01
夜闌人靜，時間好像凝滯，讀完加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》的終究一頁，悵然若失，充溢的孤獨愛情不自禁，讓人久久不能入眠。
宗族中的第一人被綁在樹上，宗族中的終究一人被螞蟻吃掉。
這個複雜龐大的百年宗族，就像一個孤獨的行者，走完了一段漫長而充溢苦難的旅程，卻一向找不到方向，一場颶風就容易將它們從世界上帶走，好像從來沒有存在過。
馬孔多這個曾經富貴的小鎮，羊皮卷預言註定要從歷史上抹去，不留下一絲痕跡。
就像小說中所說的，曩昔都是假的，回想是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即便最瘋狂最堅貞的愛情，歸根到底也不過是一種瞬息即逝的現實。
02
《百年孤獨》描繪了小鎮馬孔多從有到無的一百多年間的歷史畫卷，敘述了布恩迪亞宗族七代人的故事。
宗族中的每個成員的人生經歷都不同，但都詮釋著一種迴圈往復的孤獨，這種孤獨感貫穿戴整部小說。馬爾克斯用魔幻的辦法和荒謬的故事表達了全人類的共性——孤獨，也成就了這部史詩級小說的巨大。
這本書中，每個人物都是一個孤獨的個別，但孤獨的原因卻不盡相同。而每個人都有一套對立孤獨的辦法，或是靜靜奉獻，或是參加革命，或是遠航，或是花花公子，或是沉湎情慾。
看看小說中的幾個主要人物。
（1）烏爾蘇拉。
這個百歲老人歷經滄桑，一向活到了宗族第六代出生。她勤勞善良，為了宗族的興旺靜靜奉獻了自己的終身，一向到雙眼失明，仍然在為宗族鬥爭。但是沒有人感謝她，也沒有人支撐她，到後來都沒有人重視她。她是宗族中最理性的人，看起來好像並不孤獨。實際上，她是孤獨的，只不過她一向在掩飾自己的孤獨，她的辦法就是將自己全力融入到日子中。
（2）烏爾蘇拉的老公何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。
他立誓要讓愚昧落後的馬孔多殷實起來，他一向從事科學研究，但從未得到過任何人的理解，他也從未想過他人的支撐，終究由於發瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。
（3）烏爾蘇拉的二兒子奧雷里亞諾·布恩迪亞。
奧雷里亞諾上將終身總共發動了32次戰爭，成了一位戰功顯赫的人物。但他不明白自己為什麼要發動戰爭，終究將自己困在製造小金魚的工作間完畢了終身。他的孤獨是一種自動的姿態，是保持獨立品格而做的終究的據守，是對強權紛擾的塵世的一種無言的對立。
（4）烏爾蘇拉的女兒阿瑪蘭塔。
阿瑪蘭塔的孤獨是一種愛情上的孤獨。她心裡有著熾烈的愛情，但每次都堅決地回絕，讓自己墮入深深的孤獨中。在怨恨與詛咒中，在回絕與巴望中完畢了自己的終身。阿瑪蘭妲由於孤單而巴望愛情，但是她的內心極其矛盾。她非常巴望愛情，又擔心這份愛情來自於麗貝卡的佈施，心裡一向存在著擔心。她挑選了孤獨，由於她沒有勇氣打敗自己內心的怯弱。孤獨成為了是她日子的常態，她現已習慣並喜愛上了它。
布恩迪亞宗族的其他子孫們重複著前人的故事，也重複著祖先的孤獨。
03
咱們每個人倉促地來到世間，又將倉促地離去。帶不走任何人和物，也帶不走任何記憶。就像《紅樓夢》中所說的，只剩下
“白茫茫一片大地真潔淨”
。
布恩迪亞宗族的每一個成員就這樣在無休止的在孤獨中掙扎，他們的努力好像沒有任何成果。
整部《百年孤獨》就如同文字中的 “羊皮卷”一樣，在錯綜複雜地傾吐著布恩迪亞宗族和小鎮馬孔多孤獨的一起，也在出現著一部全人類的孤獨情結史。這不僅只是拉丁美洲，而是一種全人類生計的困惑。
周國平說：“咱們每一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去。”
“我是誰？我從哪裡來？我又要到哪裡去？”
而且，人類越是文明，越是進步，這種形而上的困惑越是日積月累，而其中最為困惑的也許是，人類永遠也無法認清自己。
就像《荷馬史詩》中被上帝賞罰的西西弗斯，每天推著一塊巨石上山，晚上的時候，被推上去的石頭又滾落下來，第二天又只好重新將它推上去，如此日復一日，他永遠也無法把石頭推上山。《百年孤獨》好像和西西弗斯推石上山著某種相同的啟示意義——不斷反覆勞作，而又毫無成果。
《百年孤獨》敘述的是一個寓言故事，作者用不同的男性、女人、宗族和拉丁美洲來考慮孤獨的的意義——
從獨自的個別，一向到人類社會，沒有什麼會永垂不朽，唯有孤獨永恆。
讓千萬讀者著迷，《百年孤獨》到底有何魅力？
在網上，很多人對《百年孤獨》都有這樣的評價：如果這一輩子只能讀一本書，那我選《百年孤獨》。
《百年孤獨》這本書描寫的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，馬爾克斯透過一部小說，真實的反映出了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。
有人說，拿起《百年孤獨》這本書需要很大的勇氣，但是一旦讀進去，就會讓你“欲罷不能”。
讀完《百年孤獨》後，我內心最大的感受是：生活中那些浮躁的期待，不過是一個個轉瞬即逝的幻境，只有孤獨是永恆的，一如既往的祥和平靜。
馬爾克斯用他豐富的想象力和閱歷，讓我們看到極致的孤獨後不再因為自己的一點無助感而顧影自憐，讓我們看到生死的邊界後更加珍惜生命。
如果你覺得這個世界上的書籍都太無趣了，那麼不妨看一看這本《百年孤獨》。
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