螳臂當車——不自量力

不想當元帥計程車兵，不是好士兵；不想復興禪宗祖庭的方丈，不是出家人。不在其位不謀其政，誰管他人瓦上霜；終是士為知己者死，是非功過留給後人評。釋永信作為少林寺的方丈，自從他22歲接任主持開始就為了“實際”兩個字而忙碌，夙興夜寐，中興少林，不能讓少林寺在自己的手上沒落下去。

八十年代無憂陽光少年，年僅16歲的釋永信（俗名劉應成）與少林寺結緣，任勞任怨、誦經習武，22歲經過前任行正方丈的歷練，具足成熟作為衣缽法人當上主持，全面處理寺院事務往來。自從火燒少林寺以及後來的全面運動禪宗祖庭多次遭受毀壞，讓千年古剎早已今非昔比，風光不再。

巧婦難為無米之炊，當時只有28畝薄田的少林寺，自給自足，算不上一窮二白，也沒有什麼資產可以用。84年，春風政策讓僧道管廟，給予宗教寺院相關政策支援，達到以廟養廟的目的。隨著少林寺題材的電影，前往嵩山的人也越來越多，但地方政府不落地執行，釋永信拿著政策檔案，據理力爭拿到門票經營權，據說85年的時候門票收入已經有幾十萬了。

86年方丈制度再次延續，由於行正方丈年事已高，87年傳位釋永信並囑咐他一定要中興少林恢復鼎盛。

苦心人，天不負。82年以少林寺為背景拍攝地的同名電影上映，一毛錢的票價創造了億元票房神話。釋永信看到寺中只有幾十個僧人，大部分都上了年紀，青黃不接，中興少林發展不能沒有人，後來在87年組建成立少林武術隊，後來的武僧團，從而解決人的問題。

經過三年武術典籍整理和兩年的打磨創作，89年登上了國內外舞臺，說是風靡全球也不為過。這樣的商業經濟操作讓少林寺名利雙收，恢復了寺院風光，卻把禪宗祖庭的信仰丟失，被當時的佛教界孤立、邊緣化長達六年。

大勢所趨，身不由己。93年的“少林”牌火腿腸徹底讓少林寺火了一把，第一個宗教界打名譽官司，歷時兩年，最終少林寺勝訴。是危機也是商機，釋永信開始思索開始主動出擊，不能讓有心人捷足先登，被動防守。

事有輕重緩急，95年本是少林寺自白馬西來，建寺成立1500年的大日子。因為前面的籌資建寺，一昧的“功夫熱”把少林寺變演變成了武術館，得不到國內佛教界的支援，大典搞不好就會是大笑話。

釋永信想著禪宗祖庭的未來喝著茶，思考如何彌補這個問題？茶禪一味，禪武合一。“武術禪”的概念就此誕生，經過宣傳辯駁被世人接受。九月三日，大典經過1500年來最年輕的主持釋永信的精心策劃，宣傳，備受關注的千人盛典被百家中外媒體記者記錄、傳播。

少林寺的僧眾經過釋永信八年在各方面的所作所為，已經充分認可這位安徽來的“外來僧人”，同時推舉其為方丈，因緣不具足，在99年才舉行的升座盛典。

96年，釋永信成立少林寺官網，自己學習MBA培訓課程，並要求僧眾學習英語和上網，緊跟時代的潮流，加快了僧人入世的腳步。

河南少林寺實業發展有限公司在98年成立，又是第一個吃螃蟹的人，釋永信的解釋是不成立公司，就無法申請商標，就無法保護管理少林寺的無形資產。

2001年，釋永信申請少林功夫為世界遺產，02年準備非物質文化遺產資料，05年以落選告終。

2003年，訪問西班牙，與前奧委員會主席薩馬蘭奇見面，希望加快促成中華武術作為奧運會運動專案之一。

2005年，河南省旅遊人數突破1億人，在少林寺山門前舉行相關慶典。

2006年，俄羅斯總統普京突然訪問少林寺。釋永信組織僧眾表演少林寺絕技並陪同觀看介紹。旅遊產業大會上，市政府獎勵釋永信價值百萬的越野車。

2007年，釋永信發起“本來面目”辯論活動和舉行傳戒法會，度化僧人多達730餘人。

2008年，

河南少林無形資產管理有限公司成立，釋永信佔股80%。

2011年，樹大招風，網上盛傳各種關於釋永信的報道和謠言。

2012-13年，釋永信先後成為首家佛學院院長——河南佛教學院和鄭州大學名譽院長——少林文化研究院。

2014年，釋永信出國參加

（歐洲）

少林文化節，迎接《清敕修大藏經》，少林寺起訴地政府索要門票分成款。

2015年，釋永信遭到實名舉報，被遷單以及私生女等問題。

2016年，少林寺舉行三壇大戒法會。

2017年，少林寺舉行第一屆少林無遮大會。釋永信事件查證結果公佈，實名舉報所有問題被證實有誤。

2018年，釋永信開通微博，接待“洋弟子”歸山朝拜少林寺。

2019年，中國文藝評論峰會上釋永信作為代表發言。

2020年，釋永訊號召少林海外弟子和文化中心，籌資捐贈百萬口罩以及相關防疫醫療物資。

無憂少年千里入佛門，千年古剎一僧力擔起。曾經的禪宗祖庭有多風光輝煌，我們只能從文獻文字裡尋找感受；現在的禪宗祖庭少林寺分院分佈海內外，門下弟子不計其數；未來的禪宗祖庭會是什麼樣子，我們不得而知也無法預測。

釋永信曾經說過要對少林寺下一個1500年負責，到底是避世的佛門淨土，還是出世的商業帝國。現在提到少林寺就能想到釋永信，提到釋永信就要想到少林寺，誰成就了誰，誰毀了誰，已經在時間的長河裡難以分辨。

釋永信敢為天下先，無時無刻不處在輿論的深淵正中央，唾面自乾不辯禁言，承受十方威壓。最後，把自己的是非對錯留給後人評說。