提到臺灣導演，很多人會想到這句話：“侯孝賢是山水畫，楊德昌是手術刀，賈樟柯是顯微鏡。”《一一》的導演
楊德昌
被譽為“
臺灣社會的手術刀
”，因為他擅長將人物和事件放到社會大背景下，從紛繁的現象中剝離出根本的原因，並嘗試給出解決之道。楊德昌的代表作主要有《牯嶺街少年殺人事件》和《一一》，其中《一一》是他最溫和也最有深度的一部作品，
豆瓣評分9.0
，2000年獲第五十三屆
戛納電影節最佳導演獎。
影片圍繞臺灣中產階級、40多歲的
簡南俊
展開，描述了他在
家庭、親戚、事業、愛情
等方面遭遇的一系列亂象。簡南俊擁有一個普通的幸福家庭，但是家庭成員之間並沒有深入的溝通和了解，充滿了疏遠和隔閡。他還有一個生活作風混亂、心裡眼裡只有錢的小舅子，經常惹事要他擺平。事業上也遇到了危機，由於社會的轉型他的公司面臨倒閉，但大部分積蓄卡在了公司裡。最戲劇性的是他遇到了近30年沒有見過面的初戀阿瑞，在東京出差期間和阿瑞重溫了年輕時的戀情，但是發覺一切都已經回不到過去了。
影片長達3小時，沒有強烈的劇情反轉和起伏，只是把普通人的生活一天一天掰開了、揉碎了讓我們看見。
就像劇中的洋洋專愛用相機拍別人的後腦勺：“我們只能看到前面看不到後面，所以只能看到一半的事情。
你自己看不到，我拍給你看呀。
”
我們身處在時代的洪流裡、迷失在日常的瑣事中，所以楊德昌把普通人的生活如實拍給我們看，期望我們從中能看到以前忽視的東西，走出現在的困境。
01
中國式家庭的亂象
影片以簡南俊為中心，將他的日常生活娓娓道來。
1、對家人的忽視
簡南俊一家是普通的中產階級幸福家庭之一，他和妻子敏敏都有著不錯的工作，兒女雙全家境殷實，還特意把敏敏的媽媽接過來養老，可以說是很溫馨了。但是就是這樣一個普通的家庭，也是表面平靜實則暗波湧動。
簡南俊和敏敏透過相親結婚，沒有多少感情基礎也沒有共同話題，後來當妻子意識到自己生活的空洞和蒼白而面臨心理崩潰時，木訥的簡南俊並沒有給予她安慰反而是岔開話題。無法得到丈夫的理解和支援，敏敏最後才不得不求助於神佛。簡南俊很愛一雙兒女但對他們也疏於關注。青春期的女兒婷婷第一次戀愛、甚至與一場兇殺案件擦身而過，可是簡南俊對此一無所知。兒子洋洋在學校被主任、班委欺負，暗戀上一個欺負過他的女生，簡南俊也無從知曉。
從簡南俊一家我們可以看到中國式家庭的常見問題：對家人的忽視。家庭成員之間缺乏溝通和交流，每個人心門緊閉，彷彿背靠著彼此各自面對一個個不同的世界。
2、對親戚的縱容
小舅子阿弟私生活混亂，他與云云談了十年戀愛，最後卻和云云的下屬小燕奉子成婚。在婚禮、滿月酒宴上，云云慫恿老同學鬧場企圖逼走小燕。然而即使知道自己的私生活已經一塌糊塗了，阿弟還是忍不住偷腥私下跟云云有來往。在事業上，阿弟也是一事無成，他結交了一群狐朋狗友、亂投資、賭錢、經常找姐夫借錢，生活一片狼藉。
在中國式家庭裡，被母親和姐姐寵壞的人不計其數，阿弟只是其中的一個。
而木訥的簡南俊作為他的姐夫，總是默默地幫阿弟料理每一次闖下的禍。
正是家人對他的這份縱容，讓他有恃無恐，30歲了仍然像半大的孩子一樣任性妄為、不計後果。
3、對事業的無能為力
簡南俊和老同學共同創業，經營一家民營企業，他把自己大部分的積蓄都投在了公司裡，但是市場面臨轉型，他的公司岌岌可危。
作為公司的股東，簡南俊多次提出要細化商業計劃、穩紮穩打地度過關鍵期。但是他的老闆和其他股東都是投機主義者，他們完全忽視了簡南俊的提議，只想趁亂渾水摸魚。
