導語：

底層之眼與權威廢黜喜劇電影在帶給觀眾感官愉悅的同時，還應該讓觀眾體會到電影對社會生活的審視態度，我們在喜劇電影中看到的非現實化的情節，恰恰來源於創作者對現實生活的體察和感悟。目前來說，大多數國產喜劇電影選擇平民生活為表現物件，塑造邊緣人物和草根群體，正是因為底層人物距離觀眾最近，其真實樂觀的品性最容易讓觀眾找到共鳴，或者說喜劇電影採用底層敘事，其實是創作者將悲憫情懷與話語權利進行了融合。

影片中有缺陷、有弱點的喜劇人物煞有介事地去追求一個空洞的目標，問題和解決方式的不協調產生了一種巨大的中空狀態，從而製造了喜劇效果，觀眾在觀看時會對作品中人物的盲目行為產生一種優越感和悲憫情懷，而電影中人物對身份認同的渴求、對精神皈依的苦尋，也會讓觀眾發出同是天涯淪落人的感嘆。

電影《無名之輩》的製作成本不足3000萬元

卻獲得了近8億元的票房佳績，關鍵在於創作者選擇用底層之眼透視人性的善良和勇敢，那些在社會輿論場中失語已久的無名之輩們，對生活的絕望、對生存的渴望成為熒屏內外彼此共通的心酸苦楚。相比之下，徐崢導演的《港囧》在口碑上的失利，除了中年男人對初戀情感的釋然得不到廣泛共鳴之外，更重要的原因是剔除了《泰囧》中王寶所代表的底層形象。陪主人公一起踏上囧途的，由賣蔥油餅的個體戶變成了一名狂熱的攝影愛好者，角色身份的拔高造成了一種情感斷裂，讓觀眾對整部電影產生了疏離感。

同理陳思誠的唐探系列

就選擇用秦風的斯文理智和唐仁的吊兒郎當形成互補，看似不和諧的人設實則互相成就，唐仁的貪財好色、趨利忘義反而凸顯了人性的珍貴，也使主打懸疑喜劇的影片更加接地氣。喜劇精神就是輕蔑和優越感的結合。前者指主體對一切壓抑個性生命力自由發揮的文化霸權、權力話語、等級制度、文明說教和道德禁忌等異己因素的輕蔑；後者指主體由對心性良知與生存價值的自我肯定而產生的內在優越感。喜劇電影對生活的戲謔調侃，最常用的手段便是借用身份錯位的方式，顛覆現實生活中的等級秩序，將高不可攀的人物拉下神壇，使其回到凡夫俗子的平常生活，重新體會普通人的生存狀況和精神世界。這種身份錯位經常會以成功者與失敗者的身份互換為主。

《沐浴之王》中是富二代肖翔因跳傘事故失憶

成了周家澡堂的搓澡工人；《羞羞的鐵拳》中是名譽掃地的搏擊選手艾迪生與精英女記者馬小進行靈魂互換；《西虹市首富》中王多魚成為百億富翁之前是丙級球隊的守門員，最落魄的時候踢過女足，還做過人體模特。身份地位的互換，表面上營造了即時性的狂歡氛圍，實則是對異己因素的輕蔑和反叛，用淺顯通俗的大眾文化將崇高化為瑣屑，廢黜高雅嚴肅的文明說教和權利話語。

結語：

除了運用身份互換之外，喜劇人物還會經常用語言的反差對精英文化和主流品位進行調侃，從而表達影片的反諷氣息。比如在《瘋狂的石頭》中劉樺飾演的賊頭道哥一本正經地說：你們這些個女人呀，就是不明白，這個階段正是我事業的上升期，我怎麼能走得開呢？還有敗家子謝小盟充滿思考的藝術性話語：每當我從這個角度看這個城市的時候，我就強烈地感覺到，城市是母體，而我們是生活在她的子宮裡面。