這是一個“宇宙彭拜，億萬種色彩”的年代。當人們看到各種綜藝節目在進行五花八門的競賽時，作為觀眾的你是否也蠢蠢欲動。但是遺憾的是自己要歌喉沒歌喉，要才藝沒有才藝，要明星的長相卻沒有，更沒有運動員的絕技；所有的冠冕如：金盃，銀盃，金獎，銀獎，首席，冠軍還是亞軍等等都和大多數人都無關。

然而沒有知名度，被淹沒在人海中的你真的不會有冠冕了嗎？不是， 聖經告訴人們人一切的指望在於神的公義，憐憫和審判更，是耶和華神的賞賜。讓我們來看一下聖經中上帝所指的冠冕有哪幾種呢？

（一）公平冠冕

約伯記29：14 我以公義為衣裳，以

公平為外袍和冠冕

。 I put on righteousness as my clothing ， justice was my robe and my turban 。

約伯是一位被耶和華神看為虔誠的信徒，他敬畏神， 遠離惡事。比如他有七個兒子和三個女兒，這十個孩子看上去很和睦，常常來來去去的吃吃喝喝，保持著弟兄姐妹之間的關係。但是，約伯卻不參加，約伯常常為他們吃喝時的儘性而在神面前代自己的子女獻上懺悔的祭說：“恐怕我的孩子犯了罪 ，心中棄掉神”！由此可見，約伯不偏袒自己的子女，聚餐沒有罪，但是聖經上說荒唐的宴席是神所不喜悅的。之所以荒唐也是一種放縱， 人一旦放縱就容易做一些荒唐的事情而得罪神。因此約伯常常以是否虧欠神為公平的砝碼，這種公平的冠冕雖然是無形的 ，但卻是耶和華神所喜悅的， 神也稱他為正直的人。

（二）受委屈冠冕

新約聖經耶穌說：“那為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的！”Blessed are those who are persecuted because of righteousness ， for theirs is the kingdom of heaven。

約伯記31：36記載：因懼怕大眾，又

因宗族藐視我使我驚恐

，以至閉口無言，杜門不出。願那敵我者所寫的狀詞在我這裡，我必帶在肩上，

如同綁在頭上的冠冕

。Beause I so feared the crowd and so dreaded the contempt of the clans that I kept silent and would not go outside 。Surely I would wear it on my shoulder， I would put it on like crown。

約伯因為被上帝稱讚而引來神兒子的嫉妒，於是神兒子用激將法讓耶和華神賜給祂許可權去考驗約伯對神的敬畏。這位神的兒子用很多的災難突然擊打約伯。殺了約伯所有的孩子，又降下天火燒滅了約伯的羊群和奴僕。只留下了約伯的妻子和約伯。在世人的眼中 ，這種情況被認為是：只有犯下滔天大罪才會遭到 了此類天譴。於是約伯被同族同宗的人厭棄和各種的無端指責。雖然如此， 但約伯還是敬畏神。約伯為上帝所受的委屈上帝是知道的。經過熬練，約伯勝過了人世間的至苦，沒有什麼比精神被扭曲的折磨更苦了。經歷風雨的洗禮， 上帝賜給約伯的比先前的還要多，這也是受委屈後對冠冕的獎勵。

（三）知識冠冕

當今有一個很敏感的詞叫“公知”！顧名思義公知就是有博大的知識範疇，這些“公知”者也常常活躍在網路的各大平臺，對社會中出現的一些問題提出 了尖銳的批評。當然有批評者， 必然會出現一些維護者，所以“公知”這個詞就是維護者用來抵擋評判者算為“最文明”的反擊。雖然“公知”們是不被歡迎的，但我們來看看古老的聖經又是如何衡量擁有博大知識之人的價值的呢？箴言書：愚蒙人得愚昧為產業，通達人得

知識為冠冕

。The simple inherit folly， but the prudent are crowned with knowledge。 可見”公知“們雖然有時候不被待見，但是有知識的何嘗不是”公知“們的冠冕呢！只要有利於社會的， 將知識進行到底也是一種冠冕。

（未完待續）