作者 /
貝波
中國綜藝節目正在經歷質變。
國內首檔婚姻紀實觀察真人秀《再見愛人》正在芒果TV熱播，節目透過三對面臨感情危機的夫妻進行18天旅行，以第三人的視角探討婚姻中的酸甜苦辣。首期播出後便佔據綜藝收視榜前三名，目前豆瓣評分8。5分。
因韓綜《我們離婚了》播出在前，《再見愛人》難免陷入抄襲質疑，但仔細觀察後，其實兩檔節目的定義和方向明顯不同。
雖同為“離婚”綜藝，《我們離婚了》是透過把已經離婚的夫婦重新聚在一起生活，探討離婚夫婦新關係可能性的實景綜藝。《再見愛人》是邀請正在經歷婚姻危機，處在不同情感階段中（曾經）的伴侶，讓他們在快節奏生活中慢下來，透過長途旅行重新審視婚姻關係，並做出最終抉擇的紀實觀察真人秀。
網娛君看了三期，不得不說《再見愛人》後來居上，並且從
受眾覆蓋面、劇情可選擇性、從繁入簡的衝突製造等方面，節目都可能將觀眾偏見一一擊破
。這回，國產綜藝終於支稜起來了！
“五味俱全”
去年年底，備受矚目的韓國綜藝《我們離婚了》首期開播，節目關鍵詞連續霸佔韓國各大熱搜榜單，而中國卻鮮有聲量。對
中國觀眾而言，在國內綜藝種類繁多的衝擊之下，單一的題材創新已無法滿足觀眾觀看需求。
首先，
在嘉賓選擇方面
，《我們離婚了》因選題和定義，節目組邀請了有26年婚齡的國民演員李英河和鮮于銀淑夫婦，離婚7個月的90後主播崔烤肉和美妝博主劉紫蘇所代表的90後夫婦，以及離婚5年的藝人樸宰勳和前國家摔跤選手樸惠英等，
共同探討離婚新關係，反映韓國當下不同時代的離婚夫妻生活現狀。
而《再見愛人》節目組則選擇已經離婚的章賀和郭柯宇夫婦，處於離婚冷靜期的王秋雨朱雅瓊夫婦，因為孩子和其他生活問題正在考慮離婚的魏巍佟晨潔夫婦，將三對正在面臨婚姻問題，處於人生不同階段的夫婦聚在一起，
試圖透過旅行來審視調解各自要面對的課題。
不得不說，《再見愛人》對婚姻問題的覆蓋性和代表性更加全面。
其次在觀察團成員的身份上
，《我們離婚了》主持由王牌搭檔申東燁和金媛熙擔任，觀察嘉賓則由電視人鄭佳恩和心理專家梁載振擔任，除主持人外，嘉賓並非全程觀察，未婚觀察嘉賓也只是偶爾出現，
就某一問題發表意見，難免不太周全。
反觀《再見愛人》，以主持人李維嘉為首，由大齡未婚男性胡彥斌、未婚女性郭采潔、婚齡5年的孫怡、未婚男性千喆、“辯論之神”黃執中、復旦大學主攻性別研究的副教授沈奕斐組成“觀察團”，
從不同身份和角度，全面觀察分析三對夫婦的情感變化歷程。
因此，《再見愛人》探討深度更廣，更能引起觀眾共鳴。
在業內人士看來，
《再見愛人》的成功與它所覆蓋和提供的全面性思考息息相關。
“現在中國綜藝重點在‘如何實現讓觀眾沉浸式觀影’，婚戀問題是大家生活中都會碰到的問題，不同年齡層會有各種各樣的焦慮，《再見愛人》正好以不同階段的夫妻生活現狀，讓大家可以從中看到自己正在面臨的問題，提供了警醒和一個重新審視的方向，這個立意非常好，可以說‘五味俱全’。”綜藝導演茜茜說。
相較於《我們離婚了》而言，《再見愛人》在節目定義和嘉賓、觀察團成員選擇方面，讓節目本身在結局可選擇性之下，增添了問題覆蓋的全面性，打動各年齡層觀眾，
在吸引觀眾目光方面，《再見愛人》多勝一籌。
“製造”衝突
離婚類綜藝透過“名人效應＋離婚”主題放大節目話題性，從而“製造”矛盾衝突和戲劇性走向。
韓綜《我們離婚了》以鮮于銀淑“再婚可能性宣言”和對李英河的期待作為開篇，透過男女對同一事件的不同態度，輔以恰到好處的BGM，像剝洋蔥一樣慢慢展現戲劇衝突。而中國綜藝習慣以衝突吸引眼球，播出後多將美好情節作為激化矛盾的襯托而展開。
