批評和讚美，哪個更重要？這是一個很值得考慮的問題。搞清楚這個問題，對於一個人、一個組織、一個社會、一個時代，至關重要。

造物主（假設有）沒有給人類一雙可以看到自己面孔的眼睛，沒有鏡子，每個人都無以自視，所以常自感良好。這是人類的天生弱點。

這個弱點表現出來，就是喜愛聽讚美的話。不論大人小孩，聽到讚美自己的話，都很高興。被讚美的感覺，簡直無以言表，令人陶醉。

反過來，人都不愛聽批評的聲音。批評的聲音像針、像刺，總是令人不爽，讓人感到壓抑，感到鬱悶，甚至讓人不由得發怒，攻擊批評者。

但是，陶醉於讚美，

與

接受批評，哪個能讓人警醒？哪個能讓人正確認識自己？哪個能讓人認清並客觀面對現實？哪個更有利於進步？

若批評不自由，則讚美無意義。法國劇作家博馬舍的《費加羅的婚禮》裡的這句話廣為流傳，從一個側面表明，大眾對於批評是認可且珍視的。

我認為，對於人的進步來說，對於社會的發展來說，批評比讚美更重要。假如二者只可取其一，我認為智者會毫不猶豫地選擇批評，而捨棄讚美。

讚美最大的意義在於，給予人精神力量，除此之外，並不能帶來其他的好處，相反卻極易麻痺人，使人滿足於現狀甚至是陷入某種錯覺。

批評固然逆耳，固然令人不爽，但是卻可以治病救人。人無完人，皆有不足，但常當局者迷。批評令迷者醒悟，令迷者知不足，糾偏改過而取得進步。

批評是社會改進的巨大推動力。對於社會來說，缺少的可能不是對弊端的發現，而是改正的主動性，因為一改就會動了既得利益者的乳酪。

對於社會的批評，自古就是文學的功能之一。孔子評價《詩經》的功能，在於“興、觀、群、怨”，其中的“怨”就是諷喻，就是批評。

縱觀古今，橫觀世界，就讚美與批評兩類而言，流傳下來成為經典的，以批評的文學作品居多，無論是詩歌、散文，還是小說、戲劇。

讚美需要熱情，批評需要勇氣。通常情況下，讚美可有所得而無所失，批評恰恰相反。最嚴重的情況，

批評

可能要付出生命的代價，永遠閉嘴。

但是，一個批評者

被

閉嘴，卻會有更多的批評者站出來。當批評的聲音形成聲浪，將會爆發出摧枯拉朽的力量，任何勢力都無法與之抗衡。

熱情可以虛擬，而勇氣卻無從造假。所以，讚美容易墮落成粉飾和諂媚，成為小人進身或達到自己目的之工具，而批評常卻代表著忠誠與熱愛。

所以，有些名噪一時的所謂讚美之作，後世卻湮沒無聞，即使傳下來也多淪為批評與嘲笑的物件。而一些難容於當時的批評之作，以後卻終能大行於世。

當某些讚美之作湮沒無聞，當某些批評之作大行於世，往往意味著新桃已經換了舊符，社會已經取得了一定的進步。這種進步，絕不是讚美可以推動的。

歡迎批評！