“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生個孩子會打洞”，這句古老的諺語可以說是形容原生家庭對孩子影響的描述，而用在熱播劇《知否》中盛家三位姑娘的身上那是再準確不過。

《知否》中盛家女兒墨蘭、如蘭、明蘭分別出生於三位娘子，她們的品性也各不相同， 像極了各自的娘，這一點在永昌伯爵府的吳大娘子造訪盛府的時候表現得淋漓盡致。

來客面前出醜，表現各不相同

吳大娘子是個最熱心的人，幾乎承擔了京城上等人家兒女婚配的紅娘之職，無論哪個官宦人家都將其視為上賓，期待她能幫自家兒女帶來一個好的婚配。

也正因為如此，當吳大娘子突然造訪盛府的時候，大娘子和林小娘極為重視，吩咐自己的女兒梳妝打扮，希望給吳大娘子一個好的印象，可沒想到竟然出了一個大糗。

墨蘭久等不到召喚，大發一頓脾氣後，在母親林小娘和周娘子的攛掇下，做出了偷窺前廳的舉動，她的舉動被如蘭意外撞見後，深感好奇，硬拉著明蘭尾隨而至。

三位姑娘聚在一起偷窺，墨蘭突生邪念，竟然將如蘭和明蘭推倒，碰倒屏風， 三女暴露在眾人面前，滿堂賓客大吃一驚，這對於名門貴女來說，簡直就是極為丟臉之事。

盛紘老爺大怒，責備女兒不守禮節，讓他失去了顏面，而墨蘭在屏風倒的一剎那，已經故作無辜狀，釋放所有的演技和巧辯，將所有過錯推在明蘭和如蘭身上，逃過責罰。

最後，如蘭、明蘭被責打，明蘭默默承受，而如蘭天性簡單直白，當然不服，不住口地爭辯，甚至跳起來準備打如蘭。自然明蘭和如蘭遭到了更嚴重的懲罰，被罰跪三日。如果不是如蘭的情緒衝動，或許他們二人能夠少受一點責罰。以明蘭的聰慧，她懂得沉默才能保護自己，這才是聰明人的智慧選擇。

可以說，三女的表現就是三位母親的縮影，日常的言傳身教在她們身上發揮了最大的效果，如蘭就是那個龍，明蘭就是那個鳳，墨蘭就是那個見不得天日的老鼠。

種瓜得瓜，女兒是母親的作品

楊絳說：“兒女是父母一生的作品”，可以說父母的言傳身教、潛移默化，每一分鐘都是在對女兒進行雕琢。

而在盛家，教育女兒的責任就落到了三位母親的身上，隨著女兒們漸漸長大，母親印在她們身上的烙印越來越深刻。

墨蘭的母親林小娘是一個工於心計，靠巧言吝嗇上位的妾室，她教給女兒的就是無論在任何時候，為了達到自己的目的，可以採用一切狡詐的手段。墨蘭也是這麼做的，從不顧及禮節去做偷窺行徑，到栽贓陷害、故作無辜，每一步都演的惟妙惟肖，可謂得林小娘真傳，可是這種技能正如老鼠偷東西的技能，是上不得檯面的。

如蘭的母親大娘子是一個心思簡單，位高卻無腦的尊貴主母，她的女兒如蘭依仗著自己的嫡女身份，從來都是無所顧忌、直言快語，甚至敢於冒犯父親，被責打時非常不服氣，不停地做無謂的爭辯，和她的“草包”母親如出一轍。

明蘭的母親衛小娘難產去世的時候，留給女兒一句遺言：“記住，凡事活著為大”，還在臨終前因為明蘭叫錯了稱呼，用盡全力給了明蘭一巴掌，就為了讓明蘭明白時刻謹言慎行，她留給明蘭的是一筆寶貴的財富。

當如蘭責備明蘭不和她一起抗爭時，明蘭說了一句話：“這些年來，我早就體會到了“形勢比人強”，知道沒用，何必去做無謂的爭辯呢？到頭來，害我們要多跪三日”。

這就是智慧，一種審時度勢的智慧，是頂級的聰明。

做母親的先要立言立行

一代國母宋慶齡曾經說：“孩子們的性格和才能，歸根結底是受到家庭父母，特別是母親的影響最深。在一個人的身上，留下不可磨滅的印記的是家庭。”

可以說母親對孩子的成長有著決定性作用，而母親的品格也直接影響到孩子的品格，尤其是孩子尚未成年之前，“見樣學樣”，母親的所作所為就是他們的樣板。

這就要求所有當母親的先規範自己的行為，給孩子樹立一個良好的榜樣，創造一個有利於孩子成長的環境。

而在現實生活中，作為一個合格的母親，需要從三方面做起：

首先，要心存善念，培養自己良好的品德。

我們的本質永遠要比言行更具說服力，有一個良好的品德才是人際交往的生命力，而善念又是一個人的品德資本，只有我們心存善念、擁有良好的品德，才能給孩子樹立榜樣。

其次，充實自己，掌握新觀念、新技能。

社會是發展的，父母是孩子的第一任老師，想要讓孩子思想不落後於時代，有一個勤勉好學的精神，這就要求我們自己隨時進行觀念更新、技能提高，有自己獨立的思想。

最後，幫孩子選擇一個利於成長的環境。

古有“孟母三遷”，今有“高考工廠”數以萬計的陪讀家長，他們都是在為孩子創造一個好的環境，讓孩子在好的影響下成長，這就是“環境造就人”。

現在我們再來反觀《知否》這部劇中三位母親的教育，我們就會發現其中對女兒教育最成功的就是明蘭母親，她傳給明蘭的正是一個善良的品德、獨立的思想、審時度勢的能力，還將她安排在候府出身的老太太身邊這一最有利的環境，正是這一切，才在日後成就了明蘭。

所以說，一個合格的母親不是孩子賴以依靠的人，而是使依靠成為不必要的人！