胳膊扭不動大腿，簡南俊對公司的前景不抱希望了，產生了深深的無力感。
在中國式家庭裡，簡南俊是家裡的頂樑柱，公司出了問題他只能一個人扛下來，從來沒有向妻子兒女透露過半分。在這樣的壓力下，簡南俊無暇顧及妻子、兒女的感受，最終對生活產生了深深的疲倦感和無力感。
4、對愛情的追憶和緬懷
雖然家庭穩定、兒女也已經長大，但簡南俊心裡一直住著他的初戀情人阿瑞。兩人從小青梅竹馬，小學時簡南俊就開始默默暗戀阿瑞，後來兩人在高中定情，沒想到最後卻因為三觀不合而分手。這段刻骨銘心的愛戀一直深藏在簡南俊心底，即使30年沒見也不曾忘記。
在中國式家庭裡，因為年齡壓力、父母壓力、社會壓力而去相親，沒有感情只是因為合適而結婚的人不在少數。結婚之後兩人相敬如賓，心裡各自住著一個人卻很默契地保持沉默，很少有激情，這讓人深深地感到生活的荒唐和無奈。
02
造成中國式家庭亂象的原因
人到中年，簡南俊身上的責任越來越重，家庭、事業……各種壓力紛至沓來，有時候會覺得生活怎麼這麼複雜，每天怎麼要面對這麼多的問題。《一一》把中國式家庭的各種現象如實地展現在我們每個人面前，我們跳出自己每天的生活，從旁觀的角度更容易發現自己身上的這幾個問題。
1、投機主義
簡南俊的公司因為錯估市場形勢而面臨破產，但是公司的幾大股東並不願意踏踏實實引導公司轉型，他們先是吹牛說與日本大田有合作以此來穩住投資商，急忙聯絡大田後又嫌版權費太貴，把希望寄託于山寨公司小田。在這個過程中，他們一邊完全忽視簡南俊的意見，一邊又把他推出來讓他穩住大田。
正是幾位股東這種
不願付出就想穩賺大錢的投機主義，把原來明朗的事態弄得錯綜複雜，把公司一次次推入險境。
作為其中唯一一個“老實人”，簡南俊也在這次危機中看清了這幾個股東的真面目，對公司失去了信心。
2、迷信求佛
簡南俊的妻子敏敏和小舅子阿弟信佛。阿弟為了等一個“萬事皆宜好日子”把婚禮推遲了大半年，讓妻子頂著大肚子結婚，但諷刺的是敏敏的媽媽也是在當天突發腦溢血成了植物人。而敏敏也因為無法面對自己無意義的生活和內心的空虛，把希望寄託在佛祖身上，希望佛祖能夠告訴她生活的意義。
阿弟和敏敏
逃避生活的壓力，企圖從神佛的方向為當下遭遇的困境找解釋，希望自己的誠心可以感動佛祖讓自己過上理想的生活。這種方式看似簡便，卻給原本已經不堪重負的家庭帶來了更大的壓力。
敏敏扔下家人上山禮佛，婆婆和洋洋因此沒有人照顧，簡南俊不得不請護工照顧婆婆和洋洋，陪婆婆說話的任務也一併落在了他的身上。
3、活在過去
在小舅子的婚禮上，簡南俊偶遇30年未見的初戀阿瑞，這件小事讓他沉寂已久的心泛起了陣陣漣漪。他和大田第一次見面就覺得分外投緣，不知不覺就向他談起了初戀的經歷。後來聽到了阿瑞的留言，他第一次鼓起勇氣給她打電話述說自己的歉意。在日本出差時，他和阿瑞一起遊覽了東京，回到酒店時他跟阿瑞說：“我從來沒有愛過另外一個人。”
即使已經過去了近30年，年輕時候的遺憾和愛戀仍然讓簡南俊耿耿於懷，他經常抱著雙臂沉思，既是疲於應對當下的壓力，也是從“再活一次可能會不一樣”這樣的想法中，找到逃避現實的途徑。
03
3、中國式家庭亂象的解決之道
整部電影也並非全部都是沉重的色調，面對中國式家庭的困境，楊德昌從大田、洋洋、簡南俊三人的角度試圖給出了這三個解決之道。
1、大田：生活不是變魔術
