音樂作品價值的呈現要經歷作曲者—演奏（唱）者—聽眾這三度創造活動。很開心我們是他音樂最忠實的聽眾，與他共同完成他每一個作品的三度創造。

齊天這首歌是常規的，Introduction（引子） +A+B+coda （尾聲） e和聲小調的主副歌結構復二段體，很傳統的音樂結構，但也是獨特的。

他的獨特就在於B段打破傳統旋律寫作手法用rap來做高潮，在聽覺上與A段形成最直觀的強烈對比，使得情緒上相較於A部分更加的釋放也使得這首歌更加的燃。

而B段最後，一段rap後面接人了旋律部分形成就整首歌曲的畫龍點睛之筆“原來+無所有，就叫做齊天大聖”，所以說這首歌又是獨特的。

A段，又被分成A1和A2兩段，兩部分和聲相同，用旋律和配器做了對比，A1段以鋼琴的伴奏為主絃樂為輔，突出人聲旋律線條。A2段開始絃樂部分加重弱化鋼琴，但是鋼琴依舊做低音線條的走向。

B段開始，現代器樂貝斯等，傳統的民樂木魚、鑼音等以及六字真言的加入，使整首歌的配器變得更重，這裡的悟空還是那個十萬雷霆轟動乾坤，百萬天兵縱橫捭闔都不能降服的齊天大聖孫悟空。

最後結束音是一個高音，伴奏在這個高音的前一拍戛然而止只留下一個高音在飄，這是為齊天大聖孫悟空的消逝所吟唱的聖詠。

高音結束鋼琴伴奏起，和聲、織體與introduction （引子）相同，也形成呼應，但是最後卻加了旋律吟唱，道盡這一切都將塵歸塵土歸土，都將歸於天地。

華晨宇的聲音是不同的樂器變幻著音色訴說著這石猴踏破這天地的一身傲骨， 也吟唱著這大聖四大皆空的虛無。

吳承恩筆下悟空長於東勝神洲，遊歷於南贍部洲，學於西牛賀州，由天所生，一根金箍棒攪得天宮天翻地覆，緊箍下歷劫九九八十一難，最後金羅袈裟在身，歸位鬥戰聖佛，成就了多少人兒時的英雄夢。

今何在眼裡的悟空終了，沒有金羅袈裟，沒有鬥戰聖佛，一無所有，消逝於天地之間。

而齊天卻是悟空喃喃自語著：這個世界我來過，我戰鬥過，我不會在乎結局的吟唱。

文｜火星音樂學院

圖｜網路