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28、三令五申

三令五申

語出《史記·孫子吳起列傳》：“吳王出宮中美女得百八十人；孫子分為二隊；……乃設鐵鉞；即三令五申之。”

春秋時，著名軍事學家孫武攜《孫子兵法》去見吳王闔廬。吳王看過之後說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎？”孫武也說可以。於是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。

孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長。隊伍站好後，孫武便發問：“你們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎？”眾女兵說：“知道。”孫武再說：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向後就看我背後。”眾女兵說：“明白了。”於是孫武使命搬出鐵鉞（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。

孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，是將官們的過錯。”於是又將剛才的一番話解釋一次。再發出向左轉的號令。眾女兵仍是大笑。

孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。

吳王見孫武要斬他的愛姬，派人講情，可孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長斬了。此後，眾女兵無論多複雜的動作都認真操練，再不敢兒戲。

後來，人們把孫武向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思。

29、馬首是瞻

出自《左傳·襄公十四年》：荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯餘馬首是瞻！” 原指作戰時士卒看主將的馬頭行事。後比喻服從指揮或依附某人。

鄭簡公四年（公元前562年），晉悼公出兵伐鄭。兵臨城下，鄭簡公求秦相助。結果秦軍大敗晉軍，秦晉二國從此結下深怨。

為報仇雪恨，晉悼公於公元前559年，聯合魯、齊、宋、衛、鄭等12個諸侯國，在晉國中軍統帥荀偃的率領下，共同出兵征討秦國。

聯軍雖人多勢眾，但缺乏統一指揮，人心渙散。而秦軍卻早有防備，利用涇水之險，與聯軍對峙。由於秦軍在涇水上游投毒，造成聯軍不少軍士中毒死亡，致使聯軍士氣低迷，領導層內部矛盾加劇。

在此不利形勢下，荀偃惱怒萬分，向全軍下達命令：明天天明雞叫，全軍在填平水井，夷平爐灶後，開展進攻。大家要看我的馬頭所向前進，我指到哪裡，軍隊要衝向哪裡！

豈料他的命令，立即遭到各國將領的反對。尤其是遭到他的同胞晉國下軍統帥欒黶竟率領人馬，返回晉國去了。軍陣大亂，萬般無奈的荀偃最後只好宣佈退兵。

一場本來可以取勝的戰爭，因各國人心不齊，荀偃指揮失當，尤其他那句“馬首是瞻”的妄語，最後以“不戰而敗”告終。它既給後人留下了一個可嘆可悲的“笑話”，當然，也留下了這個發人深思的成語——馬首是瞻。

30、紙上談兵

紙上談兵終覺淺

出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，愛談軍事，別人往往說不過他，因此很驕做，自以為天下無敵。

趙括曾經跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢不能駁倒（他）。但是（趙奢）不承認他有軍事才能，很替他擔憂，並且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”

果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵，那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散佈“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。

趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗，趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果結果趙括被亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒。從此以後趙國一蹶不振。 這段歷史後來產生了成語“紙上談兵。”“兵”指戰爭、軍事。“紙上談兵”指僅在紙面上、口頭上空談軍事，實際並不懂的人。用它來諷刺那種喜好空談、不解決實際問題的人，或者比喻只是空談、不能成為現實的情形。

但仔細想想，這個典故卻存在一個致命的矛盾。紙最早出現是在西漢初年，就算趙括再誇誇其談，也只可能是簡上談兵。那紙上談兵又是什麼時候出來的呢？ 大家得空之時可以自己研究研究哦。