在採訪中，中韓兩國綜藝PD表示，在
近兩年文化交流互相影響下，兩國綜藝對戲劇手法的展現有了融合改變，甚至是模式互換。
此處以崔烤肉劉紫蘇夫婦為例，《我們離婚了》前兩期中，崔烤肉和劉紫蘇看起來是嘉賓中問題最小的夫婦，其矛盾主要體現在男方80歲父親的頑固思想，因女方不是傳統早起貪黑、以家庭為主的傳統女性，而批評女方從頭到腳全是0分，甚至侮辱女方母親。
在第四期中，女方母親圍繞彩禮禮金的問題對男方咄咄逼問，氣氛幾近窒息，兩方家長的角力是夫婦二人漸行漸遠的真正原因。
在這起爭端中，每個人的立場都沒有錯，女方媽媽想為女兒爭取更多的利益才會充當惡人，劉紫蘇考慮的是女兒松葉的未來，想要維護自己在夫家最後一點自尊，魚死網破對松葉沒有好處。
《我們離婚了》用“真實”犀利的矛盾衝突突出社會現象，引發共鳴。
此時，擅長“製造”衝突的芒果大改風格，比起全面埋雷，《再見愛人》一開始便將所有主要問題釋放出來，並逐一揭開，細化分解。
《再見愛人》的三對夫婦中，矛盾衝突相對激化的是王秋雨朱雅瓊夫婦。王秋雨認為婚姻生活不需要儀式，並指女方幼稚，不夠顧全大局；朱雅瓊認為對方自以為是，時長忽視貶低自己，不尊重自己的想法。
隨即節目組用習慣性的敘說方式將朱雅瓊的創傷娓娓道來，令人深刻的便是王秋雨的“擁抱一分鐘”，入夜後，節目組攝像師將王秋雨帶到朱雅瓊面前，協助朱雅瓊完成《我的婚禮》，在擁抱一分鐘後，朱雅瓊做了主動拍肩膀的那個人。
《再見愛人》用“無言”的氛圍，驅動觀眾情緒起伏。
中國觀眾在國內綜藝夾擊之下，已經罹患“衝突”疲勞，
觀眾需要的不是問題本身，而問題背後的本質和解決方向，在這一點上，《再見愛人》再次佔據優勢。
虛假“和平”
《我們離婚了》與《再見愛人》的節目本質不同，但方向相似。對此，韓國某綜藝PD鄭某總結道，“
韓國和中國觀察類綜藝就是情景劇和紀錄片的區別。
”
人在短時間內可以做出偽裝，但長時間相處之下，偽裝會慢慢滑落，一些行為也會產生改變。
《我們離婚了》由小及大，每對離婚夫婦單獨在某地拍攝，在一個家裡生活幾天，互相思考和審視，且節目參加時間呈現階段間歇性，真實性便遭到質疑。
而《再見愛人》則是將三對夫婦集合在一起，透過2輛房車，開啟長達18天的長途旅行，全方位多角度跟蹤拍攝，每天以填寫選擇卡的方式跟進嘉賓內心真實想法，其真實性更具有說服力。
此外，
節目觀察解說內容，以及觀點輸出多少由主持人帶動
。《再見愛人》中，李維嘉作為主導者，平等看待事情走向，並時刻引導觀察嘉賓主動發言。
而《我們離婚了》中，申東燁作為主要觀察者之一，屢次為李英河的不恰當行為“開脫”，在矛盾激化劇情顯現時，令本就尷尬的氣氛變得略微可怕，富有粉飾虛假“和平”之意。
然而，
這份虛假和平，卻是韓綜堅守至今，且必須做到的“本分”。
“很多在中國觀眾看來的間歇性節目，主要是涉及到藝人的通告時間和場地租用期，而且嘉賓各自分散觀察，更容易掌握和製造出氛圍。《我們離婚了》本身的賣點就是衝突，韓國綜藝快樂的很多，所以這份衝突符合大部分韓國觀眾的取向，國家情況和市場不同，所以中國觀眾可能不太適應。
韓國綜藝兼具了宣傳韓國文化、風土人情的作用，很多綜藝就是基於此誕生的，大多時候虛假和平就是我們必須做到的本分。
”韓國綜藝作家金某說。
不可否認，《再見愛人》真人秀和觀察室的結合模式致敬了韓國先例，也用更加紀實性的方式講述三對夫妻各自的婚姻故事，觀眾透過專家和觀察嘉賓的觀察分析，真正感受到婚姻的責任與意義，進而思索自己的人生方向。綜合來看，《再見愛人》更勝一籌。