浙江湖州公園搞了一個雕像（如圖），主題是“乳姑不怠”，引發爭議。對於網友的質疑，景區甚為不屑，迴應稱：“投訴的是年輕人不懂孝”。

“乳姑不怠”是二十四孝的故事裡的一則，大概是唐朝一個叫崔山南的人記錄的自家故事，他的曾祖母長孫夫人，一把年紀牙齒掉光了沒法吃東西，她的兒媳婦唐夫人，就用乳汁供養她。如此數年，長孫夫人拼不過天道輪迴，病重了，於是她把兒孫全部叫來濟濟一堂，對大家說：沒有什麼可以報答我的兒媳婦的恩德。願你們這些孫媳婦，能像她一樣孝敬就好啦。

這種雕塑有啥美感？

所以這個故事是講孝道的，看著景區迴應我很有些忍不住笑出聲，彷彿講究“孝道”就佔據了高地，別人反對就是雕塑，就是不懂“孝道”。這種扣帽子的做法，確實很有一甲子的功力。就算是想表達這個孝道的故事本身沒錯，那是不是一定要這麼直白的讓唐夫人挺著腰桿這麼直接地杵進老太太嘴裡？嗆著算誰的？就算是當年唐夫人，怕也不是用這麼兇殘的法子喂吧？難道就為了省洗一個碗嗎？

提倡孝道當然是正確的，這與我們國家的感恩文化，與我們的儒家思想深度契合，甚至可以說是我們民族之本都不為過，即使放浪形骸如阮籍，母親去世也要吐血三升，否則世俗所不容。但是，提倡孝道不是堆砌孝的臺階，抬高孝道的成本讓人高不可攀。二十四孝裡很多故事匪夷所思，“臥冰求魚”都算是良善的，那“埋兒養母”的故事簡直是yyds，亮瞎老夫雙眼，以至於多年來，每當祭拜祖先的時候，我都會因為做不到而慚愧。如果這樣的孝才是孝道，那咱們確實“不懂孝”，而且不想懂了。

現今社會講究孝道，不再需要這些身體力行的事情了，我們要做的孝道是一個人人都該參與的一個社會活動，前幾天兒子端了盆水說要給我洗腳，老師要求的，我當場拒絕了。wohoho，我想想這個場面都覺得尷尬，在這個過程裡，兒子努力不表現出嫌棄，我努力表現出沒被嫌棄，這個過程裡收穫孝道教育快樂的除了憋住不笑的孩子媽就是學校了。

如此龐大的現場和孝道沒啥關係，自我感

萬一腳氣感染到孩子手上咋辦？其實想想，這種雕塑宣揚孝道和“給父母洗腳”表現孝道一樣，偏離了孝道主題，只佔了個皮毛而已。比如“臥冰求魚”吧，重點是母親冬天想吃魚，而不是“臥冰”，封凍的河面你倒是用力鑿啊，你倒是冰面上弄個篝火呀，一定要光身子趴冰面上硬懟嗎，喔，這可能也是一種辦法吧？特麼的，扯遠了。

沽名釣譽的做法

所以，如果不是脫光衣服趴冰面上，那就不是孝道了——這就是堆砌了孝的高牆，將一件人人都能解決的“母親想吃魚”的問題，變成了大型真人秀現場——你沒脫光了趴冰面上那就是“不懂孝”。這種自我感動式的孝道，不提倡也沒啥壞處。

所以，二十四孝的故事，差不多該歇歇了。現在的我們需要參與的身體力行的孝道，是擠出時間陪伴，父母說身體不好的時候能帶他們去醫院，而不是指導他們去醫院。父母說出門需要健康碼不會用的時候，不厭其煩幫他們註冊教他們使用。孝道就在我們身邊，就像我們現在做的那樣，哪裡需要唐夫人那樣直接杵進長孫夫人嘴裡如此極端的表演？讓這些沽名釣譽的故事送進垃圾堆吧，因為五千年文化，讓我們有十足的信心面對自己的父母，讓他們開心，這就是孝了。