蘇格拉底臨終時的遺言是：未經省察的人生是不值得過的。
不過要如何省察自己的人生呢，又如何過好自己的一生？
對於如何省察自己，高中時老師一般不會教太多，因為有努力學習，鑽研題海，以十足的幹勁要去考取一所好大學的壓力。
大學時，老師也許會教
點
，不過在自由的召喚之下，有多少學子能夠真正理解了。
等到了社會之後，才發覺原來有很多東西是需要學習的，特別是對於自身的成長，以及如何做一個合格並獨立的成年人，這條路實在太漫長了。
所幸，人類的學習並不一定要在黑暗中摸索，只要秉
誠
三人行，必有我師的理念，總會在他人智慧的基礎上學習進步。
所以，吳軍在他那本《元智慧》的封面會寫上這樣一句話：人生沒有捷徑，但有方法讓你少走彎路。
少走彎路，並不是讓你去彎道超車，這很危險（吳軍在書中也談到此點，並不贊同），而是告訴你一些方法論，真正去理解智慧，真正學會如何修行。
修行不可能在學者的書齋或者隱士的草廬裡完成，而要到大千世界中去感知，去觸碰世間萬物，去體會人情冷暖。
而在修行的路上，如果有一本超級指南擺在案頭，難道不是一件很愜意的事嗎？
畢竟站在前人
經
驗
和巨人的肩膀上時，會站得更高，看得更遠，走得更穩，所以就這樣出發吧。
01
讀完這本《元智慧》後，感慨吳軍為嘛沒早點寫出來，不然能夠讓我少走不少彎路啊！
個人非常贊同吳軍那種關於生活智慧修行的諫言，在閱讀過程中常常心有慼慼，感嘆吳軍的總結歸納能力果然強悍，說到心坎上了。
在開篇第一章，吳軍就扔出一個大家都知道卻不一定能做到的事：
以成年人的姿態面對社會。
生理意義上的成年人是十八週歲以上的自然人。
這個不需要學習，只要正常飲食，保證成長過程中的安全，所有人都能成為成年人。
然而，心理意義上的成年人則困難很多，完全不以年齡來劃分，所以，社會上就有
那
些巨嬰、啃老之類的說法了，這些可達不到成年人的範疇。
成為一名合格的成年人其實有很多路要走，可能光憑書本知識也無法窮盡，不過在人生成長之路上，還是有些經驗可以借鑑。
正如吳軍在書中引用一位父親給女兒的四個建議，也可以當作成為合格成年人的部分要求：
不要做非此即彼的簡單判斷。
不要只看他如何對你，還要看他如何對別人。
不要倉促做決定。
要守住底線。
至於其他諸如學會面對現實，與情緒相處及與自我和解，以及對自己負責等等。
在成為一個獨立的成年人路上，要學習的東西實在太多太多，吳軍在開篇把成年人這個大家很熟悉卻不一定能真正成年人拿出來解剖，可謂用心良苦，畢竟如果沒有這種成年人的心態打基礎，那再談什麼樣的元智慧，就完全是空中樓閣了。
02
當學會以成年人的姿態面對社會時，那就可以往《元智慧》中的第二章進發：
把自己當成世界的主人。
這可不是雞湯，多年前尼采就此有精彩的表達，他的表達就是主人奴隸道德說，尼采認為，人類的高貴在於自身有決定價值的能力，不需要別人同意，他懂得自己給事物以榮耀。
面對人生，每個都有選擇權，是選擇當自己的主人，還是成為奴隸一樣被選擇呢？
一切在於自己的選擇。
當然了，話雖這樣說，不是還有另一句扎心的話：懂得無數道理，卻依舊過不好這一生？
吳軍在書中也詳細解析瞭如何成為自己的主人，比如面對沒有監考的考試，如何給自己設定KPI，如何面對困境並走出困難，還有別迷信什麼多快好省的捷徑，當然最重要的一點個人認為當屬於成熟的自律。
一個成熟的自律，應該是在對自我價值認可基礎之上，透過尋找適合自己的人生地圖，最終來指引自己，達到理性的自律。
在《少有人走的路》中作者也強調人生地圖的重要性：
繪製人生地圖的艱難，不在於我們需要從頭開始，而是
惟
有不斷修訂，才能使地圖內容翔實和準確。
心中有圖，才會有方向感，才能真正成為自己世界的主人。
03
當擁有成年人的心態，成為自己世界的主人，那麼剩下的應該是比較簡單的，正如吳軍在本書後幾章裡系統地闡述瞭如何系統性地自我提升、破局而出、相信個人的力量，當然更重要的是保全自我是一切的基礎。
這裡重點說下對保全自我的理解。
正如吳軍在書中從維護自己的正當利益、應對親密關係及職場霸凌進行了詳細解析。
這其中要注意區分的則是對於如何維護自我的判斷問題，要收
發
自如才能達到保全自我的目標。
寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。
拾得的境界非常之高，也很有哲理智慧，不過對於普通人而言，也要分場合和情況來決定。
有時候，當遇到不公正的時候，能夠用法律的武器保護自己時，同樣也不怯於如此做，這樣才能達到真正的學會保全。
自身的安全是1，沒有前面的1，有再多的0也沒意義的，有所為，有所不為，才是真正成年人的智慧所在。
得到圖書 吳軍新書《元智慧》人生沒有捷徑，但有方法讓你少走彎路 羅輯思維
檢視
人生確實沒有捷徑，在《無智慧》中，吳軍也一直反對走捷徑和所以多快好省之路，重點還是要一步一個腳印踏實走過才對。
捷徑沒有，卻是方法總比問題多，在前人智慧及總結的基礎上，還是可以讓人少走彎路的。
這本《元智慧》完全可以作為初入職場，甚至已經在社會大舞臺中摸爬滾打多年的借鑑之作。
智慧很多，但真正能夠了解和掌握最基本的智慧，掌握“元智慧”卻顯示更重要和急迫了。
我們不僅要懂得無數道理，同時也要過好這一生才對。
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