杜媽和郭爸一行六人去許敏單位對捐款問題進行質問的事情已經結束，兩家人的矛盾再次上升了一個等級，許敏一方也受到了保護。事情結束後杜媽和郭爸並沒有直接回家，反而去祭奠郭策，並將全程記錄下來分享給大家。

透過影片能發現這群人就是去許敏單位的那些人，有杜媽和郭爸還有郭策的堂姐，影片中的郭爸細心地擦著靈臺，貼心地擺上祭品，而杜媽則是在下方“發紙”，為祭奠郭策做準備。

令大家沒有想到的是這些人為郭策準備的祭品是奶茶、薯片和餅乾，這幾件東西很少會有人給已經去世的人當成祭品用，唯一的解釋是郭策生前喜歡吃這三件食物，那麼郭策真的喜歡這三件食物嗎？

最令大家不能理解的地方是郭爸點燃的紅蠟燭，在大家的印象中祭奠親人通常使用的是白蠟燭，紅蠟燭只有在喜事上面才會使用。雖然在有些白事中也會使用紅蠟燭，但那是比較特殊的情況，根據瞭解祭奠親人使用紅蠟燭的情況有兩種，第一種是求庇護，第二種是“仙逝”。

紅色代表生機和希望，古人認為人去世之後只是肉體上的消失，而靈魂是不滅的。希望得到先人的庇護，通常會使用紅蠟燭，紅蠟燭代表一種新的希望。但是祭奠郭策的是杜媽和姚爸，並不是郭策的兒子郭諫言，用紅色的蠟燭進行祭奠，讓人難以理解。甚至有網友表示從沒見過這種場面。

在部分地區有這樣的習俗，只有七十歲以上的老人去世才用紅色蠟燭，而七十歲以下的人則是用白色蠟燭，80歲以上自然死亡的叫“仙逝”（既然成了仙，自然屬喜事，當然，親人離開自己也還是要悲痛），所以凡屬仙逝的，包封、蠟燭、橫幅那些都應該用紅色。郭策去世時不滿30歲，可是如今杜媽和姚爸祭奠郭策時選擇用紅色蠟燭，這又是哪裡的風俗？

在面對採訪時杜媽曾經說過多個郭策的出生日期，始終沒有一個肯定的答案，但是在影片中的墓碑上細心的網友發現了一個關鍵問題，截圖顯示郭策的出生日期是農曆5月16 ，對應的是公曆是6月16日，不管這個日期是不是真的，郭策終於有了一個屬於自己的出生日期。

雖然大家稱他為“郭策”，但是墓碑上顯示的名字仍然是“姚策”，直到去世他仍然是“姚”家人，仍然是許敏的兒子。看到這裡有網友稱：策策根本沒改名。郭策曾經的遺願是不給兒子改名，但是現在兒子的名字已經從“姚子楷”變成“郭諫言”，姚策的遺願終究沒能如願。

對於這段祭奠郭策的影片杜媽寫下這麼一段話：兒子，媽媽希望你在天堂 安好！那裡沒有冷酷，沒有痛苦！媽媽有一天去世了，永遠和你在一起，誰也不能把我們分開，常託夢給媽媽。

看完這段話的第一感覺就是感人！但是杜媽真的是這麼想的嗎？答案只有他自己知道。如今二八事件的真相仍然沒有查清，郭策帶著遺憾去世，只有查清這件事的真相，才能讓郭策沒有遺憾。