允許孩子用自身的感覺去感知，透過這種自己的經驗得出的結果，變成孩子生命的一部分，那是自己的。這樣他才能形成自己的智力。
智力中沒有一樣東西最初不是源於感覺。——蒙特梭利
3、充分理解孩子的“慢”
孩子的感覺、思維、智力、思想的最初發展需要的時間比較多，而且需要多次反覆。在現實生活中，我們都知道孩子喜歡重複做一件事，反覆聽一個故事，十天半個月都不煩。
在這個重複聽的過程中，孩子從故事裡吸收的首先是邏輯，然後是情景，最後是準確的概念。對於其他事物也是如此。
孩子自發的心智發展是連續不斷地，其發展是需要時間的。每個孩子認知的時間是不一樣的，有的孩子可以馬上做到，有的孩子需要漫長的時間。
當我們認識到這點的時候，就能更好地理解孩子了。我們就當牽只小蝸牛在散步吧。
上帝給我一個任務，叫我牽一隻蝸牛去散步。我不能走的太快，蝸牛已經盡力爬，為何每次總是那麼一點點？我催它，我唬它，我責備它。蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷彿說：“人家已經盡力了嘛！”我拉它，我扯它，甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬……真奇怪，為什麼上帝叫我牽一隻蝸牛去散步？ ——《牽一隻蝸牛去散步》張文亮
4、結語
用了十年去明白，陪伴不是義務，而是彼此生命的見證，而最奢侈的教育資源是時間。——戴亞楠
用心去愛，用愛去教，和孩子一起成長。
遇見孩子，便是今生最美的遇見。
生命只有一次，我們豈能不珍惜這來之不易的緣分？