大田是全劇最有智慧的一個人物，他待人真誠、為人通透，和簡南俊僅有兩面之緣，卻已經對他的生活了如指掌。
簡南俊的公司為了穩住投資商，吹牛說他們和日本大田有合作。等他們迫不得已請來大田談合作時，又因為版權太貴而猶猶豫豫遲遲不肯下決定。一開始大田以為簡南俊公司是太過謹慎了，害怕風險而不敢投資。直到後來公司抄襲大田軟體的事件東窗事發，幾個股東才讓簡南俊出差日本再次和大田談合作，而此時大田已經看清楚了他們投機主義的本質。
飯桌上，大田給簡南俊講了他小時候學習魔術的經歷，那時候的他非常崇拜魔術師的魔法，想拜師但被拒絕了，他不甘心所以開始自學魔術。直到他真正學會魔術時，反而失去了當魔術師的興趣，
因為所謂魔術就是努力做到常人不能做到的事，比如紙牌魔術，魔術師將紙牌打亂後，並不是靠魔法識別出觀眾指定的牌，而是日復一日地訓練自己，在飛速洗牌的同時讓自己記住每一張牌的位置。
這個結論震驚了簡南俊，大田一語道破他們公司想找到是一個魔術師，而不是合作者。他直言
開公司絕不能有任何的投資主義傾向，只有踏踏實實做出成績，才能收穫讓人眼紅的收益。
2、洋洋：看到生活的另一面
電影的第二個亮點是年齡最小的洋洋，他經常經常用孩子與眾不同的視角來觀察生活。
有一次洋洋問爸爸：“爸比，為什麼我們只能看到前面不能看到後面呢，這樣是不是就有一半的事情我們看不到？”後來洋洋在婆婆的葬禮上說：“婆婆，我好想你……現在我的願望是告訴別人他們不知道的事情，這樣也許有一天我就會知道你去了哪裡”。
洋洋的童言童語雖然稚嫩，卻道出了我們當下的處境，每個人都只能看到一部分的生活。
就像洋洋自己身處舅舅的婚禮中，但他只看到了欺負她的女孩，完全不理解大人們在吵鬧什麼。而簡南俊也是疲於應付公司的事，也沒有意識到妻子、兒女對他的需要。
楊德昌借洋洋之口，呼籲我們跳出以往的思維和視角，多去探索生活的另一面，只有這樣我們才是在不斷地成長，才能給生活帶來希望和活力。
3、簡南俊：再活一次也沒有什麼不同
在敏敏上山禮佛期間，簡南俊被公司派到日本和大田簽約，也見到了昔日的初戀。這次難得的重逢讓簡南俊暫時放下了肩上的重任，得以回顧難忘的青春。他們一起遊覽了整個東京，回顧了相戀的全部過程，短短几天彷彿重新再活了一次。但是旅途結束之後，兩人再次回到現實，發現遺憾已經造成，現實的壓力仍在，兩人仍然堅持自己當時的選擇，最後又一次分道揚鑣。
從日本回到臺灣，簡南俊大病一場，
這一次的日本之旅讓他意識到是時候放下過去了。以前總覺得再活一次可能結局就會不同，可是重溫舊夢之後才發現，並沒有什麼不同，生活依然在前行，我們也要活在當下、繼續前行。
簡南俊放下了過去，第一次向妻子敞開心扉，夫妻兩人交流這段時間的感受，第一次產生了共鳴：“生活哪有那麼複雜”。
簡南俊開始把更多的心思放在了當下的生活上，細心體察妻子和兒女的心情，這就是生活變得更加鮮活、清爽的徵兆。
04
結語
電影的末尾，簡南俊的公司情況開始好轉，但他卻考慮要離開浮躁的公司，踏踏實實發展自己的事業。妻子也回家參加了婆婆的葬禮，明白了迷信神佛並不能讓生活變得更好。最終夫妻兩人消除了隔閡，把更多的精力放在一雙兒女身上，原本複雜的生活也開始變得清明。
《一一》是楊德昌生前的最後一部作品，涵蓋了他對人生的豐富體驗。他用對生活和人心的高超解剖手法，深刻剖析了中國式家庭中的每一個角色。他將我們生活的無奈、不堪、懷舊以及希望一一展示出來，讓我們從中尋找屬於自己的問題以及每個人獨特的解決之法。